半島全媒體記者 張文艷

探討胡家的過往，其實就是在挖掘青島村的來歷。

明洪武年間，跟隨遷移隊伍來到山東的，有一支隊伍較為特殊，他們姓胡，“明洪武遷入魯”，清末胡氏族人胡存約的《海云堂隨記》如此記載。明永樂初年，他們看中一處瀕臨大海、碧水青山的風水寶地（今迎賓館一帶），于是落腳棲息，繁衍生息，蓋起錯落的村舍，并建起家廟和祠堂，取名胡家莊。

“民國版《太清宮志》記載創(chuàng)建天后宮時寫有：‘乃有青島胡家莊胡善士，捐地皮數(shù)畝，以供廟基地。’后來胡家莊的許多人家，在龍口路以西，后來的東方市場一帶筑舍居住，漸成小村落，稱之為‘下莊’，而原村則稱‘上莊’”（《島城的胡姓移民》，侯文程著）。青島文史學者王鐸也告訴記者：“青島人的根是胡家，青島的文化也誕生于胡家，他們來此地植樹立村，甚至從云南帶來了樹種，他們還把當?shù)氐奈幕矌砹恕保蹊I說，最初胡家莊就建在迎賓館一帶，后來村民發(fā)展越來越多，達到300多戶了，“要知道當時的一戶不是三口人，加上祖父、曾祖父，叔叔大伯，少說得有二三十人，所以得有將近一萬人。于是村莊的地點也逐步擴展”。我們知道，后來便形成了“上青島村”和“下青島村”。但“青島”二字引入的時間在業(yè)界一直頗有爭議。

明代，“青島村”的名稱尚不存在，大家更為熟知的是胡家莊。對于“青島”的引用時間，文史學者前輩們更是博覽群書，翻遍了各種奏章、史志、碑文等，并紛紛亮出證據(jù)，比如明代萬歷年間即墨縣令許鋌在《地方事宜議》中指出：“島人可人居者，曰青、曰福、曰管、曰白馬、曰香花、曰田橫、曰武……”其中的“青”指的就是青島，既然“可人居”，那么肯定指的是青島村的青島了。許鋌上奏朝廷，要求開放口岸，青島口隨后名氣大作，海運貿(mào)易繁榮，吸引了南北商賈。由此可見，自明代開始，便有“青島”之稱。

當然，大家都知道，“青島”之名在當時還指膠州灣入海口的小島，即現(xiàn)在的小青島，那么，到底是先有海上“青島”，還是陸地青島呢？據(jù)《青島城市民俗》中稱，應該先有小青島，后有青島，“‘青島’這個名字自明代開始便從海中逐漸移向了陸地，當時在‘青島’對岸的陸地上有一個村莊的名字就被稱為青島村，其周圍的海灣名、河流名、山名等名字基本都是以‘青島’二字來命名”。對此，王鐸不予認同：“我個人認為，先有青島村，后有小青島。名字是人起的，人來了，才給周圍的島嶼、山川等起名，才有后來的小青島、青島山、青島灣”。

或許關于這一說法至今仍有爭議，但毋庸置疑的是，當時的青島已經(jīng)發(fā)展成一個繁華的市鎮(zhèn)。

明朝萬歷年間，青島口就已形成。“到了清朝，這里就很繁榮了。根據(jù)天后宮碑文的記載：旅客商人云集于此。到了1891年青島建置時，這里已經(jīng)有了數(shù)十家作坊、商店。這時的胡家莊就類似于現(xiàn)在的‘城中村’了，逐漸的，不叫胡家莊，而是青島口的一部分了。”魯海先生告訴記者，在《即墨縣志》地圖中，豎排的青島口被標注為“行（hang）街”,“當時很多人把人民會堂一帶的青島口稱作‘街里’，后來才演變?yōu)橹猩铰芬粠В@也是最早的街里的來源，胡家就是最早的街里人”。“行街”里開設了許多商號、店鋪、作坊等，地圖都只把青島村標注為行街，可見這一街道對整個村子的影響力。

“一二一，上街里，買書包，買鉛筆”，稚嫩的童聲原來并非起源于中山路繁華的時代，而是起源于清代行街，早在德國租借青島之前，周邊“各村村民到青島村的天后宮和行街買賣交易、趕會進香、許愿看戲等，都稱‘去街里’”。

隨著時間的流逝，市鎮(zhèn)日趨繁華，富商也逐漸嶄露頭角。“青島村初為漁舟聚集之所，歸有居民三四百戶，大都以漁為業(yè)，今之天后宮、太平路一帶，乃三十年前泊舟曬網(wǎng)之所。章高元駐兵而后，漸成為小鎮(zhèn)市矣”，1928年出版的《膠澳志》總結道。“小鎮(zhèn)市”打破了多年來德國人口中的小漁村之說，足以說明，當年的青島百姓用勤勞的雙手正在構建自己美麗的家園。