? 文/堂吉偉德
“唧唧復(fù)唧唧,木蘭啃燒雞”。近期,喜劇演員賈玲在東方衛(wèi)視《歡樂喜劇人》節(jié)目《木蘭從軍》小品中,身穿古裝,嘴啃燒雞走上舞臺(tái),將中國(guó)古代巾幗英雄花木蘭,節(jié)目播出后,立即引起眾多網(wǎng)友和觀眾不滿。中國(guó)木蘭文化研究中心刊發(fā)公開信,要求賈玲及劇組公開道歉。 較之于傳統(tǒng)的花木蘭形象,賈玲版《木蘭從軍》顯然太過荒誕不經(jīng),這對(duì)宣傳其完美形象的研究機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō),的確很難接受。然而,將其定性為“傳播負(fù)面效應(yīng),與主流嚴(yán)重違背”,又未免有些過于嚴(yán)苛。
賈玲對(duì)花木蘭的演繹,從法律的層面講并沒有造成侵權(quán),其不過是將一個(gè)眾人皆知的傳統(tǒng)故事,用另一種形式去進(jìn)行了表達(dá),以反差效果而達(dá)到取悅于人的目的。同時(shí)正如有論者所言,對(duì)于所謂的民間人物,若其不具有信仰保護(hù)的價(jià)值,那么對(duì)其進(jìn)行再創(chuàng)作和加工,都應(yīng)當(dāng)在規(guī)則的允許范圍之內(nèi)。
在日益開明的當(dāng)下,惡搞并不會(huì)損失歷史人物的真正價(jià)值。比如前些年,網(wǎng)絡(luò)上流傳對(duì)杜甫的惡搞,還有周星弛對(duì)孫悟空、唐伯虎等人的惡搞,并沒有顛覆與破壞原來(lái)的形象。因?yàn)殡S著社會(huì)的不斷成熟,公眾的鑒別力和判斷力都在不斷增強(qiáng),既不可能因?yàn)橐淮螑焊憔桶l(fā)生價(jià)值認(rèn)同的變異,也不會(huì)因?yàn)樗茉煲粋€(gè)榜樣人物就實(shí)現(xiàn)質(zhì)的升華。
在國(guó)外的很多綜藝節(jié)目中,不但歷史人物有可能被惡搞,即便就是現(xiàn)任的國(guó)家元首,也可能成為惡搞的對(duì)象。然而,這些節(jié)目不會(huì)被視為異類,也不會(huì)上綱上線到“主流價(jià)值背離”的層面。讓歷史人物成為取悅于人的對(duì)象,也不失為一種價(jià)值延續(xù)。更何況,讓那些完美無(wú)缺的人物形象顯露一點(diǎn)缺點(diǎn),有時(shí)反而會(huì)更接地氣。所以,根本不必對(duì)那些以取悅?cè)藶槟康膼焊阗N上“三俗”的標(biāo)簽,也沒有必要上綱上線,別忘了,人家本來(lái)就是在演戲。
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