?　　本報記者莊成張慶舉

　　三年大災(zāi)荒，孟祥才餓著肚子堅持完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，也就從這時開始，堅信只有知識才能改變自己的孟祥才，為了心中的理想考入中國科學(xué)院歷史研究所繼續(xù)深造，師從侯外廬先生學(xué)習(xí)中國思想史。如今，孟祥才已經(jīng)可以站在人生高度回想從前的經(jīng)歷，到底是什么，依舊可以讓這位年過古稀的老人記憶猶新？

　　

孟祥才(左)接受本報記者采訪。

　　團(tuán)結(jié)的大家族供出一位大學(xué)生

　　與孟祥才教授初次見面，是在他參觀完臨沂市博物館之后的一個中午。剛剛從歷史中走回現(xiàn)代的孟老，很開心地接受了我們的采訪。孟老親切的家鄉(xiāng)話，更是讓周圍的人覺得，這位在中國歷史研究方面赫赫有名的教授是多么和藹可親。

　　“我出生在現(xiàn)在臨沂羅莊區(qū)的一個小村莊，名叫北老屯，毗鄰全國有名的沈泉莊。”回想起赴濟(jì)南求學(xué)之前的時光，孟祥才很是感慨。

　　6歲那年，孟祥才的父親不幸去世，母親拉扯著他和妹妹艱難度日?！靶姨澪覀兠霞沂且粋€團(tuán)結(jié)的大家庭，大伯、叔叔們的幫助，才讓我們這家得以生存?！泵舷椴耪f，在那個時期，如果家里沒有壯勞力，各種困難可想而知，但是始終希望兒子能出人頭地的母親，卻依然堅持讓他上學(xué)，因為母親知道，只有知識才能改變兒子的命運，才能讓這個家庭走出貧困。

　　“其實，在我們整個家族，我或許是最不具備上學(xué)條件的一個，但是直到現(xiàn)在，我還是我們這個家族讀書最多的一個?！闭f到這里，孟祥才很是感慨，因為他知道能有今天的成就，與北老屯孟家整個家族的齊心協(xié)力分不開。

　　1960年，伴隨著三年災(zāi)荒，孟祥才餓著肚子開始了自己的大學(xué)生活，很多同學(xué)因為受不了饑餓悄悄回家了，但是想到母親這些年來的期望，他默默堅持了下來。“家族的團(tuán)結(jié)和一心向善，還有老一輩人身上傳承下來的堅持和努力，就是最好的家風(fēng)。”孟祥才說，母親沒有什么大道理，但是她的言傳身教是最好的榜樣。

　　1964年，從當(dāng)時的山東師范學(xué)院歷史系畢業(yè)后，孟祥才考入中國科學(xué)院歷史研究所讀研究生，師從侯外廬先生學(xué)習(xí)中國思想史，直至1976年到山東大學(xué)任教，他長期從事中國古代史、中國思想史的教學(xué)與研究。1992年，享受國務(wù)院特殊津貼，成為國內(nèi)研究歷史的權(quán)威之一。

　　“后來，母親跟著我在濟(jì)南住，但是我們每年都要回來幾次，在老家住上一段時間?！泵舷椴耪f，母親忘不了北老屯孟家人在困難時期給予的莫大幫助，雖然現(xiàn)在生活條件好了，但是老人家也很渴望能和兄弟姊妹們多在一起。

　　優(yōu)良家風(fēng)讓家族歷久不衰

　　“家庭是社會的細(xì)胞。”在孟祥才看來，好的家風(fēng)家訓(xùn)能夠促進(jìn)社會的進(jìn)步，凝聚著諸多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！爸袊鴤鹘y(tǒng)文化里面，儒家講的是修身、齊家、治國、平天下，從個人修養(yǎng)向外出發(fā)，一直到治國平天下，其基礎(chǔ)在于修身齊家?！辈稍L中，孟祥才教授從傳統(tǒng)文化角度和歷史角度講述了他所理解的家風(fēng)。

　　“中國傳統(tǒng)文化所講的，基本上都是要處理好家庭成員之間、家庭和社會、人與人之間的和諧關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的中心是個人修養(yǎng)，個人修養(yǎng)達(dá)到了就會有優(yōu)良的家風(fēng)。”孟祥才說，家訓(xùn)這類書籍，大量出版寫作是在魏晉南北朝時期，那時也是家訓(xùn)傳播的鼎盛時期?！额伿霞矣?xùn)》是家訓(xùn)書籍中最具代表性的一本書，一本家訓(xùn)囊括各個方面，可反映當(dāng)時政治經(jīng)濟(jì)思想文化?！凹矣?xùn)本是家長寫給后輩們看的，傳播和弘揚(yáng)的主要是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教育子弟后代向善，教育后代要修身，要遵守當(dāng)時最重要的道德規(guī)范?！泵舷椴耪f，每個社會都有一個公認(rèn)的，大家都應(yīng)該遵守的倫理規(guī)范，如果大家都遵守這個規(guī)范，那么整個社會就是和諧的。

　　談起家風(fēng)，孟祥才向記者講述了晚清名臣曾國藩的一個家族趣事?！霸鴩膬鹤咏Y(jié)婚那天，時間已經(jīng)很晚，但新媳婦卻依然在搖著紡車紡紗，心感郁悶的兒子于是去問自己的父親，曾國藩對兒子說，你去看你母親現(xiàn)在在干什么呢，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，自己的母親也還在紡紗?！睂τ谝呀?jīng)官至正一品的曾國藩來說，根本不愁吃喝，更沒有必要去勞動、紡紗。但是，曾國藩卻以這樣的行動來教育子弟勤于勞作，讀書好學(xué)。

　　家訓(xùn)凝聚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，家風(fēng)延續(xù)良好倫理道德。孟祥才舉例說，莒南莊氏上百年一直興旺發(fā)達(dá)，其最主要的一條就是重視教育。據(jù)孟祥才介紹，中國封建社會的大家族，都保持有一個傳統(tǒng)，就是重視耕讀，重視教育?！柏敻豢梢詠G失，但被知識武裝過的頭腦不會丟失。一個大家族，不能保證每一代的子弟中都有人能中進(jìn)士，但必須保證任何一代中，得有一部分人中秀才，或者舉人。莒南莊家?guī)缀趺看加羞M(jìn)士，每一代都有人做官，其根本原因就在于保持了文化優(yōu)勢?！?br>
　　近代以來，中國開始按照西方模式辦高等教育，莊家人便馬上讓其子弟讀大學(xué)，莊氏家族中便出了院士。山東第一家發(fā)電廠在濟(jì)南建成，便是由莊家人投資建立。在意識到農(nóng)業(yè)社會要向工業(yè)社會轉(zhuǎn)型時，莊氏家族由過去經(jīng)營農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向投資近代工商業(yè)?，F(xiàn)在，莊氏子弟遍布全世界，出現(xiàn)了不少富豪。這所有的一切，都離不開上百年來家族中所流傳下來的良好家風(fēng)、家訓(xùn)。

　　著書立說，傳承優(yōu)秀歷史文化

　　作為一位研究歷史的學(xué)者，孟祥才深知優(yōu)秀歷史文化傳承的重要性，在從事教育、教學(xué)和研究過程中，孟祥才整合自己多年的研究，出版了《孟子傳》、《孔子》、《齊魯思想文化史》等著作，并撰寫部分少年兒童讀物?！霸谖迩Ф嗄甑奈拿靼l(fā)展歷程中，中華民族為人類文明作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。如何將這些優(yōu)秀的歷史文化發(fā)揚(yáng)光大，是我們研究歷史的人必須要做的一件事情?！?br>
　　身為孟子的后人，孟祥才為老祖宗驕傲，孟子作為中國歷史上一位偉大的思想家、政治家、教育家和儒家的重要代表人物，對整個孟氏家族的影響非常深遠(yuǎn)?！拔以?jīng)說過，孟子的高度，在整個孟氏宗族中，絕對是一個高峰。”孟祥才說，如今他還身兼孟氏宗親聯(lián)誼會副會長的職務(wù)，如何把老祖宗的學(xué)說在新時期更好地發(fā)揚(yáng)光大，是自己的責(zé)任。

　　孟祥才說，“孟母三遷”的故事早已家喻戶曉。他后來回想，母親對于自己求學(xué)道路上的堅定信念，或多或少也有“孟母”的影子。怎么將孟子博大精深的理論和學(xué)說，其中蘊(yùn)涵著的許多具有永恒價值的極其寶貴的思想遺產(chǎn)更好地發(fā)揚(yáng)和傳承，他想到了用著書立說的方式影響世人。在他出版的《孟子傳》這部書中，盡量引據(jù)原文的同時，也將《孟子》原文譯成現(xiàn)代漢語，為的就是讓更多的人了解孟子，學(xué)習(xí)孟子及其寶貴的思想遺產(chǎn)。

　　“讀史可使人明智”，中華傳統(tǒng)文化的諸多價值理念如“己所不欲，勿施于人”、“和而不同”、“節(jié)儉反奢”等，都超越了時空、階級的局限，為世人普遍接受。孟祥才說，把中華傳統(tǒng)文化中各個層面的優(yōu)秀部分很好地梳理、總結(jié)出來，是我們研究歷史的人，現(xiàn)在最重要的工作。

　　孟祥才簡介：

　　孟祥才，1940年2月生于臨沂羅莊區(qū)。1964年至1967年于中國科學(xué)院歷史所攻讀研究生，師從侯外廬先生學(xué)習(xí)中國思想史。

　　任山東大學(xué)文史哲研究院教授、儒學(xué)高等研究院研究員，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授，享受國務(wù)院特殊津貼。山東師范大學(xué)齊魯文化研究中心專職研究員，青島大學(xué)、煙臺大學(xué)、山東理工大學(xué)、臨沂大學(xué)等兼職教授。兼任中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史研究會理事長、中國秦漢史研究會副會長、山東歷史學(xué)會副理事長，山東孫子研究會副會長，孟氏宗親聯(lián)誼會副會長。

　　孟祥才教授長期從事先秦秦漢史、中國思想史的教學(xué)和研究，已發(fā)表論文160余篇，出版專著10余部，主編、參編著作20余部。其中較有影響的著作有《梁啟超傳》、《王莽傳》、《秦始皇帝大傳》、《漢光武帝大傳》、《齊魯思想文化史》、《中國政治制度通史·秦漢卷》、《中國農(nóng)民戰(zhàn)爭史·秦漢卷》、《先秦秦漢史論》等。 [編輯: 張珍珍]