文/陳廣江

　　安徽省廣德縣返鄉大學生李本超為救兩名落水兒童不幸犧牲，當地政府已決定為其申報“安徽好人”榮譽稱號。盡管危急關頭挺身而出獲得社會贊譽，但他根本不會游泳卻貿然施救的行為，也引發公眾討論。

　　根本不會游泳，也明知很危險，卻挺身而出，結果救出落水兒童后自己犧牲了，李本超“安徽好人”的稱號當之無愧，盡管施救方式很魯莽。就個案講，李本超的義舉讓人感動、欽佩，但不計后果的施救方式難以令人贊同。事情和道理就這么簡單，不必搞得過于復雜，更不能人為地把見義勇為和珍惜生命對立起來。

　　該不該見義勇為和如何見義勇為是兩碼事，但社會的一些爭議往往把會把問題復雜化。事實上，看待問題的角度不同，得出的結論自然不同，談不上對與錯。毫無疑問，見義勇為應當得到認可和肯定，但這并不妨礙我們倡導一種更理性、更人性的見義勇為觀。換句話說，見義勇為和珍惜生命本身并不存在內在沖突。

　　就此事看，當地政府決定為李本超申報“安徽好人”稱號，并無不妥，這種出自本能的義舉應該得到肯定，但肯定其高尚精神的同時，不能回避其施救方式的盲目性，更不能無條件地大肆宣揚。就是說，政府可以授予榮譽稱號，也應該對李本超的家庭施以援助，但不能片面地宣傳這種不計后果的施救方式。

　　長期以來，在對見義勇為者的權益保護上，社會過多強調了“激勵”，而恰恰忽視了最核心的內容之一——“保護”。造成的社會影響是，不管冒多大風險、付出多大代價，只要是見義勇為，就理所當然地獲得鼓勵和榮譽，至于風險和代價都可以忽略不計。在這種傳統的見義勇為觀念下，救人者與被救者雙雙遇難的悲劇時有發生。

　　事實上，見義勇為的規避風險、強調自保等原則，不僅針對未成年人，也適用于成年人。生命權利大于一切，在保護好自身安全的前提下選擇施救方式，應該成為一種社會共識，且應通過政府及媒體的宣傳和引導普及開來。認可和肯定見義勇為，但要鼓勵見義智為，突出自保和避險原則，這應是我們基本態度和鮮明立場。最可怕的是，把見義勇為和珍惜生命當成非此即彼的“選擇題”，走不出這個怪圈，再激烈的爭議也只能遠離真理。(作者系媒體人)

　　

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