?　　絲竹悠揚、鑼鼓鏗鏘，燈光閃爍，又是一個臺上做戲字正腔圓，臺下觀眾掌聲一片的夜晚。

　　3月25日晚7時30分，相公街道相三村的臨街戲臺上，燈火通明，琴聲悠揚，出場的生、旦、凈、末、丑坐唱念打入情入扣，一出農民喜聞樂見的地方傳統呂劇《王定保借當》正在開演。臺下，男女老少，聽戲的農民翹首觀望，坐了黑壓壓一大片。

　　剛剛走下舞臺，飾演劇中生旦角色的50多歲的相二村村民趙守蘭說：“我是一個地地道道的農民，從小就喜歡唱戲。家里雖然還有責任田要種，繁雜的家務纏身，但不論有多忙，我心里都裝著咱農民喜聞樂見的傳統小戲。唱上幾句，吼上幾嗓子，帶給別人的是歡樂，我也覺得渾身舒服和清爽。”

　　田間地頭，活躍著農民藝術團

　　趙守蘭是相公街道新天地藝術團里演了40年小戲的老演員，她能唱呂劇、京劇、柳琴戲，還精于跳舞和獨唱，可謂一身多藝。這個藝術團里和趙守蘭一樣對農村傳統文化愛得執著，不計得失并且為小戲不懈堅守的劇團演職人員就有40多人。

　　這個誕生于農民中間的新天地藝術團，吹彈拉唱的角兒可謂人才濟濟，這些人基本上是一群情傾娛樂鄉里的農民，主要由相公莊的三個村及附近村莊的農民票友和戲劇愛好者們組成。

　　該團的牽頭人、團長鄭希貴更是一位熱心鄉村文化的農村老干部。他從小就受老一輩農村藝人的影響，喜歡唱跳，還熱心把歡樂傳遞給其他農民。他動情地說，新天地藝術團所在的相公莊文化底蘊十分深厚，村里素有唱大戲的傳統習慣，舊社會唱戲的大戲臺就搭建在唐玄宗年間的釋佛寺廟前，寺廟在戰火中毀壞，大戲臺上的戲卻一直在演著，直到文革時期大戲臺被拆除。戲臺雖然沒了，但酷愛農村傳統文化的人還在，酷愛農村戲劇藝術的情結牢牢扎根在了人們的心間。上個世紀70年代村里人辦起了宣傳隊，唱紅歌跳紅舞、演起了樣板戲，報酬就是生產隊里給記工分。改革開放之后，集體經濟逐漸薄弱，一家一戶靠的是責任田，沒有了待遇，沒有了收入，這農場小戲還演不演？大家湊在一起商量，有錢的出錢，有物的出物，一個不求回報、只有奉獻的新天地藝術團就這樣誕生了。那時的劇團成員有的才十多歲，現在已經是年過半百的老頭子和老太太了。幾十年來，他們不停地學習，不停地演戲，讓每個人的一技之長在舞臺上得到了充分的展示，讓汗水和艱辛變成了農民的歡樂。

　　藝術團里的李桂紅、毛素華、李新霞、趙守蘭是活躍在舞臺上的四姐妹，她們對舞臺個個情有獨鐘，堅守幾十年不棄不離，讓每個熱愛鄉村文化的農民，談起來都動容。觀眾席里的老干部、老票友李洪義談起新天地藝術團來，豎起了大拇指，他說團里的吹拉彈唱技藝精湛，堪比城里的專業大劇團。這些臺上膾炙人口的表演，并非一日之功，臺下付出的大量心血和汗水，只有他們自己知道。

　　劇團里年齡最大，已是滿頭華發的于永昌是團里的外村人。這位兩鬢白發，吹拉彈唱了半輩子老戲迷，雖然每次下鄉緊張的演出，都會讓他身心倍感疲憊，但他從沒有因為年老而放棄。他說，農村經濟發展了，農民的日子好過了，農村的文化娛樂已經走向了多元。但小戲這種傳統文化依然占據在農民的心中，他們對傳統小戲鞭笞社會邪惡，傳導的中華民族孝文化有著難以替代的情結，農村、農民依然呼喚著這些喜聞樂見的小戲。因為這些小戲不僅僅朗朗上口，內容也是農民家家戶戶耳熟能詳。

　　勤學苦練，巡回演出風雨無阻

　　這些酷愛著農村小戲的農民們，為了提高演出技藝，不僅幾乎天天在電視上聽戲、看戲，學唱腔學動作，學出臺的一招一式，還拜市呂劇團的退休老藝術家黃培明為師，勤學苦練到了忘情的地步。在弘揚、繼承農村文化藝術的路上，在送文化、送歡樂的苦苦求索中，燃燒著自己，奉獻著人生。一場場精彩的演出，一臺臺膾炙人口的小戲，博得了農民一次又一次經久不息的掌聲，這讓藝術團的團員們感到了生活的滿足和充實。趙守蘭還在文化下鄉的舞臺上收獲了愛情。她和同臺演出拉弦的丈夫相親相愛，演繹了全家演戲的戲劇人生。

　　相公新天地藝術團從上個世紀70年代末創辦開始，這支最初由26名農民組成的業余莊戶劇團，現在已經具備了專業劇團的基本設施，劇團人員也增加到了40多人。他們不圖名不圖利，農閑時間，不僅在自己的村子里演，還巡回于十里八鄉搭臺唱戲。不管是驕陽似火，還是雪雨紛飛，總是盡力送歡樂給農民，用藝術活躍農村這塊陣地，大家沒有怨言，演戲也從未間歇。

　　通訊員 劉聚興 記者 偉偉

[編輯: 張珍珍]