嶗山，位于青島市區東部，主峰海拔1132.7米，為膠東半島最高峰，也是全國一萬八千公里海岸線上最高峰，首批國家級重點風景名勝區，素有“海上名山第一”之美譽。

從嶗山路行駛不久，漸漸進入最美環海路，一邊是山，一邊是海。左邊山峰壁立，青松怪石，郁郁蔥蔥；右邊碧海連天，驚濤拍岸。山海相連，山光海色，這是嶗山獨有的景色。走過不少名山大川，唯有嶗山拔海而起，沿山海岸線長達八十余公里，大小島嶼十六個，海灣十幾處，峭壁、岬角、巖礁、沙灘錯落有致，形成了壯麗的山海奇觀，如同行駛在一幅天然山水畫里。不知不覺，來到嶗山腳下的太清宮。

嶗山遠眺

太清宮位于嶗山南麓寶珠山下，背依七峰，從左至右依次為東華峰、望海峰、桃園峰、老君峰、重陽峰、蟠桃峰和西王峰，峰巒競秀，像一面屏風擋住了北方的冷空氣。南瀕太清灣，一碧萬頃，暖濕氣流不時從海上吹來，形成了獨特的海洋性小氣候，冬暖夏涼，溫和濕潤，有不少北方罕見的山茶、綠茶、紅楠、棕櫚、枇杷、桂花、毛竹、天竺、水杉、野生杜鵑等亞熱帶植物，有“北國小江南”之譽。

太清宮地勢依山傍海，負陰抱陽，前有照，背有靠，左青龍，右白虎，環境清幽，超凡出塵，是一處難得的風水寶地。歷來有“神窟仙宅”之說，備受帝王將相、文人墨客和高僧名道的推崇，自古就是道教名山，鼎盛時有九宮八觀七十二庵，其中最大的是太清宮。

太清宮占地12萬平方米，宮分三院，各立山門，中有便門甬道相通，東為三官殿，中為三清殿，西為玉皇殿；另有關岳祠、翰林院、混元殿、東西配殿等150多所建筑，基本上承襲了宋代建筑規模和特色。建筑風格多為巖石灰瓦，古樸無華，體現了道家清心寡欲、返樸歸真的境界，是山東省最大的道教建筑群，也是全球規模最大、歷史最悠久的海濱道觀。

穿過牌坊，首先映入眼簾的是一塊巨石，上刻“道教全真天下第二叢林”。巨石左下角有一方刻：“宋慶元元年乙卯，真人邱長春、劉長生同他道侶五人號曰七真，由寧海之昆崳山來游嶗山，止于本宮，講道傳玄，宏闡教義，道眾大悟，各受戒律。”這里的“七真”即《天龍八部》里的全真七子，其中邱長春即奉旨掌管天下道教的長春子丘處機，曾先后三次來嶗山傳道；劉長生即全真道第四任掌教長生子劉處玄，居此傳教兩年，使嶗山成為道教全真天下第二叢林及嶗山道派祖庭。

太清宮儀門

踏入太清宮山門，便進入仙境了，仙風道骨的高道長早已在此相迎。過鐘鼓樓，越元君閣，進入儀門。遠遠地看到有兩棵高大銀杏樹，樹高十幾丈，粗壯達數圍，枝干遒勁，郁郁蔥蔥，為華蓋真人劉若拙所植，至今已有1000余年樹齡。據《太清宮志》載，宋太祖乾德五年（967年），趙匡胤聞嶗山道長劉若拙高名，乃召其入京，任朝廷主管道教事務的左街道錄。劉若拙不求功名，堅請回山。于是宋太祖敕封其為“華蓋真人”，并撥款重修太清宮，成為嶗山道觀受敕稱宮之始。劉若拙因此賦詩《入覲回嶗山》：“東來海上訪道玄，幸遇一見有仙緣。宋祖天子丹詔書，奉命敕修道宮院。”

銀杏樹后有個門樓，走進院落，迎面便是三官殿。三官殿屋宇三間，灰脊灰瓦，紅門洞開，中門頂端掛著一塊鑲金匾額“三官殿”。三官殿是嶗山最早的廟宇，三進院落，布局工整。主殿屬單檐硬山式花崗巖結構殿堂，里面奉祀的是三官大帝，即天官堯、地官舜和水官禹，民間有“天官賜福，地官赦罪，水官解厄”之說。

東配殿是祖師殿，里面供奉的是祖師張廉夫、王重陽和張三豐。王重陽，陜西咸陽人，號重陽子。曾中武舉，任酒監吏，悟道出家，隱居終南山。金世宗大定七年（1167年），前往山東昆崳山煙霞洞修煉，先后收馬丹陽、丘處機、譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二等為徒，在寧海、登州、萊州等地傳教。對傳統道教進行了改革，提倡儒釋道三教合一，不尚符箓，不婚素食，出家道觀，成為道教全真派創始人。在殿外小廣場上，有王重陽和全真七子嶗山論道的銅像。

王重陽與全真七子

西配殿是七真殿，里面供奉著丹陽子馬鈺、長春子丘處機、長真子譚處端、長生子劉處玄、玉陽子王處一、太古子郝大通和清靜散人孫不二等全真七子。全真七子不僅是《天龍八部》中的藝術形象，歷史上確有其人。王重陽羽化后，全真七子各立支派，丘處機創立龍門派，馬鈺創立遇仙派，劉處玄創隨山派，譚處端創南無派，郝大通創華山派，王處一創全真派、孫不二創清靜派，其中丘處機影響最大。

據《元史·丘處機傳》載，丘處機，字通密，號長春子，金皇統八年（1148年）生于登州棲霞。19歲出家昆崳山，拜王重陽為師，先后在登州、萊州、青州、寧海、北海、膠西和嶗山等地傳教。金泰和三年（1203年），任全真道掌教。

元太祖十四年（1219年），成吉思汗聞其名，派使者攜詔書邀其會面。73歲的丘處機率尹志平等十八弟子從萊州出發，跋涉三萬五千里，穿越蒙古高原、塔克拉瑪干大沙漠和鐵門關，歷盡艱難，抵達阿富汗大雪山八魯灣行營，與成吉思汗相會。

成吉思汗欲求長生不老藥，丘處機如實回稟：“世上并無長生不老藥，只有養生之道，清心寡欲為要。”成吉思汗請教打天下之道，丘處機諫言：“欲一天下者，必不嗜殺人。”成吉思汗又咨詢治天下之道，丘處機建言：“治天下者，以敬天愛民為本。”成吉思汗贊嘆“天賜仙翁，以悟朕志”，下令免除全真教賦役，并賜金虎符牌，令丘處機統領天下道教，敕為“長春演道主教真人”。自此，全真教盛極一時，成為與正一道并立的道教兩大教派。被乾隆皇帝譽為：“萬古長生，不用餐霞求秘訣；一言止殺，始知濟世有奇功。”

從三官殿西門出來，門旁有一方大石，上刻“逢仙橋”三個大字，相傳是劉若拙遇踏雪無痕神仙之地，旁邊還有宋太祖趙匡胤召見并敕封劉若拙為“華蓋真人”的記事石刻。“逢仙橋”對面，有一株宛若蒼龍的榆樹，故名“龍頭榆”。樹高20余米，為唐朝道士李哲玄親植，距今已有1100余年歷史了。李哲玄，號守中子，唐末進士，無意仕途，棄官云游，賦詩言志“渡海乘舟到嶗山，為修真道出塵寰”。唐天祐元年（公元904年），東游嶗山，筑“三皇殿”，被周太祖敕封為“道化普濟真人”。

過“龍頭榆”，登步月廊，就到了三清殿。三清殿是太清宮三大殿中的主殿，是道士們做功課的場所，由正殿和兩偏殿組成。正殿為巖石結構硬山式建筑，里面供奉的是三清真神。居中為玉清元始天尊，手持圓珠，象征洪元；東為上清靈寶天尊，懷抱如意，象征混元；西為太清道德天尊，也就是老子，手持寶扇，象征太初，三位天尊是道教信奉的最高尊神。東偏殿奉祀東華帝君；西偏殿奉祀西王母，是道教至高無上的女神。

三清殿西側有個關岳祠，內祀關羽和岳飛。關岳祠雖小，但名氣不小。聽高道長說，康熙十一年（1672年），蒲松齡曾寓住于此，創作了《香玉》《成仙》《仙人島》《嶗山道士》《白云洞》《嶗山觀海市》等名篇。院內有座蒲松齡書亭，亭西有面影壁，相傳就是《嶗山道士》中的那面墻。在院墻上，從石縫里長出一棵大樹穿墻而過，因而叫“穿墻樹”，不知蒲松齡是否因此觸發靈感而寫“穿墻術”。

蒲松齡與穿墻樹

故事講有個王生，慕名前來嶗山學藝，卻受不了道觀辛苦，不久打算告辭還鄉，臨行前求學穿墻術，道士笑而允之。王生一試，果然應驗。道士提醒：“歸宜潔持，否則不驗”。但王生心存邪念，結果非但沒穿墻而過，反將額頭撞起一大包，從而成為笑談。故事里的嶗山道士道法高深，不僅能穿墻而過，還能剪紙成月、駕鶴成仙、令嫦娥下凡，改編成動畫片后婦孺皆知，從而擴大了嶗山道士的影響。

筆者與嶗山道士有所交集，曾分管宗教，與劉道長是多年老友。所學棋藝亦與嶗山道士有緣，我的象棋師傅陳天才大師，早年赴天津擺擂臺，號稱“馬踏黃河兩岸，炮打大江南北”，打遍京津無敵手，曾戰平棋王謝俠遜。陳老師送我一本象棋孤本秘譜《自處洞來無敵手》練習打譜，作者為嶗山純陽道人。果然布局精妙，往往以奇制勝，從此棋藝大增，也算嶗山棋派再傳弟子了。嶗山東麓有棋盤石景區，上有棋盤仙弈古跡，不知純陽道人是否在此與仙人對弈過。

關岳祠前有個“神水泉”，泉水汩汩而出，流到前面的一個池子里，水質清澈甘洌，富含多種礦物質，是天然嶗山礦泉水，原是道士們的飲用水源。旱不涸、澇不溢，為嶗山四大名泉之一。

從神水泉拾級而上便是三皇殿，迎面有株高大的山茶，高約7米，樹圍1米有余，樹冠如同一只巨大的綠傘，遮蓋了大半個庭院。油光閃亮的綠葉之間，一朵朵璀璨奪目的山茶花，燦爛吐霞，浮翠流丹，清香飄溢。樹下立一石碑，上書“絳雪”二字。

絳雪

據明崇禎《嶗山志》載，名道張三豐于永樂二年來嶗山，嘗泛舟長門巖島，發現野生山茶，移植太清宮，樹齡已有600余年，是全國最古老的山茶花。山茶花，亦稱曼陀羅花，因不畏嚴寒，傲雪凌霜，北方亦稱耐冬。花期自冬至夏，百花怒放，雪花飛舞時節仍花紅如火，蕊黃如金，葉綠如翠，在皚皚白雪中綻放出火焰般的花朵，故名“絳雪”。旁邊還有一棵盛開的牡丹，花大如盤，白里透粉，富貴高雅，不知是否是香玉的化身。

蒲松齡當年來嶗山尋仙問道，觸景生情，創作了膾炙人口的愛情小說《香玉》。故事描寫了一個住在太清宮中的膠州書生黃生與牡丹花仙香玉纏綿悱惻的愛情故事。香玉枯死后，耐冬花神絳雪，被黃生癡情打動，讓香玉復活，有情人終成眷屬。從此，嶗山耐冬名聞天下，現已成為青島市花。

院子西邊，有棵巍然聳立的古柏，高達25米，樹圍5米多粗，曾遭雷火，死而復生，仍遒勁蒼翠，撫云摩天。令人驚奇的是，蒼翠的樹葉間點綴著朵朵橙紅色的喇叭花。仔細一看，原來從樹縫里鉆出一棵碗口粗的凌霄，像條蟠龍攀緣而上直達樹梢，纏滿樹冠，使漢柏滿頭戴花，這一奇觀被稱為“漢柏凌霄”。

相傳這棵古柏由西漢道家張廉夫所植，距今已有2100多年歷史了，也是青島市最高最古老的古樹名木。張廉夫，號樂山，精通黃老之學。漢初推崇無為而治的黃老思想，出現了中國歷史上第一個太平盛世“文景之治”。漢景帝中元三年（前147年），張廉夫舉文學茂材一等，官至上大夫，后因漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術”，而棄官研道。據《青島市志》及《太清宮志》等史志記載，漢武帝建元元年（前140年），張廉夫云游嶗山之陽，修茅庵一處，供奉三官大帝神位，被尊為開山始祖。如此說來，比張天師創立道教還早282年，因而嶗山應為道教重要發祥地之一。

三皇殿由正殿和東西兩個偏殿組成，房舍簡樸古拙，屬巖石結構硬山式建筑。正殿三間，灰脊灰瓦，石柱紅門，里面供奉的是天皇、地皇和人皇。居中手持太極圖的是天皇伏羲，左邊手捻稻菽的是地皇神農，右邊手握笏板的是人皇軒轅，也就是皇帝，是中華民族的人文始祖。正殿兩側供奉著中醫鼻祖扁鵲、醫圣張仲景、神醫華佗、藥王孫思邈、藥圣李時珍等十大名醫。

三皇殿兩側廊壁上，各嵌一塊碑刻，分別記述元太祖成吉思汗敕封丘處機掌管天下道事的圣旨。其中西側《元太祖敕諭護教文碣》諭示：“皇帝感勞，即賜金虎符牌曰：真人到處如朕親臨，丘神仙至漢地，凡朕所有之城池，其欲居者居之。掌管天下道門事務，以聽神仙處置，他人勿得干預。宮觀差役盡行蠲免，所在官司常切衛護。”行文落款癸未年，即公元1223年，是嶗山廟宇現存最古老的碑記。

太清宮北院有石階通向老君峰，遠遠望去，有一尊高大的老子銅像，在陽光下熠熠生輝。圣像依據畫圣吳道子所繪老子而鑄，天庭飽滿，兩眼深邃，須髯飄逸，身披道袍，左手指天，右手指地，意為開天辟地、惟道獨尊，是世界上最大的老子銅像。

老子圣像

老子姓李名耳，曾任東周守藏史，以博學聞名，孔子曾拜師于老子。著作《道德經》，主張“道法自然”“道常無為而無不為”，即尊重規律，有所為有所不為，富含哲理辯證法，大道至簡，影響深遠。是古代杰出的思想家、哲學家，道家學派創始人，名列世界文化名人，被譽為東方三大圣人之一；被唐高宗封為太上玄元皇帝，宋真宗加封為太上老君混元上德皇帝；道教尊其為道祖、太上老君和道德天尊。

孔子問道于老子

沿老子路前行千余米，經探勝橋拾級而上，就到了埡口景區。這里有兩條上山線路：一條是乘索道上山，另一條是沿石階步行。老夫聊發少年狂，決意徒步登山。不登高山，無以體驗登山之樂；不達峰頂，無以領略山海奇觀。沿途茂林修竹，山花爛漫，茂密的植被，新鮮的空氣，形成了天然氧吧，親身感受到了大自然的清新愜意。

野生杜鵑

沿梯子石攀援而上，右邊石壁上有一處李白詩刻。唐天寶三年（744年），“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”的詩仙李白，恩準賜金放還。東游嶗山，留下了“我昔東海上，嶗山餐紫霞。親見安期生，食棗大如瓜……愿隨夫子天壇上，閑與仙人掃落花”的浪漫詩篇。拾級上行數十米，有巨石刻有“太白石”三字，料是當年李白登臨處。

上行來到一座花崗巖石崮，因峰頂呈桃狀而名“蟠桃峰”。峰頂分布著大小不等的巖穴，其中一個方圓六米左右，池水清澈，終年不涸，山崖上刻有“瑤池”大字。過了“瑤池”，前方道路略顯平坦，索道的吊籃不時從頭頂掠過。附近有條岔道，右行可達山頂，前行就是“上清宮”。

上清宮門前有棵千年銀杏，高達26米，周徑7米，系劉若拙道長親手所植，也是嶗山銀杏中最粗壯的一株，樹齡已達1000余年。最奇特的是其根部圍繞主干，長出一圈小銀杏，就像一群兒孫依偎在老人身邊，成為名副其實的公孫樹。

上清宮系宋太祖趙匡胤為華蓋真人劉若拙賜建的道場，為兩進式院落，前殿祀三清，后殿祀玉皇，左右偏殿分祀“三官”“七真”，丘處機曾在此修煉過。宮前有丘處機衣冠冢，山巖上刻有其詩十首。其中一首贊嶗山：“群峰峭拔下臨淵，絕頂孤高上倚天。滄海古今吞日月，碧山朝夕起云煙。”東北角的石壁上，刻有丘處機的《青玉案》詞，序言中記載其于金大安元年（1209年）云游嶗山經過。丘處機有《磻溪集》六卷傳世，其中40多首詩詞與嶗山有關。

山光海色

從上清宮往下走，有龍潭瀑布，為嶗山四大名瀑之一，但和登頂之路背道而馳，只好忍痛割愛，繼續上行。聽道長說，看瀑布不如去北九水，天乙泉從1100米的丹爐峰飛流而下，九曲十八彎，九水十八潭，形成內外九水山水畫廊，到處溪流潺潺、瀑布飛濺，其中最著名的是潮音瀑、飛龍瀑和飛云瀑，現在正是看瀑布飛流的好時節。

北九水

從上清宮上行千余步，就到明霞洞了。明霞洞位于昆侖山玄武峰上，為花崗巖天然石洞，高3米左右，長寬約70余平方米，洞前有棵800余年的銀杏樹。相傳丘處機、郝太古、孫不二等名道曾在此修煉過。洞額鐫刻“明霞洞”，為丘處機所書。明霞洞上方山巔處，還有“玄真洞”“三豐洞”等天然石洞，傳為張三豐修真處。每當朝夕霞光照射到明霞洞，云飛霞飄，色彩絢麗，“明霞散綺”為嶗山十二景之一。

明霞洞

在明霞洞西北，遠遠地望見有座巍峨的高峰，那便是巨峰，俗稱“嶗頂”，三面峭壁，崔嵬險峻，為嶗山最高峰。遺憾的是，從這里無法直達巨峰。因嶗山不是一座山，而是連綿起伏的山脈，奇峰俏立，溝壑幽深，方圓達446平方公里，有39座山、17座峰、25個崮、26個頂，還有27條河、55條澗、25個潭等七大景區400多個景點，各有千秋，難以盡游，不得不留點想頭，尋機會當凌絕頂。

巨峰云海

明霞洞前有個平臺，地勢高曠，三峰環列，風光旖旎，是觀景佳處。站在這里俯瞰大海，水天一色，煙波浩渺，不禁令人神清氣爽。一陣微風吹過，團團云霧飄來，頓時群峰云山霧罩，宮殿云霧繚繞，如同進入仙境，虛無縹緲，如夢如幻，恍然有些飄然若仙的感覺了。著名書畫家趙孟頫曾到此感嘆：“山海相依水連天，萬里銀波云如煙。揮毫繪成天然畫，筆到窮處難尋源。”

嶗山日出

自古不少帝王將相、文人墨客前來嶗山尋仙問道，其實神仙并非遙不可及。仙者，山邊之人也，指修煉得道之人。凡人若能知足常樂，亦可賽過神仙。遙望山海仙境中的老子，忽而想起《道德經》中的名言：“圣人之道，為而不爭”，“天下有道，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”如能悟透其道，便能順其自然。若無執念掛心間，便是人間逍遙仙。（作者為中國作家協會會員）