?　　鑄魂,決戰(zhàn)決勝的強(qiáng)大精神支撐

　　——寫在喜迎山東省第十一次黨代會(huì)召開(kāi)之際(下)

　　□　本報(bào)編輯部

　　（一）歷經(jīng)長(zhǎng)期高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，物質(zhì)條件得到極大豐富，“短缺時(shí)代”被我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了身后。向著全面小康邁進(jìn)，人們渴望歲物豐成，也渴望道德昌明。全面小康之“全”，精神富足是必備一環(huán)。

　　然而，是歷史，就難免有缺憾。一段時(shí)期里，“去價(jià)值化”“去歷史化”“去主流化”開(kāi)始在思想文化領(lǐng)域蔓延，社會(huì)上拜金主義、享樂(lè)主義滋生，失德行為高發(fā)，是非、美丑、善惡混淆，“價(jià)值迷茫癥”“精神缺失癥”，危害社會(huì)肌體的健康，侵蝕干事創(chuàng)業(yè)的心氣。

　　一個(gè)有著9900多萬(wàn)人口的大省，靠什么來(lái)破解經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌、社會(huì)轉(zhuǎn)型、發(fā)展方式轉(zhuǎn)變帶來(lái)的陣痛？靠什么在多元中立主導(dǎo)，多樣中謀共識(shí)？靠什么凝聚精神力量，為決戰(zhàn)全面小康共同奮斗？

　　構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，整合社會(huì)意識(shí)，引領(lǐng)社會(huì)意識(shí)，社會(huì)才能和諧穩(wěn)定，國(guó)家才能長(zhǎng)治久安。

　?。ǘ?012年底，黨的十八大報(bào)告，首次對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出“三個(gè)倡導(dǎo)”提煉概括，簡(jiǎn)潔明快的24個(gè)字，承載著國(guó)家民族的精神追求，寄托著每個(gè)人的美好愿景，蘊(yùn)含著評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是一面集中體現(xiàn)時(shí)代價(jià)值主導(dǎo)的精神旗幟，為我們?cè)鯓咏ㄔO(shè)國(guó)家，怎樣建設(shè)社會(huì)，怎樣求索人生，提供了根本價(jià)值指引。

　　五年來(lái)，我們堅(jiān)持以馬克思主義科學(xué)理論為指導(dǎo)，以歷久彌新的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為滋養(yǎng)，全力推進(jìn)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一強(qiáng)基固本的鑄魂工程，建設(shè)美德山東、文明山東、誠(chéng)信山東，構(gòu)筑山東思想文化高地和道德風(fēng)尚高地，為在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中走在前列，凝聚了強(qiáng)大精神力量和有力道德支撐。

　　實(shí)踐成果告訴我們，在全社會(huì)確立共同認(rèn)可的價(jià)值觀，大力弘揚(yáng)共同理想，凝聚精神力量，倡導(dǎo)崇高道德，就能大大提振“精氣神”，就能為推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作提供源源不斷的精神力量。

　?。ㄈ└畈拍苋~茂，鑄魂就要鑄在根上。

　　任何一種牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀著中華民族深沉的精神追求，孕育著中華兒女崇高的價(jià)值理想，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的堅(jiān)實(shí)根基。

　　2013年11月，習(xí)近平總書記視察山東發(fā)表“曲阜講話”，對(duì)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系作出深刻闡發(fā)。一年后，總書記再次作出重要批示，要求山東著力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，用好齊魯文化資源豐富的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，為做好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。

　　總書記的重要論述和指示，對(duì)如何正確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀之間的關(guān)系作出了科學(xué)回答，指明了山東文化強(qiáng)省建設(shè)的根本遵循和實(shí)踐著力點(diǎn)，指明了山東在全國(guó)文化繁榮發(fā)展大業(yè)中應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，是用馬克思主義觀點(diǎn)方法弘揚(yáng)傳統(tǒng)、激揚(yáng)時(shí)代的典范。

　　在全面建成小康社會(huì)進(jìn)程中走在前列，內(nèi)在地要求我們，必須在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系上走在前列。山東是齊魯文化發(fā)祥地，是孔孟故里，幾千年文化沿傳，山東從來(lái)都是文化高地、學(xué)術(shù)高地，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源豐富，具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，山東有條件，有信心，也有能力。

　　（四）價(jià)值體系建設(shè)，成于科學(xué)的戰(zhàn)略謀劃，成于一步一個(gè)腳印的扎實(shí)行動(dòng)。

　　2014年4月，省委省政府推出《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)施意見(jiàn)》，全面闡述山東培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義、原則、途徑和方法，對(duì)這一“鑄魂工程”作出頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略部署。

　　環(huán)環(huán)相扣，步步相連，省委省政府相繼頒布《傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化十大行動(dòng)》，出臺(tái)《關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的實(shí)施意見(jiàn)》，形成一個(gè)以“在弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中走在前列”為戰(zhàn)略目標(biāo)，以“兩大示范區(qū)”為戰(zhàn)略布局，以“五大體系”“八大工程”為抓手的總體戰(zhàn)略架構(gòu)。隨著工作的逐步深入，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵和當(dāng)代價(jià)值，開(kāi)始得到系統(tǒng)挖掘和闡發(fā)，為涵養(yǎng)主流價(jià)值、涵育美德善行，提供了重要依托。

　　融入中心工作，貫穿經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐，我們始終把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推進(jìn)核心價(jià)值觀建設(shè)，放在事關(guān)全省發(fā)展全局的重要戰(zhàn)略地位，突出做好“四個(gè)講清楚”，把挖掘闡釋優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，與統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局緊密結(jié)合在一起，使核心價(jià)值觀體系建設(shè)與方方面面的發(fā)展實(shí)踐相容并進(jìn)，“集束效應(yīng)”得到最大程度激發(fā)。

　?。ㄎ澹﹫?jiān)持什么樣的立場(chǎng)、采取什么樣的態(tài)度，是傳承發(fā)展傳統(tǒng)文化的原則性問(wèn)題。

　　2013年11月，習(xí)近平總書記在山東考察工作時(shí)提出，要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”?！皟蓜?chuàng)”方針與我們黨倡導(dǎo)的“古為今用、推陳出新”“取其精華、去其糟粕”等一脈相承，同時(shí)又結(jié)合新的時(shí)代要求作出了新的理論概括，是我們正確對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的總開(kāi)關(guān)。

　　這些年來(lái)，我們堅(jiān)定不移貫徹落實(shí)“兩創(chuàng)”方針，積極開(kāi)展“馬克思主義與儒學(xué)”“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化”等重大課題研究，以“客觀、科學(xué)、禮敬”的態(tài)度面對(duì)傳統(tǒng)，辯證看待傳統(tǒng)文化的優(yōu)長(zhǎng)和局限，著眼于服務(wù)當(dāng)代、面向未來(lái)，堅(jiān)持古為今用、守正開(kāi)新，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)生根發(fā)芽、開(kāi)花結(jié)果。

　?。?014年9月，一批來(lái)自四面八方的學(xué)者教授，匯集尼山腳下，開(kāi)書院、辦講堂，傳道解惑，重續(xù)傳承，打造出“鄉(xiāng)村儒學(xué)”這一傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的山東品牌，鄉(xiāng)村百姓得以教化，民風(fēng)社風(fēng)為之丕變。

　　中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓；培育核心價(jià)值觀，特別要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。傳統(tǒng)美德中蘊(yùn)含的“君子莫大乎與人為善”的人格操守，“言必信，行必果”的誠(chéng)信品格，“扶危濟(jì)困”的行為準(zhǔn)則，孝悌忠信禮義廉恥“八德”，是中華民族的道德DNA，滲透在每一個(gè)炎黃子孫的骨髓里，鋪染了中國(guó)社會(huì)風(fēng)俗的永久精神底色。

　　著眼于挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，形成向上向善的力量，山東以“四德工程”為抓手，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，在全省城鄉(xiāng)建成“善行義舉四德榜”9.5萬(wàn)余個(gè)、基層“道德講堂”5.6萬(wàn)多所，入選“中國(guó)好人榜”、全國(guó)道德模范數(shù)量，居全國(guó)前列，公民的道德意愿得以激發(fā)，道德判斷得以校正，道德實(shí)踐更為自覺(jué)，講道德、尊道德、守道德在齊魯大地蔚然成風(fēng)，一種更加醇厚良善、更加和諧溫暖的社會(huì)風(fēng)貌，展露新顏。

　　（七）以沂蒙精神為代表的山東紅色文化，發(fā)源于革命老區(qū)，成長(zhǎng)于齊魯大地，既有對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展，又彰顯著馬克思主義的先進(jìn)性、真理性。習(xí)近平總書記參觀沂蒙精神展時(shí)特別強(qiáng)調(diào)，沂蒙精神與延安精神、井岡山精神、西柏坡精神一樣，是黨和國(guó)家的寶貴精神財(cái)富，要不斷結(jié)合新的時(shí)代條件發(fā)揚(yáng)光大。

　　我們充分利用紅色文化資源優(yōu)勢(shì)，在全省開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育，大力培育新時(shí)期山東精神。我們加大紅色資源保護(hù)開(kāi)發(fā)力度，打造出一批紅色文化經(jīng)典場(chǎng)所和精品路線；組建紅色文化報(bào)告團(tuán)，報(bào)告會(huì)走進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)，進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)……對(duì)先烈英模崇高精神境界的高度景仰，煥發(fā)出對(duì)自身責(zé)任使命的勇敢擔(dān)當(dāng)，在紅色文化的傳承與發(fā)揚(yáng)中，浸潤(rùn)流淌。

　?。ò耍┗閱始奕⒋蟛俅筠k，鋪張浪費(fèi)，攀比成風(fēng)，讓群眾叫苦不迭。以踐行核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，我們?cè)谌〈罅ν七M(jìn)移風(fēng)易俗工作，黨員干部帶頭簽下承諾書，各地建起紅白理事會(huì)，婚喪喜慶事項(xiàng)報(bào)告成了一項(xiàng)“硬”制度，陳規(guī)陋俗受到極大遏制，移風(fēng)易俗帶來(lái)新風(fēng)新貌新氣象。

　　踐行核心價(jià)值觀，不是關(guān)起門來(lái)談玄論道搞說(shuō)教。找準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)落點(diǎn)，將其融入法治、黨建、社會(huì)治理各個(gè)方面，在結(jié)合滲透上下功夫，才能使踐行核心價(jià)值觀更具實(shí)效。

　　與“法治山東”建設(shè)相結(jié)合，把核心價(jià)值觀相關(guān)理念上升為具體法規(guī)，懲惡揚(yáng)善，激濁揚(yáng)清，維護(hù)公平正義的抓手更為堅(jiān)實(shí)；完善市民公約、村規(guī)民約，在日常治理中主流價(jià)值的影響力更為彰顯；融入黨建工作，從思想上正本清源、固根守魂，在制度上立規(guī)矩、劃底線，全面從嚴(yán)治黨的動(dòng)力更加強(qiáng)勁持久。突出一個(gè)“融”字，狠抓一個(gè)“實(shí)”字，基本道德規(guī)范不斷向制度規(guī)范滲透和轉(zhuǎn)化，形成了傳導(dǎo)核心價(jià)值觀的一個(gè)重要支點(diǎn)。

　?。ň牛┧^“鑄魂”，從根本上講，就是“在人的心靈里搞建設(shè)”。

　　把價(jià)值觀印在紙上、刻在碑上、畫在墻上，再好看、再花哨，都不是最有效的價(jià)值實(shí)現(xiàn)。落細(xì)落小，融入生活，刻入人心，在灑掃應(yīng)對(duì)中潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲，才能收“百姓日用而不覺(jué)”之功效。

　　探索實(shí)踐形態(tài)與踐行路徑，確立行之有效的抓手與載體，是山東核心價(jià)值體系建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。舉行各種儀式、典禮、活動(dòng)，學(xué)習(xí)各種禮儀禮節(jié)，讓人們?cè)谂c建筑的互動(dòng)中感悟“場(chǎng)所精神”，在莊嚴(yán)肅穆的氛圍中獲得心理體驗(yàn)；推出具有齊魯風(fēng)格、山東氣派、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的書籍、影視等精品力作，引導(dǎo)越來(lái)越多的人們向往信仰之美、心靈之美、崇高之美……這些探索具體靈活、情理交融，培育共同的情感與價(jià)值、共同的理想和精神，涵養(yǎng)向上向善的時(shí)代新風(fēng)。

　　價(jià)值觀的最好傳播方式在于示范引領(lǐng)。高尚的道德追求，不是抽象的理論，空洞的口號(hào)，而是一個(gè)個(gè)鮮活的人物、生動(dòng)的故事。四德榜讓善行義舉抬頭即見(jiàn)、廣為人知，接地氣、抓人心，弘揚(yáng)什么、批評(píng)什么，一目了然；最美家庭評(píng)選，把宏大價(jià)值觀主題糅入家庭生活細(xì)節(jié)，分享良好家風(fēng)、傳播動(dòng)人故事，讓每一個(gè)家庭都崇德向善、見(jiàn)賢思齊。挖掘最可寶貴的道德資源，高揚(yáng)普通百姓的人性光輝，傳播“身邊的感動(dòng)”，讓核心價(jià)值觀更加可知、可感、可學(xué)。生動(dòng)而豐滿的價(jià)值踐行，勾畫出山東道德星空最美的“風(fēng)景”。

　　（十）鑄魂離不開(kāi)“硬件”。讓歷史文物說(shuō)話，讓硬件設(shè)施說(shuō)話，說(shuō)出社會(huì)主義核心價(jià)值觀崇高追求，滿足人民群眾的文化需要，是鑄魂工程一個(gè)十分重要的著力點(diǎn)。

　　著力打造區(qū)域載體、活動(dòng)載體，文化建設(shè)結(jié)出累累碩果?！扒穬?yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展示范區(qū)”被列入國(guó)家“十三五”規(guī)劃，上升為國(guó)家戰(zhàn)略；以沂蒙精神為文化內(nèi)涵，以紅色沂蒙為品牌形象的紅色文化圣地，正在加速形成；連續(xù)五年全面實(shí)施鄉(xiāng)村文明行動(dòng)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，村容村貌發(fā)生巨大變化；傳播文明，引領(lǐng)風(fēng)尚，全國(guó)文明城市和提名城市數(shù)量位居全國(guó)首位；編制“鄉(xiāng)村記憶”工程總體實(shí)施規(guī)劃，妥善保護(hù)古村落、民居、街區(qū)……從歷史文化載體中溯源、尋根、找魂，核心價(jià)值觀建設(shè)更加具象可感。

　　多處布局重大文化設(shè)施，一個(gè)個(gè)“文化新地標(biāo)”，串起一張日趨細(xì)密的齊魯文化版圖。著眼于媒體深度融合，“中央廚房”工程正在加快推進(jìn)；省會(huì)文化藝術(shù)中心大劇院、山東美術(shù)館新館等一大批場(chǎng)館建成投入使用，鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合性文化服務(wù)中心覆蓋率由61%提高到99.3%，山東公共文化服務(wù)體系建設(shè)走在全國(guó)前列。以各級(jí)政府為主導(dǎo)、以文化設(shè)施為載體、以重點(diǎn)工程為抓手、以文化惠民為核心，將核心價(jià)值觀內(nèi)嵌于歷史文化、物質(zhì)文化，浸潤(rùn)于群眾感觀，核心價(jià)值觀培育“脫虛向?qū)崱保~出了最為扎實(shí)的一步。

　?。ㄊ唬┗厥孜迥暾鞒蹋畲髿獍蹴绲臅鴮懀从谖幕孕?；最令人振奮的變化，在于世道人心。新的時(shí)代價(jià)值航標(biāo)已經(jīng)落定，新的時(shí)代精神正在呈現(xiàn)，新的社會(huì)氣質(zhì)正在養(yǎng)成，我們迎來(lái)一個(gè)文化繁榮、道德昌盛的新時(shí)代。

　　精神的力量是無(wú)窮的，道德的力量是無(wú)窮的。讓每一個(gè)人都成為傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)道德的主體，讓每一個(gè)人都成為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，努力走在前列，腳步將更加堅(jiān)實(shí)，力量將更加強(qiáng)大。我們要以更加堅(jiān)定的文化自信，舍我其誰(shuí)的歷史擔(dān)當(dāng)，大力推進(jìn)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀這一凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的鑄魂工程，不斷夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的思想道德基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，凝聚起更為強(qiáng)大的精神力量和道德支撐。

　　鑄魂，決戰(zhàn)決勝的強(qiáng)大精神支撐