?　　文/光明

　　6月28日，廣東惠州市民林先生，從東江撈出了44根疑似烏木的木頭，警方根據(jù)報(bào)警線索暫扣了林先生撈出來(lái)的這批木頭。經(jīng)過(guò)前期調(diào)查，這批古木初步確定是 “烏木”，惠城區(qū)文廣新局局長(zhǎng)告訴記者，如果這批木頭需要上交給國(guó)家，文物管理部門(mén)將補(bǔ)貼林先生等人的打撈費(fèi)用。此外，為了表彰林先生上交國(guó)家文物的舉動(dòng)，當(dāng)?shù)卣€將對(duì)林先生給予物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，一般給予個(gè)人獎(jiǎng)勵(lì)5000元，頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)。

　　烏木，學(xué)名叫“陰沉木”，經(jīng)過(guò)上千年的碳化而形成，有“東方神木”、“植物木乃伊”之稱(chēng)。因其外表呈黑色，所以又叫“烏木”，是制作工藝品、家具的珍貴木材，市場(chǎng)價(jià)值連城。但是烏木，既不屬于“礦產(chǎn)資源”，更不是埋藏文物，因此，無(wú)論《礦產(chǎn)資源法》還是《文物保護(hù)法》對(duì)他均不適用，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，它只是普通樹(shù)木被大自然“鍛造”出的派生品，即天然“孳息品”，與自然界普通動(dòng)植物沒(méi)有太大區(qū)別，只不過(guò)是市場(chǎng)價(jià)值奇高，即便警方根據(jù)我國(guó)民法通則79條規(guī)定予以暫扣，引用法規(guī)依據(jù)也過(guò)于牽強(qiáng)，專(zhuān)業(yè)法律人士指出，有關(guān)烏木的權(quán)屬和定性，現(xiàn)有法規(guī)資料并沒(méi)有明確界定。也就是說(shuō)，國(guó)家尚沒(méi)有明確法規(guī)規(guī)定群眾發(fā)現(xiàn)并挖掘出的烏木就一定歸屬?lài)?guó)家，也正應(yīng)為如此，每一次烏木被挖掘后，政府的介入，都會(huì)引發(fā)公眾輿論的質(zhì)疑。在我們歷史文化傳統(tǒng)中，“天降橫財(cái)”往往是可遇不可求的幸運(yùn)，發(fā)現(xiàn)烏木完全就是大自然對(duì)于發(fā)現(xiàn)人的一種意外“恩賜”，歷經(jīng)千百年沒(méi)有被“國(guó)家”和個(gè)人發(fā)現(xiàn)并挖掘，而且不屬于“國(guó)家”明確規(guī)定不允許個(gè)人擁有的“孳息品”，它“理所當(dāng)然”應(yīng)歸屬第一位發(fā)現(xiàn)并挖出者。

　　其實(shí)，強(qiáng)調(diào)烏木“歸屬?lài)?guó)家”，目的其實(shí)就是據(jù)為地方政府擁有并處置，對(duì)發(fā)現(xiàn)者付出“微量”的“獎(jiǎng)勵(lì)”，本身就是為政府的強(qiáng)行占有做辯解，讓烏木歸屬個(gè)人所有，按照相關(guān)法律規(guī)定禁止其隨意處置，“國(guó)家”需要對(duì)烏木進(jìn)行處置可以從發(fā)現(xiàn)者手里“購(gòu)買(mǎi)”歸屬權(quán)，雙方依法簽署“契約”，這樣，烏木在個(gè)人手里雖然有了明確的價(jià)值，卻只能由“國(guó)家”來(lái)決定是否能“變現(xiàn)”，這樣，既保證了發(fā)現(xiàn)者的個(gè)人利益，又能保證珍貴的烏木永遠(yuǎn)“歸屬”國(guó)家。即使如此，這仍然是一個(gè)比較折中且有利于地方政府的辦法，如果按照國(guó)家總理對(duì)地方政府“法無(wú)授權(quán)不可為”的要求，地方政府非但不應(yīng)“暫扣”甚至據(jù)為己有，更應(yīng)當(dāng)承認(rèn)公民對(duì)烏木的所有權(quán)，即“法無(wú)禁止即可為”。

　　

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