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　　街里，是老青島人最為向往的地方，也是他們送給市中心的雅號。而街里的概念，除了中山路，還包括四方路一帶。用用青島地名、以及青島周邊的山東縣市命名的道路，聚集著當年最為繁華的商鋪，也給不少老青島留下了深刻記憶。這里是中西兩種文明碰撞的前沿沿陣地，更是集購物、娛樂、美食、休閑等一體的勝地，區別于中山路高檔店鋪的高冷姿態，這里到處散發著濃濃的市井氣息，是幾代青島人心目中美美好生活的象征。逛“街里”曾是一種時髦，帶孩子逛“街里”，那是大人對孩子的一種獎勵。作為青島人集體記憶的最核心載體，這里是老街，是菜市市，更是鮮活的生活劇場，它們記錄著青島市井生活和商業的變遷，留下名人走過的足跡。只是，時至今日，居住條件的落后讓青島人紛紛搬離，老樓墻體體的破敗與凋零令人唏噓……

　　地標：里院、水龍池子、大茅房　　

　　1897年，德國人在青島的土地上“劃了一個圈”，稱為華人區，因著大鮑島村的原因，也叫大鮑島區，四方路、芝罘路、黃島路、濰縣路一帶就包含在里面?！斑@塊區域是青島文化商業的發源地，也是中國人尊嚴的象征，是青島人尋找本地精神支柱的根據地”，青島文史專家、《大鮑島》一書編撰成員李明說。

　　在形成“中國城”之初，這里的馬路還都是石塊路、土路，雨水沖刷之后，道路泥濘破敗，建筑也是稀稀拉拉。形成對比的是一路之隔的中山路南端發展迅速，德式建筑拔地而起，高檔的洋鋪子用嘲笑奚落的目光注視著生活在底層的中國人。然而，不久之后，日耳曼人就見證了中國人力量的強大。

　　青島商會、三大會館紛紛成立，遜清遺老也用“瘦死的駱駝比馬大”的方式展現了他們豐厚的財力，投資興起，商號林立，當地的老百姓得到了實惠。這一帶的馬路不算寬敞，但較早地鋪上了柏油，雙軌車輪石路和道路街角的半徑為6米的圓弧形建筑，是交通工具變化的象征。一座座里院也在陸續興建，外表看似與西方傳統街市相似，但內里卻按照中國人的傳統習慣，圍合成院落，形成生活空間。

　　記者走進幾所老里院參觀，如今里院已經褪色，曾經的輝煌不再，居民也由當初多數的青島人變為外地人的聚居地。最為知名的廣興里坐落在海泊路、高密路、易州路、博山路形成的口字上，是座商住兩用的建筑，曾經生意好人氣旺，最多時達到160戶近500口人。歷經100多年的風雨滄桑，也已經是老態龍鐘，形容枯槁了，老住戶越來越少。

　　住在中國城，對老青島百姓來說，最大的變化便是生活方式的轉變，家里有了電燈，馬路上有了路燈，用水也已經脫離了水井打水等原始的方式，改為公共用水。在黃島路與四方路、芝罘路交界處有一塊三角地，老青島叫它“水龍池子”，有一排水龍頭，在自來水不方便的時期，成為了當地商鋪和居民的重要根據地，老百姓爭相過來打水、洗衣、洗菜，張家長李家短也在這里發酵，孕育出濃郁的市井風味。后來，自來水入戶，這里便成為了馬路市場，逢年過節更成為套圈、打棋譜等游藝項目，以及拉洋片、唱琴書等文藝演出的集中地。這里也曾是青島文史專家魯海小時候最喜歡的地方，“我最愛聽相聲，沒錢站著聽，還有耍猴演小戲的”。

　　另外，對沖水公廁還不太“感冒”的中國人也接受了位于四方路的“大茅房”，青島詩人、《青島符號》作者王音便曾專門撰文《惡之華：四方路大茅房》，講述了茅房的變遷，“我最早是上世紀80年代來四方路一帶的，后來又來過多次，對這個大茅房印象深刻是因為這里和臺東路郵局一樣，成為了人們碰頭約會的地標”，王音在陪同記者重走老街里時告訴記者，“當年男女一起逛街，男的往往不愿意走，便在大茅房旁邊抽煙，跟對象約定在這里集合”。據悉，甚至有商店在報紙上做大幅廣告，上面不寫門牌，而寫成“四方路大茅房對面”。

　　然而，市中心的轉移讓輝煌的四方路市場失去了原來的地位，雖然商鋪同樣林立，馬路市場也擺滿了街道兩旁，不復昔日繁華，“在這里我已經找不到任何記憶”，王音說，他還記得小時候大姐夫給1元錢“巨款”去逛街時的興奮，那么，當年的四方路一帶到底有多繁華？

　　　商圈：老字號與街邊攤的興衰　　

　　讓德國人始料未及的是，當德國投資進入瓶頸之時，大鮑島華人區的發展突飛猛進，這里的繁榮和熱鬧讓他們艷羨不已。

　　到上世紀三四十年代，四方路一帶商鋪鱗次櫛比，近日，記者從青島市檔案館存的各種商會會員登記冊中找到了商鋪的信息：名稱、主業、地點、人數、經理名字等，根據店鋪的資產額從50元到上萬元不等，有的是財大氣粗的老字號，有的則是家庭作坊的小本買賣，它們互相穿插其中，和馬路上的攤販一起，書寫著穿越四方路百年的商道密碼。

　　這片商業重地當年劃分明確，和天津路的客棧一條街、濟南路和莘縣路的土產一條街齊名，海泊路是鞋業一條街，30余家南北不同風格的店鋪，經營者有本地人、山東人，也有南方人，這些鞋店從做鞋、成品、銷售一條龍，量腳定做，送鞋上門，而且可以賒銷，年節結算，顧客多為富貴人家。

　　四方路商鋪品種多樣，可謂百貨街，而到了年節則變身為傳統的年貨一條街，魯海告訴記者，四方路周邊的年貨“從‘臘八’開市一直到農歷三十上午，每年學?？纪昶谀┛荚?，我和同學們興奮地大叫放假啦，然后一身輕松地跑到四方路玩”，有時候他還得陪著母親來提年貨，如章丘大蔥等，“芝罘路是菜市，四方路有一段是鍋碗攤，有一段是布衣市，易州路是水果市，博山路是年畫、春聯市、濰縣路上是文具攤和書攤……”

　　熱鬧的市場上叫賣聲不斷，曾經惹得附近的小學抗議，據1947年12月《青光報社》刊載的文章《三千小學生讀書受菜飯叫囂影響》稱，濟寧路私立培基小學校長姜泰亭、四方路三江小學校長趙海良、芝罘路嶺南小學校長黃一文聯名抗議四方路一帶的攤販，政府決定交給攤商管理會辦理。

　　雖然同樣有眾多商鋪和露天攤位，但黃島路曾經還有一項特殊的生意。記者在王音的帶領下，穿過熱鬧的市場，踏進了一個大院，“這里就是著名的平康五路”，王音的話讓記者一驚，平康五路是當年著名的妓院。黃島路上有一等妓院天香樓，二等妓院平康五里，三等妓院樂康里和寶興里。當年妓院的稅收是國民黨政府的一大稅源，那些不愿意被稅收剝削的妓女則成為站街女，她們集中的院落被稱為野雞院。這個大院的建筑很有特色，是攝影家鐘愛之地。“這里的青島土著居民已經沒多少了，大都是外來打工者”，王音說。院里欄桿上搭著各色衣服被褥，市民站在門口可以望見幾乎所有的鄰居，他們你一句我一句閑聊著，殊不知，幾十年前，這里是燈紅酒綠的生活場所，也演繹著逼良為娼的悲劇。

　　一切都在青島解放后發生了變化，市場的公平和殘酷讓很多商鋪或發跡或倒閉，新商家取代舊鋪子似乎很自然。尤其是上世紀80年代以后，“隨著四方路商業地帶的重新崛起，滄桑的廣興里也再一次被形形色色的飯館小店、林林總總的商店商行所包圍。靚妹酷哥開著寶馬專程來吃馬家拉面，成群結隊的學生到生意火爆的秦晉小吃吃碗刀削面，食客每天把‘佳佳’快餐店擠得水泄不通，辣妹們時常在幾家服飾店里轉來轉去……”王音如此形容。

　　只是后來的市井氣已經不能和上世紀30年代之前的商賈相提并論，在李明看來，當年華人精英的離開使這里已不再輝煌，“從上世紀30年代中期，這些精英人才就陸續遷往齊東路和八大關一帶，甚至離開了青島”。四方路一帶的購物、餐飲、洗浴、娛樂的中心慢慢失去了光華。

　　烙?。喝宋锎呵锱c歷史風云   李明所說的精英人才指的是青島商會首任會長、齊燕會館發起人之一傅炳昭、東萊銀行董事長劉子山、遜清遺老趙爾巽等人。他們財力雄厚，在四方路一帶不僅擁有名望，而且擁有大量房產，如趙爾巽擁有高密路、天津路、海泊路上的大片房產，是這個華人聚集區首屈一指的大人物。由于大鮑島區有齊燕會館、廣東會館、三江會館三大會館，因而停留過的大人物不計其數，如三江會館會長丁敬臣、青島總商會會長宋雨亭等?！?912年，孫中山還曾在廣東會館發表慷慨激昂的演講”，李明說。

　　著名商人在這里上演著一幕幕商界傳奇，一些名人也用自己的方式留下他們的蹤跡。平度路上曾經有劉子山1924年建設的京劇大戲院青島新舞臺，后來叫大

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