?    西方發明的電影是如何傳入中國的？為什么宣統皇帝溥儀戴上眼鏡會引起軒然大波？咱們現在使用的標點符號是如何引進使用的？本文以質樸生動的文字，追本溯源講述了今天我們生活中一些日常用品從西方落戶中國的過程，展現了一幅我國與外部世界豐富多彩的文化交流畫卷。

    電影傳入宮廷漸冷民間熱

    1895年12月28日，法國的盧米埃爾兄弟在巴黎卡皮辛大街首次放映電影，人們將這一天定為電影的誕生日。1896年，電影就傳入中國。

    最早來中國放映電影的是一位美國商人 ，此人的姓名，一說雍松，一說詹姆士·里卡頓。從1896年到1898年，他先后在上海福建北路唐家弄的徐園、泥城橋下的奇園，以及天花茶園等處，短期放映美、法等國的短片，如《俄國皇帝游歷法京巴黎府》等，并在當時《申報》上刊登電影廣告，引起轟動，上海灘報紙給予了繪聲繪色的報道。當時觀眾發現，這種西洋的新發明，與中國古老的皮影戲很相似。于是，人們就自然地把這種藝術形式叫做“影戲”或“活動影戲”了。但由于它放映是用電作光源的，故又稱作“電光影戲”。此后，就慢慢簡化成“電影”了。

    清廷內也曾放過電影。1904年，慈禧太后七十壽辰，英國駐北京公使送了她一架放映機和幾套影片祝壽，不料只放映了三本，磨電器就炸裂了，把老佛爺嚇了一跳，清宮從此不準再放映電影。1905年，出國考察的端方帶回一架放映機，但在宴請賓客時，電影機又猝然爆炸，將擔任電影說明的何朝樺通判等人炸死。因為這兩次事故，王公大臣們都認為電影不吉利，但在民間，電影的放映卻日漸增多。

    雷瑪斯1904年來到上海放映電影，他借四馬路的“青蓮閣”茶館樓下的一間房子，設了一個影戲部。影戲部的門上掛著黑布門簾，門外貼有紅紙廣告，還雇了中國人站在門口收票和吹打洋鼓洋號，以招徠觀眾。他不斷更換新片，同時演出魔術，入場券高達每位120文，滿20人就放映一場 ，營業始終不衰，1911年辛亥革命爆發才停業。這是當時外國人在上海放映電影時間最長的一家。

    1908年，雷瑪斯又在虹口乍浦路的一塊空地上，用鉛皮搭起一座可容250人的“虹口大戲院”，首映的一部影片叫《龍案》，這是上海專業電影院的開始。同年，他又在北四川路海寧路口建了一座富麗堂皇的“維多利亞大戲院”，這是上海第一座真正的電影院。此后，外國人在上海開設放映電影的戲院越來越多。

    標點符號在交流中引進推廣

    標點符號，正式作為漢語書面語言的組成部分，在中國還不到一個世紀。隨著清末以來中外文化交流日益密切，在漢語中使用統一的標點符號成為一種必然趨勢。

    中國古代的書面語言沒有標點 ，漢代以來用“、”和“↓”符號表示句子的停頓。到元代把“↓”改為“。”。但這種符號不能表示語氣、詞的性質與作用，經常產生理解上的困難，甚至誤解。

    中國的大門被打開以后，派駐國外的留學生漸多，中外交流頻繁起來，標點符號亦被介紹到中國。第一個從國外引進標點符號的人是清末同文館的學生張德彝。1868年2月，前駐華公使蒲安臣帶領“中國使團”出訪歐美，張德彝位列其中。他有一個習慣，即無論到哪個國家，都喜歡把當地的景色、人物、風俗習慣記錄下來，以“述奇”為名編成小冊子。他在《再述奇》(現名為《歐美環游記》)中有一段介紹西洋的標點符號，說：“泰西各國書籍，其句讀勾勒，講解甚煩。如果句意義足，則記‘。’；意未足，則記‘，’；意雖不足，而義與上句黏合，則記‘；’。雖然張德彝不是有意識地向國內知識界引入標點符號，甚至帶有反對的口氣，覺得這些標點繁瑣，但是卻在無心栽柳的過程中為中國語言符號的發展帶來了新風。

    西洋眼鏡紫禁城里鬧風波

    如今，眼鏡已成為人們一件不可或缺的日用品，近視鏡、老花鏡、太陽鏡等在眼鏡店里琳瑯滿目。但1921年，就在清朝早已滅亡的時候，遜位的宣統皇帝溥儀佩戴眼鏡一事仍引起了軒然大波。

    溥儀患有嚴重近視和其他眼病，必須戴眼鏡。但戴眼鏡始終與中國的傳統習俗不符。以致1921年，溥儀佩戴眼鏡引起了軒然大波。溥儀在《我的前半生》中說：“我十五歲那年，莊士敦說我眼睛可能近視，建議請個外國眼科醫生來檢驗一下 ，如果確實的話，就給我配眼鏡。不料這個建議竟像把水倒進了熱油鍋，紫禁城里簡直炸開了。這還了得！皇上的眼珠子還能叫外國人看？皇上正當春秋鼎盛，怎么就像老頭子一樣戴‘尖子’(眼鏡)！

    后來莊士敦不知費了多少口舌 ，加之我堅持這才解決。”溥儀的眼鏡便在“精益”的北京分號配制。在他以后的生活中再也不能缺少眼鏡了，甚至在照相或別人為他畫像時，也不肯把眼鏡摘掉。摘自《中外文化交流史軼聞趣事》魏秀春  主編 [編輯: 麥迪]