?　　文/毛建國

　　以會“跑事兒”為榮、熱衷于與官“搭上話”、信奉“朝中有人好辦事”、默許村干部中的一些不正之風和腐敗行為……近年來，在部分基層地區，由錯誤“人情觀念”或對權力的歪曲理解等所導致的社會現象成為影響鄉村社會文明和諧發展的“文化陰霾”。河南一名違規享受低保的村民竟表示：“我不缺錢，我跑這個低保只是證明我有這個能力?！保?月21日《中國紀檢監察報》）

　　當我們在大講特講官本位時，其影響決不限于官場，而是泛濫于民間。要以好官風引導好民風，也要以好民風涵養好官風。對于“為證明能力跑低?！?，人們大多感到不可思議，并且對這種不正常的面子觀給予譴責。這樣的輿論態度，與對腐敗分子的痛恨一樣，都體現了輿論正義。這也說明一點，廉潔文化應該做到全覆蓋，打通廉潔文化最后一公里，需要從基層抓起，需要從社會層面做起。

　　任何一種文化或者亞文化的形成，都不是無緣無故的，往往有復雜的歷史和現實原因。毋庸置疑，“跑低保只為證明能力”，從一個側面證明現實中確實存在腐敗亞文化。但這種腐敗亞文化的形成，是受到主客觀條件影響的。從主觀上講，是價值觀的問題；從客觀上講，則是一種權力運行的問題；其復雜之處還在于，客觀現象的存在加大了主觀原因的形成。

　　不排除有些人跑低保只為證明能力，但大數人還是為了好處。也正是因為現實中存在著大量關系空間，客觀上造成了一些人“朝中有人好辦事”，并且通過“跑事兒”得到了好處。如果沒有這樣的關系空間，即便有人“推崇權力”，也無從入手，只能望權興嘆。而那些“跑事兒”的人，則對腐敗亞文化的形成起著“放大器”的作用。他們的存在，如同一面鏡子，刺激有些人去跑官傍官撈好處——證明面子只是好處的一個表現。這種關系空間的存在，才是根本，才是關鍵，而證明能力只是其派生品。

　　

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