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　　孔老夫子有云，“七十而從心所欲，不逾矩”。人生七十古來稀，在奔波中匆匆忙忙，不知不覺中來到了古稀之門。按圣人之說，我可以從心所欲了，可此刻的我更加困惑和迷茫，不知此心何從？所欲何從？不知晚年的家庭生活該如何面對？

　　我做了一輩子臨床醫生，退休即被反聘近十年。原單位領導對我信任尊重有加，而我則想在有生之年能離開臨床工作，回到家中過幾年清凈的生活。

　　此念一動更憂心忡忡，我擔心一回到家中就要整天面對我那結發老妻，因為她是我家“大內總管”。家中大事小情，衣食住行皆由她一人掌管，特別是柴米油鹽醬醋茶、鍋碗瓢盆刀剪叉，必親自安排。就連打電話的用語，出門著裝的搭配，房間清掃，花卉古玩的擺設都要由她安排對位，稍不隨她之意就會發生“地震”。

　　特別是我家廚房，那是她固守領地，只要我進入廚房，就會誘發她的“廚房綜合癥”發作，拿也不對，放也不是。菜切少了，她會說：“就給你一個人吃啊？”做多了她就會說：“做這么多，你是喂豬呀？”讓我手足無措，只好遠離廚房，避之唯恐不及，因我干了家務就會有一百個錯，反之不進廚房只有一個錯：懶。如此下來我近四十年的時間里很少走進廚房，只有她不在家的時我才會自己做點飯。

　　北京博愛內觀心理咨詢中心認為：

　　每逢節日時，她都會用大半天的時間用心地做上一桌子豐盛的菜肴，可是為了一句話，一個動作的不如意她都會大呼小叫，搞得一家人氣氛凝重，心情不悅，食欲頓消，而她卻認為，反正是我做了這么多，吃不吃是你們的事。

　　我真不知道該怎么看待這一觸即發的無名火。若說不愛這個家吧，可她卻一天到晚忙里忙外，把家里布置的整潔，典雅。若說她不愛我吧，她又是那么的在乎我，特別是我的儀容，儀表，從色彩搭配到冷暖增減。若說她愛著我呢？可她又像河東吼獅一樣，惡語傷人，以氣我為快，什么話傷人說什么，根本不顧及我的感受，讓我在怨恨惱怒煩中度日。這種家庭警察式的特殊愛法，我實在是受不了，以至患上了糖尿病、高血壓、氣管炎、結腸炎，心臟也不好。有時我甚至想，如果有來生，我寧可找個農村姑娘為妻，也不愿意在這樣的吵鬧之中生活。

　　我也曾試圖改變狀況，感動她：帶她參加國際表彰大會、到各地旅游。無論我如何努力，一旦遇事還是吼叫。我認定此人難以被感動，即便能夠“感動中國”，也無法感動她。她是個智商不缺、情商不足的人。我是真想離而又離不開，想改變又改變不了，真不知如何面對余生！我在苦苦尋找解脫，卻不得其解。正在我無路可走時，有幸遇到了人生的良友，將我帶入了人生心靈的啟迪園——內觀。

　　北京博愛內觀心理咨詢中心認為：內觀，這是一古老而陌生、簡單而神奇的境地，讓我心中升起一輪朝陽，照亮了我心靈的空間，注入了一溪源頭活水，蕩滌了心頭蒙蔽的塵垢。面壁內觀期間，我以太太作為內觀對象，圍繞著“她為你做了什么、你為她做了什么、你給她添了什么麻煩”這三個主題進行內觀。靜能生慧，定能生悟，經仔細深入內觀之后，漸漸地舊影依稀重回，蒙在心燈上的塵污經過擦拭，心中往事一一浮現出來。

　　45年前，我們相識之初，正值我的老父親患胃癌晚期。每逢周日和節假日，她都要帶上人參糖漿等營養品，騎上自行車，翻嶺過江走50多里路去慰問我的老父親，使老人看到未來的兒媳婦這么懂事、能干，在彌留之際，深感欣慰。婚后幾年中，她一個人帶孩子過日子，還要正常工作。我轉業回到家鄉縣醫院工作，有時值夜班，她經常背著孩子去醫院為我送飯。在北京進修期間，我的工資全部帶走，她和女兒在家省吃儉用，無論如何苦累也不讓我分心。

　　上世紀八十年代，由于工作調動，十年中搬九次家，有一年竟搬了三次，跟隨我受了不少苦。我有氣管炎病，有一年她一連為我煎了144付中藥，每付藥都要用一兩個小時。朋友來我家里小坐，她常常備菜留客。每年正月她都要用一天時間備上酒菜，邀請一些好友來家里歡聚。

　　二十年中，我出版了五種詩詞、書法楹聯、保健等書籍。有時外出開會考察，需要不少費用，她從來都支持鼓勵我。而 她為我付出最多的還是一日三餐，除去兩地生活及外出不算，合計也有35年間，做飯時間75000個小時。再加上清掃衛生、洗衣，坦白地講，為了這個家，她付出了全部精力。

　　當問我為她做了些什么時，我啞然了。細細想來，我為她做的少之又少。在我的記憶中，洗衣、做飯的時間屈指可數。不僅如此，我還經常給她帶來些麻煩。因為我的記憶力差，文稿用品存放無序，經常想找什么，偏偏找不到，只好問她，當她不耐煩時就會訓斥我，而我則認為她故意與我作對、難為我，不由地怒火中燒，頓起怨恨之心。

　　內觀中我慢慢的回想起她的好處來。盤點她為我所做的一切，哪一項不是出于對我的關心、關切？難道這不是愛嗎？其實，尋常人家夫妻之愛就在柴米油鹽、衣食住行之中，在瑣碎的家務事中。她為了這個家付出了青春和全部身心，犧牲了自己的追求，就是有些怨言也是在所難免、應當原諒的。而我只記得她的不柔和，不記得她的好處，甚至還惡語相向故意氣她。此刻我捫心自問：的感恩何在？良心丟到哪里去了？不禁生發出深深的愧疚感。是我生在福中不知福，喪失了感恩情懷；是我帶著偏見，自感她不柔順，不懂為妻之道，不知情為何物。通過對客觀事物的認知、自省，我知道是我錯了，真的錯了！自己整日在怨恨惱怒煩中，迷迷糊糊地吞服五毒丸，忍過了中年，及至老年，終于失去了內心的寧靜和身心的平衡。

　　北京博愛內觀心理咨詢中心認為：內觀讓我重新審視自我，看到自身存在我執我見，喚醒了感恩，從而找到家庭生活幸福感。其實我的家中并不缺少愛，只是習而不察，久居芝闌之室不聞其香，心性使然，未能體察愛的芬芳，以致產生了扭曲的心理。回顧檢討自己與妻子的關系，終于找到了問題癥結所在：之所以兩個好人到一起卻未能成一對好夫妻，源于兩個人不能靈犀相通，家道相合。內觀擦亮了我的眼睛，人格得到了修正和升華，把怨恨惱怒煩等對抗不滿情緒轉化為感恩、真誠、善意、愉快、感謝的情志。同時也產生后悔、內疚、對不起的自責心理。因此體悟：天道無私常予善，人心有愛總能容。

　　內觀最后階段設置了無常觀，即假設你的生命只有三個月了，你將做些什么？在此我感嘆人生的短暫和無常，決心在有限的殘生把本不該失去的美好補回來。在人生走向墳墓的單程列車上，回顧過去一路過眼云煙，用欣賞和珍惜的心情去領略前方的景色。夕陽無限好，何嘆近黃昏。讓生命的最后一幕上演祥和溫馨，不嘆不憾，無怨無悔，不給妻兒留下任何麻煩。無常觀讓我懂得了生命中的每一分一秒都是千金難買，都是蒼天賜予的天命，每個人都必須尊重生命，珍惜生活，度好人生最后的每一天。

　　其實人與人的相遇都是人生中唯一而不可復制的，其意暗含茶道一期一會之說：人世間相同的人和物一生中只能有一次。我更相信人生緣分之說：人生緣分總難求，一遇千金幾世修。珍惜每一次緣分，善待每一位有緣人。而夫妻和家庭成員何嘗不是生生世世修來的緣分呢？把惡緣轉化為善緣，把痛苦轉化為幸福，每個人都該面對現實活好當下，此是仁智的選擇。

　　北京博愛內觀心理咨詢中心認為：內觀之道，就是在心靈的荒漠上開出一條通向綠洲的通道。而內觀設定的三個觀想主題，正是三條知人知事及自知自省的神奇捷徑，也是三塊寶鏡：找好處，認不是，翻良心。找好處是放大鏡，翻良心是反光鏡，認不是是顯微鏡，有了這三塊寶鏡，便會找到他人的好處，找回自己的良心，建立起感恩心。

　　內觀之道就是將客觀記憶重現，用心去傾聽他人之聲，用心去換位思考，猶如高山峻嶺之秋月，高潔明亮，照見心靈深處，使心中升起明月，明心見性，去掉習性，化除秉性，圓滿天性。

　　內觀之道就是用正知、正見、正思維去凈化心靈的海洋，去洗滌心靈中的塵埃，從而達到頭腦清醒，雙眸潔澈，雙耳清凈，針對與所觀想之人的事情，去觀、去想、去聽，即可達到“理念清明方不惑、情懷淡定自從容”的無上境界。

　　內觀之道就是通過面壁、靜坐、冥想，反觀自省，用一種無我狀況去審視自我，發現自身的私欲、偏見、貪、嗔、癡、慢、疑，早日離苦得樂。樹立積極向善的人生觀、得失觀、寵辱觀，從而達到人格的升華與完善，使之身心和諧，家庭幸福，社會安寧，促成一個“天朗地寧人美善，家和國泰世清平”時代早日到來。