?　　十梅庵梅花節(jié)近日開(kāi)幕，“無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒”，梅花的孤傲和高冷讓它有著獨(dú)特的魅力，也成為報(bào)春的象征。青島的古村落中，十梅庵的名字很有意境，其中的數(shù)字、花朵和青燈古卷，似乎向人展示著無(wú)窮無(wú)盡的故事。那么，十梅庵的名字是怎么來(lái)的？采訪中，記者得到的答案不一樣，不過(guò)，總結(jié)起來(lái)與十株梅花和尼姑庵有關(guān)。令人感到驚訝的是，即便因十梅而得名，其實(shí)，數(shù)百年來(lái)十梅庵并沒(méi)有梅花，是后人用辛勤和汗水換來(lái)的今日美景，也迎合了古人對(duì)后人的寄望。本期，我們來(lái)游覽十梅庵。

　　“十年磨劍刃似霜，粉面潘郎已鬢蒼。”

　　十梅庵中的十字，是數(shù)字，曾經(jīng)與梅相連，指十株梅花，也與人有關(guān)，指的是十位仙女，更有說(shuō)法稱(chēng)指的是十個(gè)寧死不屈的平民。這都來(lái)源于古老的民間傳說(shuō)。



　　十梅庵村坐落在老虎山最北的山頭——圍子山西麓，已經(jīng)有600余年的歷史。600年來(lái)，村子數(shù)易其名。因立村人為盛氏家族，人稱(chēng)其最初的定居處為“盛家溝”。青島文史專(zhuān)家劉錦告訴記者，后來(lái)因?yàn)榕c盛家為鄰的是座古庵，傳說(shuō)庵前坡上長(zhǎng)著十株梅花，所以這里叫做十梅庵。清朝同治版《即墨縣志》的“七鄉(xiāng)村莊圖”中標(biāo)志為“東庵”；在1899年德國(guó)人海因里希編著的《山東德邑村鎮(zhèn)志》中記述為：“十梅庵，十為數(shù)字，梅為梅花，庵即廟，有475人。”書(shū)中恢復(fù)了“十梅庵”之名。“文革”期間，村名作為“四舊”被破掉，改成“向陽(yáng)村”，1978年后恢復(fù)原名。十梅庵宣教處處長(zhǎng)莊永棟告訴記者，十梅庵以前是個(gè)丘陵地帶，“從云南遷移過(guò)來(lái)的人們認(rèn)為這里環(huán)境不錯(cuò)，就留下墾荒地種農(nóng)田”，經(jīng)過(guò)多年滄桑巨變，“現(xiàn)在村里有1300多戶，3300多人，加上外來(lái)人口，大約有七八千人，年輕人多住樓房，年紀(jì)大的住平房”。

　　那么十梅庵中十字到底來(lái)源于哪里？這里有不同的說(shuō)法。臧作佳老人說(shuō)，庵前有十株梅花，巧合的是，庵里的尼姑也是十位，而且她們的名字中都有個(gè)“梅”字，如春梅、冬梅、臘梅等，所以庵取名為十梅庵，庵旁的村子也被稱(chēng)作十梅庵村。莊永棟告訴記者的版本不同：傳說(shuō)，十仙女下凡東游嶗山，發(fā)現(xiàn)十梅庵附近山清水秀，因迷戀此地美景，頓時(shí)生思凡之心，玉皇大帝聞?dòng)嵳鹋商毂鞂⑾陆缱侥茫膳畧?zhí)意不從，便化作十株梅花留芳人間。后來(lái)人們筑殿命名十梅庵。記者在青島市檔案館里找到了1989年1月30日的《青島日?qǐng)?bào)》，其中的一篇報(bào)道就引用了這個(gè)版本的傳說(shuō)。

　　記者還翻閱到了一本《李滄名勝古跡的傳說(shuō)》，在這里，關(guān)于十梅庵的來(lái)源改成平民的故事：古年間，九里山坡下有一對(duì)夫婦：劉根“巧哥”和趙花“俊姐”，接連生了9個(gè) 漂亮的大閨女“大梅”“二梅”……黃土嶺西的板橋坊村，有個(gè)無(wú)惡不作的大財(cái)主趙五，老婆生了九個(gè)兒子。18年后，巧哥不幸去世。趙五聽(tīng)說(shuō)俊姐家有九個(gè)閨女，就打算強(qiáng)行許配給兒子們。就在迎親之時(shí)，俊姐家突然房倒屋塌，母女十人被埋。第二年春天，十株梅樹(shù)聳立房屋舊址上。嶗山的一位道姑聽(tīng)說(shuō)后，深受感動(dòng)，修造了一座廟堂，塑了十尊梅花仙子像，招了九位道姑，取名十梅庵。

　　“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。”

　　在十梅庵風(fēng)景區(qū)的一塊石頭上，鐫刻著一首詩(shī)：“十梅庵里原十梅，百年已失今成林；千滴血汗一枝梅，萬(wàn)代香風(fēng)醉后人”，從中，我們可以讀出，以前的十梅庵并非梅花滿山，甚至曾經(jīng)一度沒(méi)有梅花，“長(zhǎng)達(dá)幾百年時(shí)間”，劉錦說(shuō)。



　　記者在探訪十梅庵村時(shí)，看到了一些雕塑，有奮力奔騰的老牛，也有晨起報(bào)曉的公雞，莊永棟說(shuō)，意思是十梅庵人聞雞起舞、吃苦耐勞。這種精神與村莊的發(fā)展分不開(kāi)。十梅庵以前是個(gè)窮山村，生活異常艱難，后來(lái)老百姓靠著勤勞的雙手一步一步走到了今天。

　　記者青島市檔案館看到了一份報(bào)告，形成于1946年4月26日，名字為《青島市四滄區(qū)十梅庵村郊區(qū)村莊財(cái)產(chǎn)損失報(bào)告單》，上面詳細(xì)地列有135戶人家在抗戰(zhàn)時(shí)期的各種財(cái)產(chǎn)損失，包括莊稼、家具等都曾遭到日軍掠奪。這無(wú)疑對(duì)村莊的發(fā)展造成巨大打擊。今天86歲的臧作佳老人告訴記者，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，日本人襲擊十梅庵被游擊隊(duì)打走，回去后竟然調(diào)來(lái)了飛機(jī)進(jìn)行空中轟炸，“村里有個(gè)人擔(dān)著扁擔(dān)上山拾草，正好一塊炮彈皮打在扁擔(dān)上，把他的兩根手指頭給打下來(lái)”，村里有人無(wú)辜被炸死。

　　重重考驗(yàn)讓十梅庵人更加堅(jiān)強(qiáng)。建水庫(kù)、蓋磚場(chǎng)，興辦企業(yè)，村民的生活蒸蒸日上。前面提到，十梅庵因梅得名，其實(shí)，在上世紀(jì)90年代之前，十梅庵的“梅”字是一個(gè)空字，因?yàn)榇迕裰胁](méi)有幾個(gè)人見(jiàn)過(guò)梅花。直到1995年，青島市政府批準(zhǔn)十梅庵村在村東、村南的青山綠水之間建設(shè)風(fēng)景區(qū)，梅花才從南國(guó)長(zhǎng)途跋涉來(lái)到了青島，讓梅字變得名副其實(shí)，也讓十梅庵馳名山東甚至全國(guó)，旅游業(yè)也有了長(zhǎng)足發(fā)展。

　　種植梅花的發(fā)起人叫莊實(shí)傳，在《記憶的村莊》中的《十梅庵村》一文中，劉錦還原了莊實(shí)傳引進(jìn)梅花的過(guò)程。他先是在電視上看到中國(guó)工程院院士、梅花專(zhuān)家陳俊愉種梅花的故事，后六次登門(mén)拜訪求藝，并由陳先生引薦，認(rèn)識(shí)了武漢梅花研究中心的趙守邊教授。兩位梅花界的頂尖人物，向十梅庵傳授了種花、施肥、剪枝、嫁接的過(guò)程。這種只在南方生產(chǎn)的美麗植物，經(jīng)過(guò)認(rèn)真培育在十梅庵的山頭繁殖起來(lái)，從而形成了北方最大的梅園。現(xiàn)在，十梅庵梅花節(jié)每年舉辦一次，“已經(jīng)舉辦了十七屆”，莊永棟說(shuō)。

　　梅花耐苦寒的精神，與十梅庵村民的艱苦奮斗契合起來(lái)，成為一種信條，代代相傳。

　　“茅庵養(yǎng)道靜深山，解笑光陰解駐顏。”

　　無(wú)論前面講的是哪一種傳說(shuō)得名，最終的名稱(chēng)還是庵字。庵，指的是圓形草屋或者尼姑住的小廟。這里曾經(jīng)香火很旺，百姓爭(zhēng)相前來(lái)祈福，只是因疏于修繕，古庵從輝煌走向殘破，最終消失在歷史長(zhǎng)河中。



　　劉錦告訴記者，十梅庵村以廟得名，但今天人們口中的“十梅庵”已經(jīng)不是傳說(shuō)中的古庵廟堂。“古尼姑庵已經(jīng)翻修過(guò)3次了，兩次易址，由盛家溝南崖的南黃泥崖子遷到溝北崖”。劉錦曾經(jīng)到溝南窯場(chǎng)東部土坡上探訪，“1996年工人取土燒磚時(shí)，曾在南黃泥崖子上挖出一片古磚地面，因而猜測(cè)這里就是古庵的廟堂所在地”。

　　根據(jù)村落600年歷史的推斷，古廟的時(shí)間同樣久遠(yuǎn)。清朝康熙年間，廟堂重建，是大棗園村的王家主修，鄉(xiāng)村們踴躍捐款，十梅庵建到了崖子北岸，建成一座觀世音菩薩廟，鄉(xiāng)親們把它叫做“娘娘廟”。光緒十一年（1885年），“娘娘廟”再次翻建，十梅庵村里的各姓百姓都曾捐款。庵里的大鐵鐘上密密麻麻地鑄著捐款人的姓名。讀過(guò)兩年私塾的臧作佳小時(shí)候曾經(jīng)仔細(xì)尋找過(guò)自祖上，他的祖父臧興（音）就赫然在列。“每年的大年初一是敲鐘祈福的日子，周邊村莊的鄉(xiāng)親們都來(lái)排隊(duì)，我記得當(dāng)年我十來(lái)歲，很早就起來(lái)，爭(zhēng)著去敲頭遍鐘，當(dāng)時(shí)廟堂里很是熱鬧”，回憶起當(dāng)年的情景，自認(rèn)為耳背、現(xiàn)在記憶力差的老人卻記得異常清楚，“小時(shí)候的事，終生難忘”。劉錦說(shuō)，重修的廟堂約50多平方米，一溜5間，“廟宇的院子很大，約400平方米，院子里種植著黃楊、銀杏、刺松，都有幾百歲的年紀(jì)了”。

　　廟堂東西山墻上曾經(jīng)有過(guò)一幅出名的壁畫(huà)，是膠州丹青妙手宋孝真的作品。據(jù)說(shuō)，作畫(huà)時(shí)宋孝真已經(jīng)78歲高齡，是在微醺狀態(tài)下畫(huà)就的得意之作：東西山墻各一叢青翠欲滴的竹子。傳說(shuō)兩幅畫(huà)爐火純青，曾發(fā)生過(guò)鳥(niǎo)兒不辨真假欲投入竹林撞墻而死的故事，劉錦說(shuō)，“今天村里50多歲的老人對(duì)斷墻上的殘畫(huà)還有記憶”。“‘文革’前廟堂就已經(jīng)殘破不堪了，現(xiàn)在已經(jīng)蹤跡全無(wú)”，臧作佳說(shuō)。

　　十梅庵現(xiàn)在已經(jīng)成為一個(gè)社區(qū)，文昌路東部是嶄新的十梅庵新區(qū)，西部是平房村落，夾雜有幾棟樓房。老人和孩子們雜居在一起。古今多少往事，都在老人與后輩們的閑談之中，只是梅花般的精神，已經(jīng)滲入人們的筋骨中，不再被忘卻。

　　張文艷

（來(lái)源：半島網(wǎng)-半島都市報(bào)）