文/薛易

　　9月22日上午，陜西省十二屆人大常委會第12次會議召開，聽取了關于《陜西省實施<中華人民共和國老年人權益保障法>辦法(修訂草案)》修改情況的匯報。修改稿提出，國家工作人員有干涉老年人婚姻自由，不履行贍養義務，虐待老年人或者實施家庭暴力等，情節較重的，給予記過、記大過或者降級處分；情節嚴重的，給予撤職或者開除處分。

　　“公務員不孝或被開除”，這樣的話題頗能吸引眼球，也容易引發爭議。撇開漫天花雨一般的口水，在筆者看來，假如真能落實的話，這算得上是一件好事。

　　“不孝”屬公務員私德的范疇，對其提出要求，有一定的積極意義。稍微讀點古詩詞的人，都記得課本上的一句話：“舉孝廉，父別居。”這是對古時國家工作人員不孝的一種諷刺，也是典型的反面教材。任憑歲月更替，不孝無論在何時都難以被原諒。近年來，關于公務員不孝的事件也曾見諸報端。2011年深圳一公務員就曾因打罵父母被曝光，一時成為千夫所指，最終當事人在輿論壓力下，向父母下跪道歉。隨后，國家公務員局也表示，公務員招考將加大對考生“德”的考察。最近，關于加強公務員品德要求的消息更頻繁地出現，今年8月，鄭州就發文，要對公務員家庭美德、個人品德等進行打分。在這樣的背景下，陜西省將公務員不孝入法，也算是順勢而為。而且，陜西對于不孝進行了詳細的解釋，并加以區別對待，沒有搞“一刀切”。假如真能將那些不孝者剔除出公務員隊伍，也算做了一件好事。

　　當然，有人認為此舉涉嫌法律對私人領域的僭越，將公私混為一談。就理論而言，這樣說并非全無道理。公務員作為一種職業，人們本來主要關注的是其公共屬性，看其是否忠于職守，有無貪腐問題。至于是否不孝，危害的只是自家人，貌似和公眾關系不大。但事實上，在我國，公私一向難以分得那樣清楚。在我們的傳統文化中一直有一種傾向，即“若有欲學者，以吏為師”。這一句話透出濃厚的人治色彩，可不少老百姓至今依然受其影響。尤其是在當下，一些官員不時被爆出各種丑聞，這些丑聞又因其所處官位而被放大，讓人大跌眼鏡，也在一定程度上影響到了社會風氣。所以，對公務員私德進行嚴格規定，有一定的現實必要性。而且，就凈化公務員隊伍來說，也應該將德作為考核標準中的一個重要衡量內容。

　　必須看到，如何讓法規落到實處，這很考驗相關部門的執行能力。討論完“該不該”的問題之后，“能不能”的問題便凸顯出來。理性一點看，就會發現，在我國，《老年人權益保障法》的落實一向有問題，別的不說，“常回家看看”入法已經一年多，可有多少不孝子受到了真正有力的懲罰？這一次陜西對“公務員不孝或被開除”入法之后，會不會也只是淪為一種“姿態”和“引導意義”？因不孝而被開除的公務員什么時候才會看到？這些都是不得不提的問題。

　　筆者認為，對不孝公務員的處罰雖然要由“其所在單位或者行政監察機關”執行，但監督方面還是需要依靠廣大民眾。只有把民眾的意見聽進去，才能及時獲得相關信息。否則，假如只是依靠媒體曝光甚至自查，恐怕進度就會極為緩慢，法規也有淪為空文的風險。

　　

半島網辣蛤蜊評論（http://925eat.com/lagala/）原創作品，轉載請注明來源。 （來源：半島網-城市信報） [編輯: 林永麗]