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今年8月份,河南南陽市公開宣布,將于9月28日至10月7日舉辦“中國·南陽2016諸葛亮文化旅游節(jié)”,主會場定為南陽臥龍崗,當(dāng)?shù)卮饲岸啻喂_表態(tài)稱,這里是諸葛亮出山前的隱居地。河南南陽的這一高調(diào)宣傳,引起了鄰居湖北襄陽的不滿。襄陽市委宣傳部公開表態(tài),對南陽舉辦諸葛亮紀(jì)念活動的正當(dāng)性提出質(zhì)疑,文章標(biāo)題更是暗指其為“李鬼”。(9月2日《新京報》) 湖北襄陽與河南南陽,以及山東臨沂“爭搶諸葛亮”由來已久。而且,除了“爭搶諸葛亮”之外,很多歷史名人都遭到過各地爭搶,比如湖北隨州、陜西寶雞、山西高平,以及湖南株洲炎陵縣和會同縣,四省五地爭奪炎帝故里,甚至曾經(jīng)有多個地方爭搶西門慶被批后才終止。各地“爭搶諸葛亮”,以及爭搶其他歷史名人,初衷顯然不是簡單為了繁榮文化,更不是開展學(xué)術(shù)爭論,而純粹為了經(jīng)濟利益,走的是“文化搭臺,經(jīng)濟唱戲”的路子。甚至毫不夸張地說,就連“諸葛亮之爭”背后的學(xué)術(shù)研究,都是在為地方經(jīng)濟利益服務(wù)——河南的學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的文章都說諸葛亮是南陽的,湖北的學(xué)術(shù)期刊發(fā)表的文章都說諸葛亮是襄陽的。
地方政府出于經(jīng)濟目的“爭搶諸葛亮”,不管這是有長遠(yuǎn)眼光,還是一種短視,這種行為本身并無不可,也不丟人,而且在學(xué)術(shù)界沒有一個權(quán)威的結(jié)論出來之前,諸葛亮曾經(jīng)活動過的地方,都可以利用“諸葛亮”這張名片打造本地文化資源,發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟,這是地方的權(quán)利,誰都沒有權(quán)力壟斷“諸葛亮”這張名片和資源,只要不是完全憑空捏造欺騙大眾即可。
但是,多地在“爭搶諸葛亮”過程中,不該撕破臉,不宜采取相互指責(zé)的手段“爭搶諸葛亮”。一方面,在學(xué)術(shù)界沒有定論之前,就指責(zé)對方是在冒搶歷史名人故里,這本身不夠科學(xué)。另一方面,俗話說“兄弟登山,各憑本事”。在使用“諸葛亮”名片上,究竟哪座城市更能打造和利用好諸葛亮資源,達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟的目的,關(guān)鍵看自己的本事,不能因為其他城市把諸葛亮名片用得好,就指責(zé)別人不該用諸葛亮名片,這實在沒有道理。
中國有著5000年的燦爛歷史,地方歷史文化也很豐富,從歷史名人和地方歷史中挖掘文化資源,這將是很多城市在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型特別是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)上的一種路徑。但由于地名的變更、行政區(qū)劃調(diào)整等因素,爭搶歷史名人現(xiàn)象不可避免。如何讓爭奪歷史名人更有序,給社會更好的觀感,有必要立規(guī)矩,避免淪為城市間撕破臉的罵戰(zhàn),甚至引發(fā)城市間的仇怨。
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