習(xí)近平：我每次到革命老區(qū)考察調(diào)研，都去瞻仰革命歷史紀(jì)念場所，就是要告誡全黨同志不能忘記紅色政權(quán)是怎么來的、新中國是怎么來的、今天的幸福生活是怎么來的，就是要宣示中國共產(chǎn)黨將始終高舉紅色的旗幟，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義道路，把先輩們開創(chuàng)的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

這段話出自2019年9月16日習(xí)近平在河南考察時(shí)的講話。

在革命根據(jù)地的創(chuàng)建和發(fā)展中，在建立紅色政權(quán)、探索革命道路的實(shí)踐中，無數(shù)革命先輩用鮮血和生命鑄就了以堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻(xiàn)等為主要內(nèi)涵的蘇區(qū)精神。

以中央蘇區(qū)為代表的蘇區(qū)精神，其最重要的精神品質(zhì)反映于紅色政權(quán)建設(shè)中。中央蘇區(qū)政權(quán)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)直接影響啟發(fā)著延安邊區(qū)政權(quán)建設(shè)，因?yàn)閮?nèi)含的精神品質(zhì)充分反映出中國共產(chǎn)黨的政治品質(zhì)，因而具有傳承性和跨時(shí)代性。

其一，將奮斗目標(biāo)化作鮮活生動(dòng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，極大地振奮了追隨者。蘇區(qū)建立的人民政府與后來延安建立的人民政府，都是全面奪取政權(quán)前的預(yù)演，清楚表明共產(chǎn)黨為誰革命和怎樣為人民執(zhí)政。比如，具有標(biāo)志意義的是迅速制定和實(shí)施的《閩西土地法》，讓農(nóng)民擁有了自己的土地。這在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)最具吸引力號召力。

其二，將實(shí)事求是的工作作風(fēng)推廣開來。中國革命從一開始就存在如何處理與共產(chǎn)國際的關(guān)系與怎樣學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的問題，特別是如何克服把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化、把馬克思主義教條化的問題。毛澤東采取了實(shí)事求是的方式方法，他在進(jìn)行尋烏調(diào)查基礎(chǔ)上發(fā)表《反對本本主義》一文，強(qiáng)調(diào)“沒有調(diào)查，沒有發(fā)言權(quán)。”要求學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與自身實(shí)際相結(jié)合。正是在毛澤東的倡導(dǎo)和帶動(dòng)下，調(diào)查研究之風(fēng)在中央蘇區(qū)形成，由此產(chǎn)生了適合中國社會(huì)實(shí)際的包括人民軍隊(duì)建設(shè)、黨的建設(shè)、革命武裝斗爭、政權(quán)建設(shè)、農(nóng)村革命根據(jù)地建設(shè)諸方面內(nèi)容在內(nèi)的革命理論。

其三，將全心全意為人民服務(wù)的承諾落到實(shí)處。一個(gè)革命政黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政府該是個(gè)什么樣子？這個(gè)問題既可以從中央蘇區(qū)政府各部門都集中于一排排格子間看出，也可以從中華蘇維埃政府主席到一般工作人員一律沒有薪餉，每人每天只發(fā)不到1角錢菜金和大半斤糧食；干部下鄉(xiāng)或開會(huì)，必須自帶干糧等諸多規(guī)定中看出。還可以從中華蘇維埃政府和江西省蘇維埃政府處決8名腐敗分子看出。正是這樣，紅軍離開中央蘇區(qū)前，蘇維埃中央審計(jì)委員會(huì)發(fā)表的審計(jì)報(bào)告說：“我們可以夸耀：只有蘇維埃是空前的真正的廉潔政府。”

有了這些，才有了那首廣泛傳唱的《蘇區(qū)干部好作風(fēng)》的山歌，才有了感人至深的蘇區(qū)擴(kuò)紅。蘇區(qū)擴(kuò)紅是一種詮釋，有這樣一組數(shù)據(jù)：當(dāng)年，贛南總共50萬青壯年，33萬參加紅軍，20萬人犧牲，他們占了全國革命烈士總數(shù)的1/16。其中興國、瑞金、于都、寧都等縣的烈士都在16000人以上。真可謂驚天地泣鬼神。

本期特約專家：公方彬 教授