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"全能神"，也就是"女基督"，是該邪教名義上的最高權威。"大祭司"趙維山（圖片來源于網絡）是實際掌權者。

　　揭秘篇

　　本報記者調查得知，趙維山創辦邪教“全能神”之前，曾是另一支于1983年被有關部門取締的邪教“呼喊派”的主力成員。而他在逃竄至河南清豐縣之后，通過打造并神化“女基督”的手段，完成了這一邪教的理論架構 。為了達到全權控制整個教派的目的，他與其他同伙策劃制定了以自己為首的一個等級分明、高度集權的權力體系，設置了“省級領導”、“區級領導”等等，最終又完成了管理架構。通過“全能神”內部資料和相關專家觀點可以判斷，這一邪教的教派綱領有試圖顛覆國家政權之嫌。

　　曾是“呼喊派”的主力成員“教主”趙維山出身邪教　

　　公開資料顯示，邪教“全能神”的框架是于1993年左右在河南創辦，其創始人為黑龍江省阿城人趙維山 。

　　但鮮為人知的是，在趙維山創辦邪教“全能神”之前，曾是另一支于1983年被有關部門取締的邪教“呼喊派”的主力成員。

　　據知情人士透露 ，趙維山曾是“呼喊派 ”創始人李常受的忠實門徒。在追隨李常受的過程中，他曾崇拜李常受為“能力主”，狂熱拜讀李常受的著作。

　　1989年，趙維山因為對改派一些同伴不滿，離開“呼喊派 ”自立門戶。當時，他拉著身邊的一批人從“呼喊派 ”分裂出來，發起了另一個新的教門——“永存的根基教會”，并自稱為“全權的主”。

　　從1989年到1991年，李維山所帶領的信徒人數已達數千人 ，黑龍江當地政府宣布“永存的根基教會”為非法邪教組織，查封了他們的地下印刷廠，并開始追捕趙維山等人 。

　　為逃避黑龍江當地政府的追捕，趙維山選擇在1993年來到“呼喊派 ”活動最活躍的地區之一河南省，與原河南省清豐縣的一班“呼喊派”人馬會合。

　　借助河南當地的邪教力量，趙維山東山再起，并把他的組織改名為“真神教會”。

　　趙維山一方面把手下的幾個主要頭目：伊海濤、張新東和張宏真(名字均為偕音)派往河南省各處，擴展他們的影響；另一方面，他開始重新調整他們的組織、教義，從他們中間選出了七個人成為“神的化身”，并給他們各自起了新名，分別為“全備、全榮、全知、全能、全權……”。

　　這其中的“全權”，便是趙維山本人。作為一個“野心勃勃、頗有頭腦的人 ”，趙維山很快便取得了“真神教會”的領導權。

　　自封為“神”后又被神化傀儡“全能神”咋成“神”　　

　　為了繼續鞏固自己教派的可信度，趙維山吹捧出了“全能神”，也就是目前見諸媒體的“女基督”。

　　據知情人士透露 ，“全能神”在被人崇拜為“神”的過程中有兩個主要步驟：一是“全能神”自稱為“神”；二是“全能神”被趙維山等人神化。

　　另有消息稱，“全能神”原是鄭州市附近一位姓鄧的未婚女子。這    位女子在1990年前后高考落榜，當時因精神受挫嚴重患病。后追隨趙維山，并成為七個“神的化身”中“全能”。

　　邪教“全能神”非法印刷物《話在肉身顯現》稱，有一次，“全能”聲稱自己被“神”附身，并親筆寫下一段關于自己是“神”的“話語”。這段話被她的同伴看到后，得以傳開。該教派中間的“信徒”，有多半都相信并開始承認“全能”是“神”。而另外幾位“神的化身”，都覺得自己不再是“神”了

　　而趙維山為達到他的壯大教派的目的，也趁機吹捧“全能”為神，并聲稱自己是“全能神”的大祭司，工作是替“全能神”全權負責該組織的行政。如此一來，“全能神”便成了傀儡，趙維山則大權在握，成了名副其實的幕后操縱者。

　　為了更形象地神化“全能神”，趙維山又重新選出了七個未婚女子，代替原來的七位“神的化身”。她們的責任是服侍“全能神”，禁止眾人與其接近，以及記載整理“全能神”所說的話。

　　借助這次機會，“全能神”正式得以命名。

　　“此次道成肉身的‘神’所盡的職份就是說話，借著說話征服人、成全人，肉身的本職工作就是說話，借此達到完全征服人、顯明人、成全人與淘汰人的目的……”在《話在肉身顯現》的第916和917頁，“全能神”如是表述了自己的主要工作內容。

　　2000年，趙維山化名徐維山，潛逃東京，后到美國，并在美建立“全能神”總部，任命核心成員羅剛(音)負責國內工作。