?　　青島素有“音樂之島”的美譽(yù),但很多人卻不知道,早在明朝時期,這里就曾出現(xiàn)過一位大音樂理論家——王邦直。2015年12月3日,隨著我省第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄20天社會公示結(jié)束,青島城陽區(qū)申報的“王邦直和《律呂正聲》的傳說”,成功晉級為省級“非遺”。這位一度被忽略的500年前的律學(xué)大師,再度引起眾人關(guān)注。

　　古老族譜尋到直系后裔

　　王邦直(1513-1600年),字子魚,號東溟,即墨人。著有《律呂正聲》六十卷,錄入《四庫全書》名錄,是明朝具有一定成就的律歷學(xué)家,在中國古代文化史上占有一定位置。

　　但是長期以來,由于史料對王邦直記載不詳,其生卒年月、籍貫、生平事跡等一直鮮為人知。直到15年前,城陽區(qū)惜福鎮(zhèn)小莊社區(qū)一部古老的《王氏族譜》,才解開了這些謎團(tuán)。這本族譜不僅記載了王邦直的關(guān)鍵身份信息,還表明社區(qū)現(xiàn)在800多位居民,都是王邦直的直系后人。

　　事情還要追溯到1999年。這年深秋的一個夜晚,山東省音樂家協(xié)會主席張桂林、副主席劉新海、青島化工學(xué)院副院長王守倫(2005年任濰坊學(xué)院院長)等省音樂界幾位專家圍坐一堂,討論清初詩人王士禎所著的《池北偶談》,偶然被書中一段關(guān)于即墨人王邦直的記載所吸引。雖然書中對王邦直著墨不多,僅百余字,但卻以“殫精聲律之學(xué)”之詞對其給予極高評價。

　　王守倫早在青島科技大學(xué)擔(dān)任副校長時,就曾得知王邦直的律學(xué)思想體系。“這樣的一位大音樂家居然無典可查、無辭可尋,我覺得必須做些事情,讓世人重新認(rèn)識這位大師。”此后5年內(nèi),王守倫牽頭的中國社科院基金藝術(shù)學(xué)項目課題組,走遍很多地方尋找王邦直的線索,可始終沒有大的收獲。

　　后來,一部家傳族譜的出現(xiàn),讓研究有了重大突破。當(dāng)時,王邦直后人王延偉從淄博打來電話,自稱是王邦直直系后裔,在網(wǎng)上看到了關(guān)于王邦直的研究,手頭有關(guān)于王邦直的重要史料,王守倫等人立即趕去見面。王延偉出具的家傳族譜顯示,他是王邦直直系第二十一世,這讓課題組如獲至寶。

　　接著,王守倫率領(lǐng)課題組來到了王延偉的老家——城陽區(qū)惜福鎮(zhèn)小莊社區(qū)。社區(qū)中老人向他展示了1904年和1934年兩個版本的族系家譜,從一世王守信一代代傳下來,至今已傳到二十五世。王邦直正是第八世,有兩子兩女。兩女均嫁入即墨名門望族,長子王一元是庠生,擅長彈琴作畫,喜好史書。孫子王嘉瑞擅長作畫,尤其喜好松竹。曾孫王馨二十八歲去世,妻子江氏為之殉節(jié)。曾孫王馝由王邦直女兒撫養(yǎng)長大,后來遷到城陽區(qū)惜福鎮(zhèn)的小莊村,此后綿延不絕,直到今天。

　　小莊社區(qū)黨總支書記王修訓(xùn)介紹說,根據(jù)族人保存的《王氏族譜》,王邦直曾孫王馝在1652年遷居至小莊社區(qū),一直繁衍至今,到王修訓(xùn)這一代,已經(jīng)是王邦直的第十二世子孫。小莊社區(qū)現(xiàn)有260戶800多口人,都是王邦直的直系后裔。

　　歷時20年著成《律呂正聲》

　　隨著歷史的塵埃被撥開,這位500年前的律學(xué)大師一生的足跡逐漸呈現(xiàn)在人們眼前。

　　王邦直出生于書香門第,明嘉靖年間,以歲貢出任鹽山(今屬河北省)縣丞。他為官耿直廉潔,任職期間,曾變賣祖產(chǎn)以補(bǔ)充開銷。曾“上書言事,極切時弊”,歸納十條對當(dāng)時社會現(xiàn)實問題的建議與意見,世稱《恤民事疏》,得到隆慶皇帝贊賞,但后遭奸佞所忌,被罷官歸里。王邦直回鄉(xiāng)后,在鏡镕山下筑一小閣,自居其中,精心研究聲律。他廣泛收集我國歷代音樂著述,進(jìn)行探索比較,歷時20年,足不出戶,終于撰成律學(xué)著作《律呂正聲》。

　　《律呂正聲》全書分為12冊60卷洋洋灑灑30萬字,援引浩繁,論述了樂的由來和作用,之后按時間順序,介紹了自伏羲、神農(nóng)、黃帝以來的中國音樂發(fā)展史。此書,對明朝以前我國聲律學(xué)的發(fā)展歷史進(jìn)行了考證和闡述,并對律呂相應(yīng)等聲樂理論提出了自己的見解。

　　在書中,王邦直認(rèn)為漢唐以來的律呂都有謬誤,因此他溯源窮流,并參考大量史書,重修制定律呂。書中還收錄了伯牙學(xué)琴、海陽僧人等音樂故事,記有部分琴譜和民謠。

　　王守倫研究認(rèn)為,相形之下,縱橫比較,王邦直的律學(xué)思想體系的提出早于世界著名音樂理論家法國的梅森109年；早于世界偉大音樂家德國的巴赫145年。最保守地認(rèn)為,也比世界上公認(rèn)的“十二平均律”創(chuàng)始人朱載堉《樂律全書》(明萬歷丙午1606年)提出“律學(xué)思想”的時間早30年以上。

　　明萬歷年間,翰林周如砥將該書收藏于國史館。周如砥認(rèn)為,即墨人徐萬且治太初歷第一,千載之后王邦直可以與其媲美。《明史》也對《律呂正聲》做了簡要評論,并稱贊王邦直著述非常的詳備。《四庫全書提要》也稱贊王邦直的《律呂正聲》援引浩繁說理精辟。

　　清代以來,青島民間音樂興盛,特別是嶗山道教音樂、膠州茂腔以及萊西鼓吹樂等青島本土著名的音樂品種蓬勃發(fā)展,這些恐怕也與王邦直律學(xué)思想的流風(fēng)余韻有關(guān)。進(jìn)入二十一世紀(jì),王邦直的律學(xué)思想,更為當(dāng)前青島“音樂之島”的文化品牌注入了深厚的歷史文化內(nèi)涵,為“音樂之島”尋覓到了歷史文化的堅固根基。

　　“非遺”傳承下去才有意義

　　昔人雖已歿,千載有余情。

　　小莊社區(qū)的很多老人,都曾拜見過這位祖先的畫像,根據(jù)老人的回憶描述,對王邦直畫像進(jìn)行了復(fù)原。2012年王邦直498周年誕辰之日,由小莊社區(qū)出資、根據(jù)畫像創(chuàng)造出的銅像在濰坊學(xué)院面世。此后,該銅像被迎回王邦直故里,供王邦直后人瞻仰祭拜。王守倫所申報的“王邦直律學(xué)思想研究”也通過了國家社科基金藝術(shù)學(xué)項目立項,并于2014年圓滿揭題。

　　王修訓(xùn)說,受王邦直的影響,王氏族人近年來致力于發(fā)展舞蹈、音樂等文藝活動。目前,社區(qū)居民自發(fā)成立了王邦直民族樂團(tuán)、王邦直柳腔劇團(tuán),成員全部是王氏的后代及親眷。值得一提的是,他們的演奏曲目中,有一首名為《鹿鳴(三章)》的古曲。這首古曲是根據(jù)王邦直《律呂正聲》一書的記載,由后人翻譯后譜曲而成。目前,小莊社區(qū)已經(jīng)建起了王邦直文化園、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)所,街道和社區(qū)也正與社會資本進(jìn)行洽談,籌建王邦直文化產(chǎn)業(yè)園。

　　“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種動態(tài)、活態(tài)的東西,只有把它傳承下去才有意義。”王修訓(xùn)表示,此次晉級省非遺,對傳承王邦直文化是一個好的契機(jī)。下一步,將通過整合王邦直與《律呂正聲》等珍貴的非遺文化資源,深挖區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)特色,傳承非遺價值,打造小莊社區(qū)和區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點。本報記者　張彤

　　 （來源：半島網(wǎng)-半島都市報） [編輯: 林永麗]