萊西是中國葫蘆的發(fā)祥地之一，民間大規(guī)模刻繪的歷史可追溯到明末清初，至今已有約 400年的歷史。其內(nèi)容豐富多彩，有傳統(tǒng)的吉祥符號、歷史故事 、神話傳說、祈福納祥等 ，頗受人們的歡迎，是青島市第一批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。如今從民間工藝發(fā)展到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，走出了一條文化之路。

　　葫蘆種植與加工歷史悠久

　　2月17日，記者來到萊西民間美術(shù)陳列館。在陳列館張子建館長的指引下，記者在二樓的展館看到各種各樣的葫蘆擺滿了展廳，瞬間感覺仿佛置身于葫蘆的海洋：大小、形狀 、顏色不同的葫蘆羅列其中，染色、雕刻、繪畫各種工藝與葫蘆巧妙地結(jié)合起來，八仙過海、雙龍戲珠 、戲劇臉譜等作品栩栩如生，讓人眼花繚亂。

　　采訪中記者了解，萊西的雕刻葫蘆主要以丫丫葫蘆為原料。丫丫葫蘆在民間也稱“瓠瓜”等，為一年生草本植物。常見的多為淡黃色 ，中間較細(xì)，像連在一起的兩個(gè)球體。民間稱這類葫蘆為“丫丫葫蘆”或“丫腰葫蘆”。還有一種圓形葫蘆，體積約為丫丫葫蘆的一半，民間稱之為“油葫蘆”。這類葫蘆形狀不定，部分長成梨狀 ，人們或繪畫或雕刻上各種圖案，做成“蟈蟈葫蘆”或“蚰蛐葫蘆”

　　萊西葫蘆種植與加工的歷史，可追溯到明末清初，民間傳說、民俗風(fēng)習(xí)及文化作者發(fā)現(xiàn)、收藏的歷史遺物，足可見證其久遠(yuǎn)的程度。現(xiàn)在葫蘆瓢仍在萊西民間普遍使用，也有一些用葫蘆做成的油壺、酒具等器皿。

　　過“百歲”掛丫丫葫蘆

　　在萊西民間，孩子“過百歲”時(shí)，人們都要用瓔珞拴上一個(gè)新繪的丫丫葫蘆掛在窗上逗孩子玩耍；老年人慶壽時(shí)，也有后輩奉以丫丫葫蘆，含有“福如東海”“壽比南山”之意，這就產(chǎn)生了“對葫蘆”和“福壽葫蘆”。“對葫蘆”就是選擇兩個(gè)大小相同的圓滿的丫丫葫蘆，分別繪以“福、祿、壽三星”和“太上老君”等圖案，再掛上紅繩裝飾，擺放在桌子上，別有情趣。一些文人墨客在居處室內(nèi)懸掛“蟈蟈葫蘆”，聽秋蟲啾鳴，給居家增添了不少山野情趣。

　　據(jù)考證，“蟈蟈葫蘆”在萊西見到的最早實(shí)物為清朝中期所出，清末至民初為“蛔蟈葫蘆”制作的高潮期，這個(gè)時(shí)期的作品今人常能發(fā)現(xiàn)。另外 ，以葫蘆為載體的民間日用品使用廣泛 。“葫蘆形荷包”、“剪紙窗花葫蘆”、“葫蘆刺繡”等隨處可見，至今仍有老人在煙包上掛上一個(gè)小葫蘆，以示吉祥。

　　工藝葫蘆已成文化產(chǎn)業(yè)

　　萊西丫丫葫蘆的制作與裝飾以彩繪為主。彩繪是在刮光外皮的葫蘆身上，以工筆手法繪上人物或花鳥圖形，待顏色干透后，再涂上一層清漆。成品通體光亮如玉 ，圓潤可愛。還有的在畫成之后題款落章，如同國畫藝術(shù)，韻味十足。近年來，民間藝人們在實(shí)踐中運(yùn)用烙畫加彩的方法，更加提高了彩繪葫蘆的藝術(shù)效果。這類產(chǎn)品至今銷往各地，供不應(yīng)求。

　　早期的彩繪葫蘆內(nèi)容以祈福納祥為主，如“天官賜福”、“麒麟送子”、“麻姑獻(xiàn)壽”、“劉海戲金蟾”等，也有以大紅大綠為表現(xiàn)手法的“三友圖”和“四君子圖”。其中 ，以“觀音”、“財(cái)神”、“壽星”、“麻姑”為主要內(nèi)容的彩繪葫蘆，從20世紀(jì)70年代開始制作，到現(xiàn)在已經(jīng)有30多年的歷史，現(xiàn)在萊西的工藝葫蘆已經(jīng)具備了一定的規(guī)模，并已華麗轉(zhuǎn)身變成了一種文化產(chǎn)業(yè)。

　　對于現(xiàn)在萊西葫蘆的發(fā)展，張子建表示，雖然現(xiàn)在已經(jīng)有了一定規(guī)模，但是他特別想將萊西葫蘆做成一種經(jīng)典的文化，并將這種葫蘆文化傳承、弘揚(yáng)下去。按照張子建的構(gòu)想，萊西將會(huì)有一個(gè)專門的葫蘆博物館，從遠(yuǎn)古時(shí)期民間與葫蘆有關(guān)的神話傳說，到百姓利用葫蘆做瓢、做茶具、做播種器等生活應(yīng)用，從葫蘆雕刻的裝飾工藝，到可作為飲食的葫蘆蔬菜……全面地展示萊西作為葫蘆之鄉(xiāng)的民間文化傳承。

　　文/圖  

　　記者 王坤

　　 （來源：半島網(wǎng)-半島都市報(bào)） [編輯: 李敏娜]