?　　西漢名將曹參功勞天下第二他曾經爬過平度大澤山　

　　

　　現在人們一說起中國古代的主流政治思想，脫口就是儒家學說，殊不知，中國古代的政治一直都是多種思想交織的結果，單憑一種思想，怎么能夠治理好這個泱泱大國?

　　且不說“外儒內法”的治國之道，單是道家思想，就對整個國家產生過深遠的影響 ，甚至在一個時期，遠遠壓過儒家，成為治國的核心思想。在這里面，有兩個人功不可沒，他們一個叫蓋公，一個叫曹參。說來也巧，這兩人相識的地方就在青島，而道家的治國理念“黃老學說”，也正是從青島出發，一步步推廣到山東乃至整個漢初王朝。今天的《發現青島》，我們就來說說曹參和蓋公的故事。

　　半生戎馬，幫劉邦打天下

　　蓋公的出現，要在下半場，我們先來說說曹參。

　　曹參，字敬伯，泗水沛(今江蘇沛縣)人，西漢開國功臣。曹參之所以發跡，很大程度上源于他早早的就站隊正確，這里面有很大的運氣成分。他早年為秦朝沛縣獄掾，即管理監獄的小吏，蕭何為曹參上司(主吏椽)，劉邦屬押解犯人之官吏(亭長)，為其下屬。因為是老鄉兼同事，蕭何、曹參、夏侯嬰等皆與劉邦交情深厚，建立了“革命友誼”。因此，劉邦的反秦起義一開始，曹參就成了他的嫡系。

　　現在我們說起曹參，一般會想到他的治國方略，殊不知，曹參在打仗上也是一把好手。李文武在《漢相曹參成功的領導風格》一文中介紹，漢高祖劉邦自封沛公開始起事時，曹參以中涓的身份跟隨高祖。先是打敗郡監的軍隊與薛縣的守軍，得“七大夫”爵位。接著在攻打山東的爰戚和亢父時，曹參身先士卒沖在第一線。因功官職升為“五大夫”。后面的大小戰斗不計其數，就這樣一路打一路升，最后打到滎陽，被劉邦任職為護軍中尉。

　　公元前205年，隨著秦朝的滅亡，漢王劉邦與西楚霸王項羽之間的矛盾慢慢升級，戰爭一觸即發。漢王劉邦任命曹參為代理左丞相。盡管對手換成了不可一世的項羽，曹參一樣表現卓越。在兩次重大戰役中立了大功。第一次是公元前205年，魏王魏豹反叛劉邦 ，投靠項羽，代理左丞相曹參分別與韓信率軍向東在東張攻打魏將軍孫遫的軍隊，大敗敵軍。后來一路進擊，追到武垣，活捉了魏豹。第二次面對的競爭對手是齊王田都與龍且。曹參隸屬于韓信，擊潰了齊國歷下的軍隊,奪取了臨淄。不久大敗項羽親信龍且的軍隊，殺了主將龍且。

　　太史公司馬遷在《史記》中總結曹參的戰功，跟隨劉邦起事以來，他總共打下了兩個諸侯國，一百二十二個縣；俘獲諸侯王二人，諸侯國丞相三人，將軍六人，郡守、司馬、軍候、御史各一人。至于斬殺的敵人，那就更是數不勝數了。

　　論功行賞，屈居全國第二

　　西楚霸王在烏江自刎，劉邦的龍椅也算是坐穩了，接下來一個棘手的問題擺在他的面前。

　　自古中國要講究論資排輩，因為這才能制造秩序。打了勝仗也得分出個一二三，該封官封官，該授銜授銜。劉邦面對的是一幫子農民起義將領，這件事兒就顯得格外麻煩。

　　據說當時這幫獎將領經常在宮里面喝酒說粗話，喝多了就開始掰扯當年的舊黃歷，你不如我，我不如你的，說得不投機誰也不服誰，之后就開始對罵。加上漢初禮儀還沒有成形，搞得皇上和大臣之間，大臣相互之間根本沒什么尊卑可言。

　　綜合考慮之后，劉邦決定搞一次評比活動，論功行賞。可論功也不順利，大家爭來搶去，一年也沒個結論 。最后，功勞第一的位置落在了蕭何和曹參兩個人的頭上。劉邦是主張蕭何第一的。劉邦認為，蕭何的功勞最大，要封他為贊侯，給予的封戶也最多。關于這件事兒的爭論，《史記·蕭相國世家》中有兩個版本，一個是劉邦借別人嘴說的，一個是劉邦自己說的。

　　借別人嘴說的版本里面講 ，定蕭何第一后，群臣們對此不滿，都說：“平陽侯曹參身受七十處創傷，攻城奪地，功勞最多，應該排在第一位。”這時，關內侯鄂千秋把劉邦要講而未講的話講了出來：“眾位大臣的主張是不對的。曹參雖然有轉戰各處、奪取地盤的功勞，但這是一時的事情。大王與楚軍相持五年，常常失掉軍隊，只身逃走也有好幾次。然而，蕭何常派遣軍隊補充前線。這些都不是大王下令讓他做的。漢軍與楚軍在滎陽對壘數年，軍中沒有口糧，蕭何又用車船運來糧食。如今即使沒有上百個曹參，對漢室也不會有損失，怎么能讓一時的功勞凌駕在萬世的功勛之上呢?應該是蕭何排在第一位，曹參居第二位。”劉邦肯定了鄂千秋的話，于是確定蕭何為第一位，特許帶劍穿鞋上殿，上朝時可以不按禮儀小步快走。

　　劉邦自己說的那個版本更直白，直接把蕭何比做“人”，把武將們比做“狗”。高祖認為蕭何的功勞最大，把他封為鄖侯，給他的食邑很多。功臣們都說：“我們親自身披鎧甲，手執兵器作戰，多的打過一百多仗，少的也經歷了幾十次戰斗。攻破敵人的城池，奪取敵人的土地，都立了大小不等的戰功。現在蕭何沒有立過汗馬功勞，只不過舞文弄墨，發發議論，從不上戰場，卻反而位居我們之上，這是什么道理?”

　　高祖說：“諸位懂得打獵嗎?打獵的時候，追趕撲殺野獸兔子的是獵狗，發現蹤跡向獵狗指示野獸所在之處的是獵人。現在諸位只能奔走追獲野獸，功勞不過像獵狗。至于蕭何，他能發現蹤跡，指示方向，功勞如同獵人。何況你們都只是自己本人追隨我，至多不過加上兩三個親屬，而蕭何全部宗族幾十個人都跟隨我，他的功勞是不能忘記的。”群臣聽了，都不敢再說什么。

　　通過漢初的這次論功，曹參最終敗給了蕭何，功勞全國第二。據說正因為這件事兒，曹參和蕭何彼此關系不怎么和睦，這自然是難免的。

　　

　　大澤山上有個“曹參亭”

　　公元前194年，西漢政府廢除了諸侯國設相國的法令，改命曹參為齊國丞相。這年劉邦剛去世，武將曹參從此開始了文臣生涯。

　　曹參主政山東，政績很多，這也是后面我們要講的重點，在本段，我們先來說說他主政山東后跟青島發生了哪些關系。眾所周知，即墨故城(現在平度境內)是當時齊地的一個重要區域，曹參主政山東，肯定在即墨做了不少考察調研。有一種說法，曹參還曾游覽過平度的大澤山，并且留下一座亭子為證。

　　王明章先生所寫《歷史上哪些名人到過大澤山?》一文專門論述了曹參游覽大澤山的可能性。他說，由高瑞吾、李樹、王友文三人編著的《大澤山詩文石刻輯注》一書中，收進了清代昌邑舉人吳綽的《游大澤山記》一文。文中說：“十五日，共出山口，猶記有小石庵，殘碣斜敧 ，款識漶漫，未知何祠。重經再訪，始知為曹參亭也。”清人文章中的“曹參亭”成了考察的重點。

　　王明章先生考察說，吳綽在這里寫他進山口時看見有一“小石庵”。他這里說的“山口”，可理解成進入山腹的普賢門那兒，也可理解為韭園村開始登山的那地方。因接下來有“仰視樓石，仍坐山腰”等句，可知他說的“山口”是后者。靠近山路上，只有他說的這地方有一座亭子，但是亭名“著屐亭”，而不叫“曹參亭”。

　　那他為什么把“著屐亭”說成“曹參亭”?他說他是“重經再訪 ，始知為曹參亭也”，他訪的誰?必是當地知情人，這可說明這“著屐亭”又名“曹參亭”。顯然，有個叫曹參的人來過大澤山，后人為紀念他的到來而建此亭。因亭正當登山起始之處，于是聯想到謝靈運著屐登山的典故而又有了另一個名字。因另一名字“著屐亭”更貼切，所以就把“曹參亭”這名字淹沒，不專門“訪”是不得而知了。

　　曹參是什么人物?他有沒有到大澤山的可能?王明章先生講，曹參任齊國丞相九年，且又聽了蓋公的話無為而治，所以他有的是登山玩水的時間。齊國都城在臨淄，離大澤山也就三百多里路，當時的平度在齊國轄下，曹參作為丞相到平度巡視的機會肯定是有的。到了平度，登登大澤山那就是順理成章的事了。 特約撰稿 田野