?　　文/鄧海建

　　近日，四川彭州一老人騎自行車(chē)過(guò)馬路時(shí)，在一路口不慎摔倒。而后，一名騎著自行車(chē)路過(guò)的學(xué)生停車(chē)，熱心地問(wèn)候傷情。不過(guò)，該學(xué)生卻遭到老人的誣陷，稱(chēng)是學(xué)生將其撞倒。好在當(dāng)?shù)毓舱{(diào)取監(jiān)控畫(huà)面，為學(xué)生證明了清白。（7月24日《北京晨報(bào)》）

　　老人騎車(chē)摔了，學(xué)生停車(chē)詢(xún)問(wèn)，于是，似是上演了“農(nóng)夫與蛇”的一出，好心學(xué)生反而因此陷入無(wú)辜的糾葛。學(xué)生的善意自是板上釘釘?shù)氖聦?shí)，不過(guò)，騎車(chē)?yán)先说膼阂庖彩遣蝗葜绵沟膯幔?br>
　　沒(méi)有人去反思這個(gè)疑問(wèn)。因?yàn)橛X(jué)得這就像2013年四川達(dá)州的“壞老太”一樣，是毋庸置疑的。回到新聞事實(shí)上來(lái)，老人對(duì)學(xué)生不撒手，按理應(yīng)該有兩種可能：一是明顯的“誣賴(lài)”，二是或有可能的“誤以為”。老人年紀(jì)不小，摔在濕滑的馬路上，突然有人詢(xún)問(wèn)關(guān)切，會(huì)不會(huì)一時(shí)腦袋轉(zhuǎn)不過(guò)彎，出于人性避險(xiǎn)本能而誤會(huì)了學(xué)生的熱心？

　　如果從唯物論來(lái)說(shuō)的話，這世界沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的善，自然也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的惡。不妨假設(shè)倒在地上的都是“壞老頭”，那么，這些“壞老頭”的惡意從何而來(lái)呢？這幾年的國(guó)內(nèi)輿論，不斷放大因攙扶老人而引發(fā)的誤解，統(tǒng)一貼標(biāo)簽為“誣賴(lài)、訛詐”，動(dòng)輒就斥之為“翻版彭宇案”……當(dāng)身邊的老人生活在這樣的語(yǔ)境下，他（她）們會(huì)把尋常之善當(dāng)做正常之善嗎？

　　歷史而言，扶老人被訛的事不少，而攙扶之后說(shuō)不清是非的事恐怕就更多了。但這些，并不妨礙善心義舉的不斷涌現(xiàn)。道德這回事，最好不要立場(chǎng)先行。耐心聽(tīng)一聽(tīng)，仔細(xì)看一看，心里容得下善的可能，哪怕真是遇到個(gè)“壞老頭”，吃虧或委屈，也不改溫良秉性。只因?yàn)椋赖卤揪筒皇羌o(wú)風(fēng)險(xiǎn)的事情。

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