? 文/鄧海建
近日,四川彭州一老人騎自行車過馬路時,在一路口不慎摔倒。而后,一名騎著自行車路過的學生停車,熱心地問候傷情。不過,該學生卻遭到老人的誣陷,稱是學生將其撞倒。好在當地公安調取監控畫面,為學生證明了清白。(7月24日《北京晨報》) 老人騎車摔了,學生停車詢問,于是,似是上演了“農夫與蛇”的一出,好心學生反而因此陷入無辜的糾葛。學生的善意自是板上釘釘的事實,不過,騎車老人的惡意也是不容置喙的嗎?
沒有人去反思這個疑問。因為覺得這就像2013年四川達州的“壞老太”一樣,是毋庸置疑的。回到新聞事實上來,老人對學生不撒手,按理應該有兩種可能:一是明顯的“誣賴”,二是或有可能的“誤以為”。老人年紀不小,摔在濕滑的馬路上,突然有人詢問關切,會不會一時腦袋轉不過彎,出于人性避險本能而誤會了學生的熱心?
如果從唯物論來說的話,這世界沒有無緣無故的善,自然也沒有無緣無故的惡。不妨假設倒在地上的都是“壞老頭”,那么,這些“壞老頭”的惡意從何而來呢?這幾年的國內輿論,不斷放大因攙扶老人而引發的誤解,統一貼標簽為“誣賴、訛詐”,動輒就斥之為“翻版彭宇案”……當身邊的老人生活在這樣的語境下,他(她)們會把尋常之善當做正常之善嗎?
歷史而言,扶老人被訛的事不少,而攙扶之后說不清是非的事恐怕就更多了。但這些,并不妨礙善心義舉的不斷涌現。道德這回事,最好不要立場先行。耐心聽一聽,仔細看一看,心里容得下善的可能,哪怕真是遇到個“壞老頭”,吃虧或委屈,也不改溫良秉性。只因為,道德本就不是件無風險的事情。
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(來源:半島網-半島都市報) [編輯: 林永麗]