?　　　嘉賓名片

　　馮驥才，全國(guó)政協(xié)常委、中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)執(zhí)行副主席、國(guó)務(wù)院參事，中國(guó)小說學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席，國(guó)際民間藝術(shù)組織（IOV）副主席，中國(guó)民主促進(jìn)會(huì)中央副主席，當(dāng)代著名作家、文學(xué)家、藝術(shù)家、民間文藝家、畫家。

　　

馮驥才訪談時(shí)侃侃而談

　　核心導(dǎo)讀

　　“震撼”，這是即墨古城給馮驥才的初見印象。他認(rèn)為，即墨古城是新城，也是老城，即墨市尊重傳統(tǒng)文化，注重文化經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，在改善人居環(huán)境的同時(shí)，復(fù)建古城并留給后人，這種尊重歷史、整體原址復(fù)建的古城建設(shè)模式，目前尚屬國(guó)內(nèi)唯一，可作為全國(guó)成功范例。

　　“歷史的鴻鵠飛走后，即墨古城早已沒有蹤影，只留下一片片彩色的羽毛，遺落在這片土地上，似乎歷史在此沒有發(fā)生過一樣，即墨憑什么來建這座古城？”

　　……

　　

晨曦中的即墨古城墻外。（張龍 攝）

　　2015年10月31日下午，即墨古城學(xué)宮會(huì)客廳，馮驥才與即墨古城規(guī)劃建設(shè)者和市民談笑風(fēng)生，暢談《文脈與傳承》。

　　當(dāng)日，馮驥才首次到即墨古城。2014年冬以來，作為即墨古城的文化顧問，他一直在時(shí)刻關(guān)注著古城復(fù)建，不斷出謀劃策。

　　“看了即墨古城，我心里的兩個(gè)問號(hào)找到答案了，這個(gè)答案超乎我的想象！”實(shí)地調(diào)研之前，馮驥才心存疑問：即墨市到底為什么要建古城？即墨恢復(fù)重建古城用什么方法？什么標(biāo)準(zhǔn)？尺度？

　　即墨市通過復(fù)建古城，找回歷史的感覺、尊嚴(yán)和精神，這是馮驥才之前沒想到的，也恰恰是他所希望的

　　馮驥才之前曾擔(dān)心，即墨同很多城市一樣，重建僅僅是為了旅游，借歷史的由頭建一個(gè)更適合旅游、不倫不類的所謂古城。

　　“即墨市沒有這么做，而是用恢復(fù)重建的辦法解決歷史建筑問題，就像二戰(zhàn)之后圣彼得堡的重建。”馮驥才說，當(dāng)年，圣彼得堡嚴(yán)格按照史料記載復(fù)建，不僅恢復(fù)了俄羅斯的尊嚴(yán)，也找回了俄羅斯的城市精神。

　　

漫步即墨古城，馮驥才情不自禁拍照存檔。（寧友鵬攝)

　　這些年，馮驥才的足跡遍步許多國(guó)內(nèi)外的古城和古村落，讓他感到失望的也很多。馮驥才認(rèn)為，即墨古城總體規(guī)劃設(shè)計(jì)起點(diǎn)高，嚴(yán)格參照史料記載復(fù)建，統(tǒng)籌考慮建成運(yùn)營(yíng)管理，建筑質(zhì)量高且精致、有品位，古城建設(shè)者勇于鉆研與擔(dān)當(dāng)?shù)臑槊袂閼呀o他留下深刻印象。

　　馮驥才說，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，城市發(fā)展擔(dān)負(fù)著很大的經(jīng)濟(jì)責(zé)任和目標(biāo)，還要關(guān)乎民生，注意社會(huì)精神的傳承，即墨市出于對(duì)文化傳承的責(zé)任和經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展時(shí)期的精神需求，恢復(fù)重建古城，找尋歷史文化的根源與自信，這些所作所為讓他心生欣慰。

　　近幾年，即墨經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，但這座城市留下的歷史遺跡不多，缺乏歷史的直觀形態(tài)，無法觸摸。即墨人民迫切需要一種精神，一種文化身份，所以該市通過恢復(fù)重建古城，找回歷史的感覺、尊嚴(yán)和精神。這，是馮驥才到即墨之前沒想到的，也恰恰是他所希望的。

　　一座古城與一個(gè)浪漫的故事，保持對(duì)歷史的尊重和延續(xù)；建好即墨古城，將這筆歷史財(cái)富留給后人，并在某些節(jié)點(diǎn)適度“留白”

　　在即墨，馮驥才盛贊一個(gè)浪漫的故事，感慨一句令他吃驚的話。

　　這個(gè)浪漫故事和德國(guó)老太太有關(guān)。她叫吳淑曼，今年70多歲，是德國(guó)漢堡大學(xué)的教授。幾年前，即墨市從吳淑曼手中獲贈(zèng)幾十張清末民初時(shí)期即墨古城的老照片。這些照片收藏于柏林博物館，是德國(guó)傳教士當(dāng)年所拍攝。

　　“真沒想到，即墨的古城遺存沒有了，憑一個(gè)德國(guó)老太太提供的照片，引發(fā)出一個(gè)關(guān)于古城的浪漫故事。”馮驥才認(rèn)為，憑老照片等史料恢復(fù)重建古城的想法非常好。“我看到即墨古城的老牌坊、城門樓等建筑，嚴(yán)格按照史料記載的建筑形態(tài)恢復(fù)，在建筑細(xì)節(jié)把握上非常負(fù)責(zé)，保持了對(duì)歷史的尊重和延續(xù)。”

　　令馮驥才吃驚的那句話是：建好即墨古城，將這筆歷史文化財(cái)富留給后人。此話，出自即墨市這項(xiàng)宏偉工程的決策者們。“我很欽佩即墨市有此胸懷，他們重視古城復(fù)建，就是要恢復(fù)歷史尊嚴(yán)，尋找文化身份，傳承一種精神。”

　　

復(fù)建中的即墨古城風(fēng)景如畫。（張濟(jì)平攝)

　　馮驥才說，幸好即墨古城還沒建成，他接著談了自己的見解。

　　“一座古城是有生命的，需要長(zhǎng)期積累，期間可能經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)或大規(guī)模建設(shè)，是線性的、復(fù)雜的發(fā)展過程。恢復(fù)重建即墨古城，可以為后人在某些節(jié)點(diǎn)適度留白，留下追尋的空間，也許他們未來比我們更有智慧，一代代不斷去豐富，完成一個(gè)城市生命的過程。”聽到即墨古城在縣衙中軸線兩側(cè)已適度留白，馮驥才翹起大拇指。

　　一邊恢復(fù)重建，一邊思考古城價(jià)值和文化訴求，為全國(guó)古城、古建、社區(qū)或群體復(fù)建提供有價(jià)值的范本

　　“即墨古城是全國(guó)首個(gè)尊重歷史、整體原址復(fù)建的古城，復(fù)建模式將成為范例。”馮驥才如此評(píng)價(jià)。

　　他一再囑咐，即墨市要堅(jiān)持一邊恢復(fù)重建，一邊思考古城價(jià)值和文化訴求，積累工作經(jīng)驗(yàn)，將來為全國(guó)古城、古建、社區(qū)或群體復(fù)建，提供有價(jià)值的范本。

　　馮驥才解釋，復(fù)建古城，不能僅僅為了旅游價(jià)值，而犧牲別的價(jià)值。文化有多種價(jià)值，歷史文化因?yàn)榕c經(jīng)濟(jì)結(jié)合，將旅游提前了，實(shí)際上歷史文化是不能排隊(duì)的，首先它是一個(gè)城市的立體見證，另外它有研究?jī)r(jià)值，還有欣賞價(jià)值、旅游價(jià)值。

　　“即墨古城的體量這么大，做得這么精致，是我沒想到的。”馮驥才認(rèn)為，恢復(fù)重建古城，不一定完全用歷史上的材料，可以在確保原有形態(tài)的基礎(chǔ)上運(yùn)用現(xiàn)代材料。他呼吁更多的專家積極參與即墨古城復(fù)建。譬如，建筑方面，應(yīng)該研究膠東半島的建筑形態(tài)、制作工藝等特點(diǎn)，用哪些古代元素，放哪些現(xiàn)代因素，需要專家用心研究。文化界人士可以幫助即墨總結(jié)各方面有形的、無形的文化特色。

　　建一個(gè)老城博物館“留住鄉(xiāng)愁”， 講述關(guān)于即墨古城的故事，將老百姓對(duì)這方土地的情懷與古城緊緊相連

　　“即墨應(yīng)該建一個(gè)老城博物館，陳列這方土地上出土的文物，原住民最有紀(jì)念意義的生活用品，以及具有地方特點(diǎn)的各類物件，向人們講述即墨古城復(fù)原的故事，以及發(fā)生在古城的故事”，馮驥才支招道。

　　老百姓看得見山、看得見水，所謂鄉(xiāng)愁，就是對(duì)這片土地的情懷。獲知即墨古城原住民很支持古城建設(shè)，紛紛捐贈(zèng)珍藏的一些老物件和對(duì)古城研究有價(jià)值的成果，古城還為捐贈(zèng)者印制收藏章，他對(duì)此連聲說好。“還應(yīng)該進(jìn)一步號(hào)召動(dòng)員原住民，捐出家譜、瓷器、文書等代表這片土地特征的東西，將捐贈(zèng)人姓名一并放進(jìn)博物館，代代相傳，一百年，甚至五百年，將他們的感情和靈魂與古城緊緊相連。”

　　馮驥才認(rèn)為，原先在老城區(qū)生活的一萬多名居民，每個(gè)人的記憶都值得保護(hù)，這是無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。“可以對(duì)原住民進(jìn)行口述歷史記憶采訪，留存影像證據(jù)，把離我們漸漸遠(yuǎn)去的歷史召喚一下，回過頭來正面看一眼，多獲得一些資源，這非常重要。”

　　他強(qiáng)調(diào)，即墨的歷史遺跡較少，每一個(gè)歷史年代遺落的“羽毛”都要搜集下來，像考古發(fā)現(xiàn)的康熙年間的文廟碑、乾隆年間的詩文碑等文物，可以用玻璃封起來，安裝上燈照亮，讓來即墨古城的人近距離觸摸歷史。

　　即墨古城，既是古城，又是新城，與安置房毗鄰，猶如原住民的城市客廳；現(xiàn)代與歷史深度融合，是一個(gè)成功的獨(dú)特范例

　　在馮驥才眼中，即墨古城，既是古城，又是新城，有歷史元素，也有時(shí)代特征，是一座有“生活溫度”的古城，因與安置房毗鄰，猶如原住民的城市客廳。現(xiàn)代與歷史的深度融合，很多地方總是做不好，而即墨古城將是一個(gè)成功的獨(dú)特范例。

　　馮驥才說，他不希望復(fù)建后的即墨古城，是一個(gè)仿古建筑拼接起來的古城、供人旅游的粗劣化老城，而應(yīng)該是當(dāng)?shù)乩习傩障矚g去，外地人也喜歡去，有了人氣后，慢慢會(huì)形成獨(dú)特的生活習(xí)俗和特有的文化氛圍。他相信，當(dāng)大批游客來到即墨說“古城真好”，即墨的原住民心里肯定也很自豪；原住民的親朋好友來到即墨，他們也一定會(huì)帶著到古城里走走、看看！

　　即墨之行，給馮驥才留下深刻印象。來之前，他專門查看了地圖，發(fā)現(xiàn)這里發(fā)展優(yōu)勢(shì)得天獨(dú)厚，交通便捷，山環(huán)水抱，與日韓隔海相望，當(dāng)年先人選擇在此耕種牧漁，非常明智。

　　到即墨后，馮驥才發(fā)現(xiàn)，這座城市環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，氣候宜人，干凈整潔，文明程度較高，大街上看不到一個(gè)隨手丟掉的煙頭。“我對(duì)即墨人的印象‘蠻好’，這里的風(fēng)土人情非常吸引我，作為一個(gè)北方人、文化人，我為即墨老百姓感到高興！”

　　采訪結(jié)束，馮驥才說，他期待著，在今后的某個(gè)時(shí)候再來即墨古城……

　　（寧友鵬）

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