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　　2015年12月16日上午11時(shí)，盼望已久的青島地鐵3號(hào)線北段正式運(yùn)行開通。這標(biāo)志著青島乃至山東進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代—— 地鐵時(shí)代。

　　2015年12月18日上午10時(shí)，儲(chǔ)存了幾代人記憶的河西文史館正式開館。這所位于地鐵沿線的文史館，不僅裝載了河西村及附近村落的老物件與老影像，還有那曾與老村居民息息相關(guān)的農(nóng)家門樓、推碾、石磨、牌坊、老井……當(dāng)然，還有那老人口口相傳的記憶。

　　本期《人文青島》，且讓我們繼續(xù)沿著地鐵3號(hào)線一路北上，走進(jìn)“起始明清”的河西村及其附近村落，于隨處可見的塔吊與高樓中，一點(diǎn)一滴，搜尋那珍貴的老村記憶。

　　1 緣起

　　袁氏兄弟“五足鼎立”青年遇同鄉(xiāng)天降奇緣

　　當(dāng)我聽著原始的故事，

　　那遠(yuǎn)古時(shí)期的戀愛的苦痛，

　　那古老時(shí)代的歡會(huì)和別離，

　　我看見你的形象

　　從永生的昏暗中收集起光明，

　　像永遠(yuǎn)嵌在“萬有”記憶上的星辰呈現(xiàn)著。

　　—— 印度著名詩人 泰戈?duì)?br>
　　有人的地方就有故事，因地處張村河以西而得名的河西村也不例外。

　　查閱《嶗山縣地名志》，記者找到了河西村的源頭：相傳，明永樂年間，秦氏第十四世立英、立基由即墨龍彎頭遷來；另支秦氏十二世玉樸由小水遷來。這就是首批建村的姓氏，也是河西村最早的村民。據(jù)河西村民、72歲的秦登基老人介紹，秦姓并非即墨原住民，而是從云南遷入的。

　　此后，云南人袁仁美帶著五個(gè)兒子，不遠(yuǎn)萬里遷入即墨金口村，后遷入城陽，最后來到張村河畔。對(duì)于袁姓祖先定居青島的傳說，河西村民、《鄉(xiāng)村記憶》撰稿者、69歲的袁本農(nóng)則告訴記者一個(gè)頗具《山海經(jīng)》特色的傳說：“相傳袁姓老祖的五個(gè)兒子分別叫龍、虎、豹、獐、鹿。他們一行來到張村河畔后，袁龍定居河?xùn)|，袁虎住在河西，老三袁豹和老四袁獐定居現(xiàn)在的浮山后，老五袁鹿則把家安在了如今的辛家莊一帶”。袁本農(nóng)說，老二袁虎又生了四個(gè)兒子，其中老三又遷移到雙山定居下來。

　　究竟是確有其事還是坊間興起的美好傳說，事隔經(jīng)年，此刻我們已無從查證，但從袁本農(nóng)動(dòng)情的敘述中記者可以看出，老人對(duì)先祖甚是尊崇。

　　屬于河西村的誕生，絕不只這一件。在河西村采訪時(shí)，記者還聽到一個(gè)流傳甚廣的愛情傳說。

　　相傳袁姓人先是遷居到張村河?xùn)|岸，由于河水清澈，河床肥沃，人們的生活逐漸富庶起來，人口也漸漸增多，其中不乏青年才俊、有為之士。族中有位俊美青年，勤勞善良，孝順謙恭，深受族人夸頌。一天農(nóng)閑，他下河捕魚，在回家的路上遇到了一位同鄉(xiāng)的姑娘。姑娘倒也落落大方，微笑著向青年詢問捕魚的情況。姑娘親切的微笑和優(yōu)雅的談吐讓青年難以忘懷，于是，第二天，青年又來到張村河，希望能再次見到那位姑娘。不知為何，青年覺得自己身上有使不完的勁兒，捕起魚來也更加得心應(yīng)手了……突然，青年看到了一個(gè)熟悉的身影，原來昨天遇到的那位姑娘也來取水了。他便主動(dòng)上前幫姑娘打滿水。你來我往中，傾慕之情在兩人之間油然而生。

　　回家后，青年四處托人說媒，終于把姑娘娶進(jìn)門了。婚后兩人相親相愛，生活十分美滿。兩人時(shí)常憧憬未來的美好生活，計(jì)劃著土地耕種、家畜豢養(yǎng)等，想讓日子過得更好一些。有一天晚上，青年做了一個(gè)夢，夢見了疼愛他的爺爺不斷重復(fù)著“河?xùn)|”、“河西”兩個(gè)詞。青年醒來后十分不解，于是就走到院子里。當(dāng)他下意識(shí)地仰望星空時(shí)，發(fā)現(xiàn)一顆星辰劃過長空，落到了張村河西邊去了。青年若有所悟，醒來后就同妻子商量著到河西去看看。

　　果然，河西是另一番景象：雖然沒有東岸平坦，但是土地開闊，再加上張村河的一些小支流流經(jīng)此地，使長滿雜草的土壤十分肥沃。此時(shí)，小兩口明白了爺爺所說的話。于是，他們聯(lián)合想要遷移的族人，一起來到河西墾荒，定居于此。

　　從此，一條張村河哺育了秦、袁兩姓人家，在河西村中繁衍生息。后來，時(shí)而又有外姓人遷入，比如在德國占領(lǐng)青島后，進(jìn)行城市規(guī)劃拆遷，于姓從會(huì)前村、劉姓從海泊村遷入，以及出于“無王不成村”、“王姓‘旺’村”的民間傳說，村民又邀請(qǐng)王姓與方姓人家遷入等等，久而久之，就形成了以袁姓和秦姓為主，多姓和睦相處、共飲張村河水的局面。

　　2變遷

　　多次區(qū)劃 河西老村  村頭大喇叭已成追憶

　　生活中

　　所需的一切，

　　曾經(jīng)

　　就在屋前屋后。

　　那時(shí)的日子

　　直接、新鮮，

　　帶著手心的溫暖。

　　那時(shí)的人們

　　以情相待，

　　用心相處。

　　—— 作家 申賦漁

　　一條筆直的大路延伸向前，一家家現(xiàn)代明亮的4S店排列兩旁，這是青島人十分熟悉的汽車貿(mào)易大道。但或許您不知道，這里，曾經(jīng)是老河西村的一部分。12月14日，記者驅(qū)車由重慶南路拐入長沙路，行駛至與臺(tái)柳路交會(huì)處后往北拐，一腳油門還沒踩到底，導(dǎo)航就提醒，此行的目的地——河西街道到了—— 就在路邊一條四五米寬的坡路一側(cè)。頗具年代感的河西村民自建小樓，則靜默于坡路的兩側(cè)。

　　“這樣的小樓，村民們都叫‘將軍樓’。進(jìn)行村莊改造后，臺(tái)柳路以西的小樓都已拆除，村民們搬遷到馬路對(duì)面的富園居和紫金園這樣的新建小區(qū)了。”河西村居民、青島河西實(shí)業(yè)總公司的副總經(jīng)理袁本適告訴記者，目前僅剩百余座，“村莊雖然拆除了，但河西記憶不能丟失，因此，街道特地搜集了河西村的老物件、老影像等珍貴資料，設(shè)立了河西文史館”。

　　河西文史館里的《四方記憶》詳細(xì)介紹了河西村的變遷。河西村清代隸屬即墨縣仁化鄉(xiāng)文峰社管轄，1897年德國侵占青島后，以海泊河為界，將“膠澳租借地”劃分為青島區(qū)和李村區(qū)，河西村改由李村民政署管轄。1922年中國收回青島后，又以警察署的管轄范圍作為行政區(qū)劃，河西村則歸四滄區(qū)警察署管轄。據(jù)《膠澳志》記載：“1931年，河西村歸李村警察署第一分駐所管轄，村中有146戶，共1193人，其中男603人，女590人。”

　　1946年，青島市被劃為12個(gè)區(qū)，河西村歸李村區(qū)管轄。新中國成立后，1954年8月成立河西鄉(xiāng)，1956年4月底成立華光高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社，1958年成立河西人民公社。直到1984年，河西村恢復(fù)行政村，1994年由嶗山區(qū)劃歸原四方區(qū)，1999年“村改居”。2012年，經(jīng)國務(wù)院批復(fù)，青島市區(qū)劃調(diào)整，其中四方區(qū)與市北區(qū)合并，河西村也隨之劃入市北區(qū)。

　　歷史的車輪碾過歲月的輕淺腳印，再回首已是物換星移，老河西的記憶也隨著當(dāng)事人的逐漸老去而變得淡薄。但袁本適仍清晰記著當(dāng)年自己擔(dān)任村廣播員時(shí)的情景：“上世紀(jì)60年代，河西村設(shè)置了村莊廣播系統(tǒng)，高音喇叭安放于村莊四周，每家每戶還都裝了個(gè)小喇叭，可謂是‘門外一個(gè)大喇叭，家家戶戶小喇叭’。我是1976年被選上村廣播員的。當(dāng)時(shí)我剛滿18歲，高中畢業(yè)一年。”

　　在袁本適的記憶中，當(dāng)時(shí)每天有早晨（4:55～7：30）、中午（11:30～13:30）、晚上（17：00～21:00）三個(gè)時(shí)間段的廣播必須用以宣傳國家的大政

　　3 記憶

　　板房遮掩小學(xué)舊址輝煌柳腔難再續(xù)緣

　　如今，

　　找熱鬧的地方容易，尋清靜的地方難；

　　找繁華的地方容易，尋拙樸的地方難。

　　——作家  賈平凹

　　尋蹤河西老村，還有一個(gè)目的，就是尋找沈鴻烈任青島市市長時(shí)籌建的河西小學(xué)舊址。

　　據(jù)由青島市檔案館編著的《青島城市歷史讀本》中載，1931年12月16日，南京政府任命沈鴻烈為青島市市長。沈鴻烈上任伊始，即發(fā)布他的三大施政原則：整飭綱紀(jì)，教養(yǎng)民眾，繁榮市面。基于此，沈鴻烈對(duì)教育、文化非常重視，實(shí)行政教合一，劃分學(xué)區(qū)統(tǒng)一實(shí)施管理，并且增加教育經(jīng)費(fèi)，在全市范圍內(nèi)添設(shè)小學(xué)100多所，這其中，就包括河西小學(xué)。

　　帶著這段歷史，在河西街道工作人員于津的幫助下，我們尋訪到了當(dāng)年在河西小學(xué)任教的秦登基老先生和曾在該校就讀的袁本適先生。袁本適告訴記者，秦老先生是他在河西小學(xué)就讀時(shí)的班主任，“我是1969年轉(zhuǎn)入河西小學(xué)讀書的，之前在村里的民辦小學(xué)上了三年學(xué)”。據(jù)袁本適回憶，河西小學(xué)的建筑結(jié)構(gòu)是“井”字形，“東、西、南三面都朝陽，教室里采光非常好，真有種窗明幾凈的感覺。那時(shí)，我們使用的都是木制桌椅，一間教室里大概有40個(gè)學(xué)生。學(xué)校里的老師，比如我當(dāng)年的班主任秦登基老先生，就是本村人”。

　　上世紀(jì)90年代，河西小學(xué)遷至黑龍江路上，原有的舊址，逐漸廢棄。

　　12月16日，秦登基老人不顧天冷風(fēng)寒，親自帶著記者走上了河西村和河崖村相通的一條老街，去尋找河西小學(xué)的舊址。老人一邊走一邊告訴記者，他年少離村，1968年從云南支邊回來后，在河西小學(xué)執(zhí)教十幾載，對(duì)這所學(xué)校很有感情。終于，在一扇年代久遠(yuǎn)的鐵制拱門處，順著老人的手指，我們在一排現(xiàn)代簡易板房的后面，找到了當(dāng)年河西小學(xué)的屋檐，熟悉的土黃色墻壁，勉強(qiáng)可認(rèn)。秦老先生告訴記者，原來的河西小學(xué)已被破壞，就連眼前這個(gè)，也是上世紀(jì)90年代照著樣子翻建的，“可惜只保留了小學(xué)的部分原貌……門前的旗桿多高多直啊，如今都不見了”。

　　那扇拱門，就是河西村和河崖村的“界門”—— 門東是河崖村，門西是河西村，拱門上的“四方河崖”四個(gè)字，如今也已模糊難認(rèn)。

　　令秦登基老人惋惜的不僅僅是河西小學(xué)舊址，還有曾經(jīng)輝煌一時(shí)的河西業(yè)余柳腔劇團(tuán)，也漸漸湮沒于歷史的塵埃中。

　　“柳腔是咱青島地區(qū)一個(gè)比較古老的地方戲曲，它發(fā)源于即墨西部，和茂腔一樣，都是從‘肘鼓子’發(fā)展而來的。‘肘鼓子’流傳到平度、即墨一帶發(fā)展成柳腔，流傳到膠州、高密一帶則發(fā)展成了茂腔，所以也有‘茂柳不分家，兩劇姐妹花’一說。”在上世紀(jì)60年代曾參與演出劇目《血淚蕩》的秦登基老人一談起柳腔，滔滔不絕。他告訴記者，受當(dāng)時(shí)張秀云、張喜云、官秀蘭等柳腔優(yōu)秀演員的影響，河西村村民普遍愛好柳腔，“村里的人，有事沒事都愛哼上幾句。那時(shí)村里老人邊拉著風(fēng)箱邊哼唱，也算苦中作樂吧。”秦登基老人回憶，那時(shí)村民們唱的柳腔，大多無樂譜，無固定演唱形式，歌唱隨意，以盡興為目的。后來，在市里專業(yè)老師的幫助和指導(dǎo)下，河西村成立了自己的柳腔劇團(tuán)，“業(yè)余的，劇團(tuán)里的人都是村里人，有務(wù)農(nóng)的，也有在國棉四廠工作的工人，平時(shí)大家都各忙各的，排戲的時(shí)候才聚到一起”。即使是“業(yè)余愛好”，即使是“無報(bào)酬的義務(wù)演出”，河西村民一旦排起戲來，那熱情絕對(duì)是高漲，前前后后排出了《小姑賢》、《王定保借當(dāng)》、《孔雀東南飛》等十幾部傳統(tǒng)劇目。上世紀(jì)50年代，河西柳腔業(yè)余演出隊(duì)還憑自創(chuàng)劇目《半把剪刀》，在山東省匯演中奪得了三等獎(jiǎng)。“我記得1962年，村里排練抗日題材劇目《血淚蕩》，到五號(hào)碼頭、嶗山北宅、青島肉聯(lián)廠等地義務(wù)演出。寒冬臘月里，有一名演員是國棉四廠的工人，每天下班之后，騎著自行車到當(dāng)時(shí)設(shè)在嶗山北宅的排練場排練。到了之后，村民們看凍得可憐，就給煮上一碗玉米糊讓演員喝。當(dāng)時(shí)環(huán)境那么艱苦，大家卻都不在意，更沒人提啥要求，就是喜歡，就是想唱。”秦登基老人感慨道，“可能是當(dāng)時(shí)的娛樂生活十分匱乏，只有這么一個(gè)消遣的方式，誰不哼上兩嗓子就癢癢。現(xiàn)在是沒人唱更沒人聽了。老人都散的散搬的搬，我在當(dāng)年算是年輕的了，今年也72歲了。年輕人？他們有電視電影、有手機(jī)電腦，哪還有心思聽?wèi)颍俊?br>
　　距今有600多年歷史的小水清溝村位于張村河中下游南岸，東鄰重慶南路，南鄰長沙路，西鄰周口路，北鄰開平路。村莊得名于村西山丘流出、流經(jīng)該村的小溪。清光緒年間即墨文人黃肇顎在其《勞山藝文志》中如此介紹小水清溝村：“溝居女姑青島北，踞邑七十里，四圍岡起伏，中成村落。居民若干戶，多樵魚為生，雖為南北通衢，而岡阜繚繞，亦為形勢之地。先公世伯祖金吾公墓在焉。”

　　這里提到的“金吾公”即黃嘉善之孫黃培，他也是清初即墨文字冤獄的主角，因支持反清起義埋下禍根，后將自己的詩集《含章館詩集》分贈(zèng)親友遭人陷害，于康熙八年（1669年）在濟(jì)南被處以極刑。此案株連長江南北共二百多人，著名學(xué)者顧炎武亦被牽連其中。臨刑前，黃培談笑自若，從容賦詩，時(shí)年66歲。死后，其子黃貞明將他的靈柩由濟(jì)南運(yùn)回青島，葬于小水清溝村西之黃家塋。墓側(cè)曾立有牌坊、石人、石馬等，氣勢恢弘，占地幾十畝。但在上世紀(jì)六七十年代時(shí)，墓被挖掘，從此了無痕跡。

　　地鐵3號(hào)線沿線的老村落，還有與河西村臨界的河崖村。   河崖村地處市北區(qū)東北部，北靠張村河、南與河西村臨界、東臨黑龍江、西臨重慶南路，河崖村由河崖、后臺(tái)等自然村組成，以王姓、于姓、劉姓為主，其中王姓由李滄區(qū)營子村和湖島村兩大王氏分支家族組成。

　　相傳，河崖村也是發(fā)源于明永樂年間，由百戶寨（現(xiàn)城陽區(qū)小寨子村）的駐軍部隊(duì)里的一名張氏將軍派出一支小分隊(duì)駐扎在原后臺(tái)村位置，由王姓人氏擔(dān)任領(lǐng)隊(duì)，后在此繁衍成村演變成后臺(tái)村。明末清初，有王氏三兄弟在河邊建房居住，久之成村，就是現(xiàn)如今的河崖村。后來，三個(gè)兄弟一人留在了河崖，一人去了紅島，一人去了湖島。清朝末年，于氏家族從李滄區(qū)于家下河搬到河崖居住。

　　華光村：

　　島城唯一歸僑村

　　華光村是青島市唯一的歸僑村，也是青島建村歷史最短的村，位于臺(tái)柳路與長沙路交會(huì)處。有居民57戶，人口166人。華光村的得名不同于普通村莊，不依賴地勢、大姓等因素，而是來自人文力量。1949年新中國成立，華人返國熱潮興起，再加之黨中央的號(hào)召，廣大僑胞于1952年先后歸國，其中28名菜農(nóng)落戶青島，迎接歸僑的“歸國華僑光榮農(nóng)場”也隨即建立。1954年8月25日“華光蔬菜生產(chǎn)合作社”成立，即“華光社”，后來直接改為“華光村”，也就是如今的“僑馨苑”。如今的僑馨苑已是高樓林立，充滿著現(xiàn)代化的氣息，昔日村莊消逝，但歷史長存。

　　這座以歸僑構(gòu)成的村莊，還與抗戰(zhàn)歷史緊密關(guān)聯(lián)。華光村村民以他們的愛國情懷，積極抗戰(zhàn)，為村莊添光彩。出生在黑龍江依蘭縣的老紅軍張景秋，就是愛國村民的典范之一。寧靜的村莊被燒光、可親的鄰里被殺害，昔日祥和的村莊消逝，了無生機(jī)。那時(shí)候，年幼的張景秋親眼目睹了這些觸目驚心的慘狀，所以當(dāng)抗日聯(lián)軍經(jīng)過村子時(shí)，她瞞著家里，跟隨部隊(duì)離開家鄉(xiāng)，成為了一名抗日聯(lián)軍戰(zhàn)士。雖然漂泊萬里，但是激情滿懷。她打了6年游擊戰(zhàn)，又在蘇聯(lián)待了13年，條件艱苦，好在命運(yùn)垂青，在蘇聯(lián)期間她意外遇上戰(zhàn)友王希福，并喜結(jié)連理。1955年，他們攜三子回國，1957年入住華光村。積極抗戰(zhàn)的華光村民還有青島中共地下黨員孫殿舜、抗聯(lián)老戰(zhàn)士劉保榮等。

　　本報(bào)實(shí)習(xí)生 孫曉陽  李曉宇據(jù)《四方記憶》等整理

　　（來源：半島網(wǎng)-半島都市報(bào)） [編輯: 王泯蘇]