?　　“窮至事物之理,欲其極處無不到也”。中國別墅專家——龍湖，用25年筑墅光陰，求解中魂西技建筑美學(xué)，守一方風(fēng)景，做到了觀者嘆，居者舒的大美匠著。在探索積淀的過程中，世間為美尋求答案，路徑各有不同，而在龍湖·璟宸原著，始終有八種美學(xué)思想貫穿詩意棲居之中。

　　龍湖·璟宸原著 實(shí)景圖

　　所謂八方美學(xué)即為：微、借、并、素、間、秘、氣、成

　　知繁花壓岸，只需一花落指尖

　　 微，是如何在細(xì)節(jié)中體現(xiàn)整體，整體由細(xì)節(jié)構(gòu)成，龍湖·璟宸原著在最細(xì)微處，能夠看出整體設(shè)計(jì)追求的目標(biāo)。

　　

　　龍湖·璟宸原著 實(shí)景圖

　　在龍湖·璟宸原著的景觀設(shè)計(jì)中，有一處名為“海納百川，有容乃大”的主題展示空間，基底選用中國黑光面花崗巖，象征無邊無際的大海；“三座仙山”又三種不同顏色石材堆砌而成。山海相映出縹緲的空間感，并追隨時(shí)間的流逝而產(chǎn)生豐富山影的變化，時(shí)時(shí)處處，無不散發(fā)出對藝術(shù)的極致追求。

　　

　　小小的石頭與山海的浩瀚、與碩大園區(qū)相比，不能不稱其為“微”，但總是細(xì)微之處才見初心，一木一石尚如此，整體才得以動人。

　　借景而生，順應(yīng)自然

　　借，是對環(huán)境的信任與通融。建筑營造，恰似天然，實(shí)為人工，能借景而生，順應(yīng)自然，是龍湖原著系設(shè)計(jì)美學(xué)的重要理念。

　　　紅瓦綠樹 青島風(fēng)貌

　　君子生非異也，善借于物也。位于青島膠州灣瀾之上的龍湖·璟宸原著，溯源八大關(guān)，提取八大關(guān)建筑與景觀的設(shè)計(jì)語言，結(jié)合中國古典園林的造園手法，以貴氣雍和為形，雅士風(fēng)韻為境，天地自然為韻。讓居者與土地建立情感的、空間的聯(lián)系。

　　　龍湖·璟宸原著 實(shí)景圖

　　城市與居所相連接的區(qū)域在此轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂胸S富文化質(zhì)感和視覺體驗(yàn)的場所，傳統(tǒng)元素把昔日的生活片段進(jìn)行了創(chuàng)造性的組合。是借景所期望的美學(xué)目標(biāo)，也是全力融入自然的設(shè)計(jì)初心。

　　八大關(guān)文脈承襲 聞香識路 實(shí)景圖

　　由尊祟的禮儀入口一路延伸到特色定制景墻，景墻提取八大關(guān)文化元素及地方人文特色，仿紫銅漆在不銹鋼板上勾勒出青島八大關(guān)的城市剪影，遠(yuǎn)看就像一幅中國水墨畫，具有濃厚的中國傳統(tǒng)藝術(shù)氣息。 

　　　龍湖·璟宸原著 實(shí)景圖

　　如春化雨，和而不同

　　并的思想，與借、微都有著相互關(guān)聯(lián)的內(nèi)在聯(lián)系。在呈現(xiàn)方面，要求建筑和人，更加融入周邊。“如春化雨，和而不同”，置于同一整體中卻不違和。

　　原著系開山之作：頤和原著 實(shí)景圖

　　中國無可爭議的頂級別墅產(chǎn)品線龍湖“原著”的開山之作，位于北京頤和園佛香閣下的頤和原著，一處典型的外墻設(shè)計(jì)，是“并”這一理念的不二展現(xiàn)。頤和原著的社區(qū)外墻采用了和頤和園圍墻同樣的材質(zhì)，同樣的色調(diào)，同樣的傳統(tǒng)工法，園林景觀、建筑選材，無不繼承了中國古典建筑的精韻所在。

　　原著系開山之作：頤和原著 實(shí)景圖

　　在青島，龍湖·璟宸原著亦是如此。驅(qū)車駛過，很難發(fā)現(xiàn)這座宅邸，高新區(qū)向北，這座見樹不見墅的桃源，在以中魂西技之法相承頤和園的同時(shí)，融入青島地域氣質(zhì)的五維園林，是保護(hù)，是尊重，是內(nèi)斂，是隱貴，更是一種對“并”理念的美學(xué)追求。

　　　龍湖·璟宸原著 實(shí)景圖

　　龍湖二十五載，沉淀于龍湖·璟宸原著八方美學(xué) — 「微、借、并、素、間、秘、氣、成」。這次向大家講了龍湖的三美，下期龍小湖會接著和大家剖析【素、間、秘】，敬請期待！

　　龍湖·璟宸原著 建面約120-230㎡精工別墅

　　陽光南向規(guī)制，闊綽南向庭院

　　浪漫星光露臺，私享負(fù)一層地下室

　　全城爭藏 垂詢熱線：5862 7777