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從互惠到交換 農(nóng)村人情關(guān)系咋變味了?

2014-07-10 08:48   來(lái)源: 大眾日?qǐng)?bào) 手機(jī)看新聞 半島網(wǎng) 半島都市報(bào)

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  □ 余 練

  當(dāng)今農(nóng)村熟人社會(huì)的半熟人化,導(dǎo)致了人情面臨著從“互惠”到“交換”的蛻變。

  人情是人類社會(huì)的一種最普通的現(xiàn)象,近年來(lái),印象中淳厚的鄉(xiāng)村社會(huì),其人情性質(zhì)卻發(fā)生了蛻變。筆者在東北丹東市賽馬鎮(zhèn)雙村調(diào)查發(fā)現(xiàn),這個(gè)原本以農(nóng)業(yè)耕作為主的村落,隨著煤炭、礦石等礦產(chǎn)資源的開發(fā),地方經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展,不少煤老板、礦老板涌現(xiàn)出來(lái),人情關(guān)系似乎也有些變味了。

  傳統(tǒng)社會(huì)的人情是一種互惠原則之下的人情,互惠的核心是“贈(zèng)予”,拆分為兩個(gè)詞就是“給予—虧欠”。在中國(guó)的人情范疇中,有兩個(gè)詞與人情密切相關(guān),一是“人情債”,二是“人情味”。細(xì)解這兩個(gè)詞可以發(fā)現(xiàn),他們都體現(xiàn)了“贈(zèng)予”和“給予—虧欠”內(nèi)涵。如果說(shuō),人情債主要講的是一種經(jīng)濟(jì)上的互惠,那么人情味主要體現(xiàn)的是一種互助與合作的互惠。

  然而近十年來(lái),農(nóng)村社會(huì)的人情面臨著從“互惠”到“交換”的蛻變。主要表現(xiàn)為以下幾種:

  一是資源轉(zhuǎn)化型人情。有學(xué)者指出,禮物的流動(dòng)存在著“單向饋贈(zèng)”,又稱“否定性互惠”,指一方收到禮物但不履行回償義務(wù)的情形。近年來(lái),這種“單向饋贈(zèng)”,不僅成為一種“否定性互惠”,而且具有了明顯的資源轉(zhuǎn)化色彩,即饋贈(zèng)者借助辦人情向權(quán)力掌握者輸送大量的禮金,將經(jīng)濟(jì)資源轉(zhuǎn)換為潛在的社會(huì)資源,同時(shí)掌握權(quán)力者把權(quán)力資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)資源。

  例如某鎮(zhèn)計(jì)生辦主任畢某,其母親過(guò)世,辦人情收取的禮金高達(dá)60多萬(wàn)元。村民表示,“別看他官不大,上戶口的事還是得靠人家。”目前農(nóng)村里這種赤裸裸的資源交換型人情正在愈演愈烈。農(nóng)民們對(duì)此表示:“現(xiàn)在隨禮最多的不一定是最親的,真朋友不在趕禮多少。”

  二是財(cái)富聚斂型人情。傳統(tǒng)社會(huì)里,人情是一種長(zhǎng)期互惠行為,“平禮”是人情“給予”和“虧欠”的一種長(zhǎng)期平衡關(guān)系。但是,由于人情金額上升、周期縮短,以及家庭掌握的社會(huì)資源、家庭規(guī)模的大小和家庭生命周期的不同,導(dǎo)致了人情在一定時(shí)期內(nèi)具有了不平衡性。

  “如果一家人3年不辦人情,就急得嗷嗷叫”,這是人們對(duì)人情巨大支出后的一種強(qiáng)烈反映。據(jù)調(diào)查,雙村村民平均每年的人情支出在1萬(wàn)左右,如果3年不辦事,那么就是三五萬(wàn)元的凈支出,為了不虧本,不得不巧立名目辦酒回收禮金。傳統(tǒng)的辦人情儀式包括生老病死、婚喪嫁娶、居屋拆舊遷新等,此外上學(xué)當(dāng)兵、生日祝壽也成為了辦人情的由頭。村民說(shuō),“現(xiàn)在的人,只要小孩參加了高考都辦人情,管他是二百分還是三百分”(即不管成績(jī)?nèi)绾谓砸獞c祝)。這種情況還不是最極端的,有村民反映:“現(xiàn)在憤恨的是,有的人遇到啥事都辦禮,就連生個(gè)豬仔都有辦的。”最極端的是“殺人請(qǐng)客”,即犯案者家屬為了籌錢“疏通關(guān)系”舉辦酒席。另外,村里還存在假收養(yǎng)、假結(jié)婚、假買房辦酒席現(xiàn)象。這些“假”的背后,實(shí)際上都以巧立名目聚斂錢財(cái)為目的。

  三是拉關(guān)系型人情。在雙村,乃至整個(gè)鎮(zhèn),拉關(guān)系人情主要集中于村干部群體中。據(jù)村民講,在雙村,一般農(nóng)戶的人情支出在2000~6000元不等,但是村干部的人情都在上萬(wàn)元和數(shù)萬(wàn)元不等。村干部,作為村里的“精英”,在村中有一定的威望,但該“威望”卻依賴于一般村民,尤其表現(xiàn)在村莊選舉中。最近5年,村干部的競(jìng)選越演越烈,賄選甚至通過(guò)走人情拉選票的事情比比皆是。集結(jié)群眾資源“送人情”“拉關(guān)系”是村干部人情擴(kuò)大的主要目的。

  人情本應(yīng)該是互惠、互利的,但是,為什么“人情”正朝著違背人心的方向發(fā)展,發(fā)生了名實(shí)分離?要理解人情這種周期鏈條逐步縮短和人情圈泛化、名實(shí)分離的變遷,必須看到社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷,即當(dāng)今農(nóng)村熟人社會(huì)的半熟人化。

  在中國(guó),農(nóng)村社會(huì)的基本社會(huì)形態(tài)是“熟人社會(huì)”,它是一個(gè)按照差序格局組織起來(lái)的“自己人”的認(rèn)同圈。“自己人”的建構(gòu)有兩種基本的形式,一為血緣,其次為地緣。在傳統(tǒng)社會(huì),人們主要依靠血緣建立社會(huì)關(guān)系,地緣不過(guò)是血緣的投影。因此,村落社會(huì)的結(jié)構(gòu)不是以個(gè)體為單位組成,而是以血緣為基礎(chǔ)建立起來(lái)的宗族、房支為基本單位的社會(huì)結(jié)構(gòu)。每一個(gè)個(gè)體生活在家庭中,家庭又嵌入到宗族的房支結(jié)構(gòu),眾多的房支構(gòu)成了一個(gè)宗族,個(gè)人很難超越宗族之上。在以宗族為認(rèn)同單位的社會(huì)結(jié)構(gòu)中,人情的范圍、規(guī)模、大小具有很強(qiáng)的剛性。人情首先是在一定的血緣內(nèi)按照差序格局的形態(tài)有了“多少”的限制,其次,人情圈的規(guī)模也是一定的。血緣是構(gòu)成社會(huì)連接的天然紐帶。

  在這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)中,人們對(duì)人情的“給予—虧欠”有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的預(yù)期,人情不是一次性的,有的只是長(zhǎng)期互動(dòng)往來(lái)。每個(gè)人都離不開他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)和看法,經(jīng)濟(jì)上的互惠是一種幫助和救濟(jì),非經(jīng)濟(jì)上的互惠同時(shí)強(qiáng)化了人們?cè)谖幕系恼J(rèn)同。離開了這個(gè)剛性的、以宗族血緣為關(guān)系的人情圈,人們?cè)谏鐣?huì)上特有的身份地位就會(huì)受到挑戰(zhàn),也因此,傳統(tǒng)的熟人社會(huì)和互惠性的人情之間有一種相互強(qiáng)化作用,并建構(gòu)起了以差序格局為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)土社會(huì)。

  伴隨著社會(huì)流動(dòng)的加劇,以血緣為主的“自己人”認(rèn)同單位開始受到挑戰(zhàn)。“理性”農(nóng)民越來(lái)越重視自己地緣、業(yè)緣和趣緣關(guān)系的建構(gòu)。在“半熟人社會(huì)”或原子化的農(nóng)村,血緣關(guān)系圈變得越來(lái)越狹小,宗族、房支等大家庭被核心家庭取代,地緣、業(yè)緣和趣緣關(guān)系開始日益受到重視。血緣具有先賦性,地緣、業(yè)緣和趣緣關(guān)系具有建構(gòu)性,后者完全可以通過(guò)人情的方式,將“外人”內(nèi)部化為“自己人”。雖然通過(guò)人情建立起來(lái)的“自己人”沒(méi)有依靠血緣關(guān)系建立的“自己人”穩(wěn)固,但是它確是原子化社會(huì)中社會(huì)關(guān)系互動(dòng)的重要手段之一。在雙村,雖然當(dāng)?shù)胤簽E的人情被人們所詬病,但是,人們普遍認(rèn)為“人情是一張網(wǎng),沒(méi)有人能沖破這張網(wǎng),否則就會(huì)一事無(wú)成”。

  原子化社會(huì)的人情不屬于宗族性的剛性人情,其規(guī)模、大小、名目等不再受制于血緣關(guān)系建構(gòu)起來(lái)的“自己人”認(rèn)同圈,具有較大的彈性,可以跨血緣、地緣。牌友、酒友、生意關(guān)系往來(lái)者等被納入其中,人情的大小、多少根據(jù)自己的喜好、憎惡和需要來(lái)定,于是出現(xiàn)了“送禮最多的,不一定是關(guān)系最好的,通常是狗肉朋友”。同時(shí),人情的名目也開始混雜起來(lái),一切都沒(méi)有了“規(guī)矩”和“章法”。不再依托于血緣關(guān)系的剛性人情,缺少了輿論和約定俗成的限制,在市場(chǎng)化和個(gè)體理性加劇的今天,“互惠”人情變成以“交換”為目的的、資源轉(zhuǎn)化、財(cái)富聚斂和拉關(guān)系謀聲望型人情。

  (作者系西南大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院助理研究員、社會(huì)學(xué)博士)

  

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