?　　十梅庵梅花節近日開幕，“無意苦爭春，一任群芳妒”，梅花的孤傲和高冷讓它有著獨特的魅力，也成為報春的象征。青島的古村落中，十梅庵的名字很有意境，其中的數字、花朵和青燈古卷，似乎向人展示著無窮無盡的故事。那么，十梅庵的名字是怎么來的？采訪中，記者得到的答案不一樣，不過，總結起來與十株梅花和尼姑庵有關。令人感到驚訝的是，即便因十梅而得名，其實，數百年來十梅庵并沒有梅花，是后人用辛勤和汗水換來的今日美景，也迎合了古人對后人的寄望。本期，我們來游覽十梅庵。

　　“十年磨劍刃似霜，粉面潘郎已鬢蒼?！?br>
　　十梅庵中的十字，是數字，曾經與梅相連，指十株梅花，也與人有關，指的是十位仙女，更有說法稱指的是十個寧死不屈的平民。這都來源于古老的民間傳說。



　　十梅庵村坐落在老虎山最北的山頭——圍子山西麓，已經有600余年的歷史。600年來，村子數易其名。因立村人為盛氏家族，人稱其最初的定居處為“盛家溝”。青島文史專家劉錦告訴記者，后來因為與盛家為鄰的是座古庵，傳說庵前坡上長著十株梅花，所以這里叫做十梅庵。清朝同治版《即墨縣志》的“七鄉村莊圖”中標志為“東庵”；在1899年德國人海因里希編著的《山東德邑村鎮志》中記述為：“十梅庵，十為數字，梅為梅花，庵即廟，有475人?！睍谢謴土恕笆封帧敝?。“文革”期間，村名作為“四舊”被破掉，改成“向陽村”，1978年后恢復原名。十梅庵宣教處處長莊永棟告訴記者，十梅庵以前是個丘陵地帶，“從云南遷移過來的人們認為這里環境不錯，就留下墾荒地種農田”，經過多年滄桑巨變，“現在村里有1300多戶，3300多人，加上外來人口，大約有七八千人，年輕人多住樓房，年紀大的住平房”。

　　那么十梅庵中十字到底來源于哪里？這里有不同的說法。臧作佳老人說，庵前有十株梅花，巧合的是，庵里的尼姑也是十位，而且她們的名字中都有個“梅”字，如春梅、冬梅、臘梅等，所以庵取名為十梅庵，庵旁的村子也被稱作十梅庵村。莊永棟告訴記者的版本不同：傳說，十仙女下凡東游嶗山，發現十梅庵附近山清水秀，因迷戀此地美景，頓時生思凡之心，玉皇大帝聞訊震怒，派天兵天將下界捉拿，十仙女執意不從，便化作十株梅花留芳人間。后來人們筑殿命名十梅庵。記者在青島市檔案館里找到了1989年1月30日的《青島日報》，其中的一篇報道就引用了這個版本的傳說。

　　記者還翻閱到了一本《李滄名勝古跡的傳說》，在這里，關于十梅庵的來源改成平民的故事：古年間，九里山坡下有一對夫婦：劉根“巧哥”和趙花“俊姐”，接連生了9個 漂亮的大閨女“大梅”“二梅”……黃土嶺西的板橋坊村，有個無惡不作的大財主趙五，老婆生了九個兒子。18年后，巧哥不幸去世。趙五聽說俊姐家有九個閨女，就打算強行許配給兒子們。就在迎親之時，俊姐家突然房倒屋塌，母女十人被埋。第二年春天，十株梅樹聳立房屋舊址上。嶗山的一位道姑聽說后，深受感動，修造了一座廟堂，塑了十尊梅花仙子像，招了九位道姑，取名十梅庵。

　　“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來?！?br>
　　在十梅庵風景區的一塊石頭上，鐫刻著一首詩：“十梅庵里原十梅，百年已失今成林；千滴血汗一枝梅，萬代香風醉后人”，從中，我們可以讀出，以前的十梅庵并非梅花滿山，甚至曾經一度沒有梅花，“長達幾百年時間”，劉錦說。



　　記者在探訪十梅庵村時，看到了一些雕塑，有奮力奔騰的老牛，也有晨起報曉的公雞，莊永棟說，意思是十梅庵人聞雞起舞、吃苦耐勞。這種精神與村莊的發展分不開。十梅庵以前是個窮山村，生活異常艱難，后來老百姓靠著勤勞的雙手一步一步走到了今天。

　　記者青島市檔案館看到了一份報告，形成于1946年4月26日，名字為《青島市四滄區十梅庵村郊區村莊財產損失報告單》，上面詳細地列有135戶人家在抗戰時期的各種財產損失，包括莊稼、家具等都曾遭到日軍掠奪。這無疑對村莊的發展造成巨大打擊。今天86歲的臧作佳老人告訴記者，抗日戰爭時期，日本人襲擊十梅庵被游擊隊打走，回去后竟然調來了飛機進行空中轟炸，“村里有個人擔著扁擔上山拾草，正好一塊炮彈皮打在扁擔上，把他的兩根手指頭給打下來”，村里有人無辜被炸死。

　　重重考驗讓十梅庵人更加堅強。建水庫、蓋磚場，興辦企業，村民的生活蒸蒸日上。前面提到，十梅庵因梅得名，其實，在上世紀90年代之前，十梅庵的“梅”字是一個空字，因為村民中并沒有幾個人見過梅花。直到1995年，青島市政府批準十梅庵村在村東、村南的青山綠水之間建設風景區，梅花才從南國長途跋涉來到了青島，讓梅字變得名副其實，也讓十梅庵馳名山東甚至全國，旅游業也有了長足發展。

　　種植梅花的發起人叫莊實傳，在《記憶的村莊》中的《十梅庵村》一文中，劉錦還原了莊實傳引進梅花的過程。他先是在電視上看到中國工程院院士、梅花專家陳俊愉種梅花的故事，后六次登門拜訪求藝，并由陳先生引薦，認識了武漢梅花研究中心的趙守邊教授。兩位梅花界的頂尖人物，向十梅庵傳授了種花、施肥、剪枝、嫁接的過程。這種只在南方生產的美麗植物，經過認真培育在十梅庵的山頭繁殖起來，從而形成了北方最大的梅園?，F在，十梅庵梅花節每年舉辦一次，“已經舉辦了十七屆”，莊永棟說。

　　梅花耐苦寒的精神，與十梅庵村民的艱苦奮斗契合起來，成為一種信條，代代相傳。

　　“茅庵養道靜深山，解笑光陰解駐顏?！?br>
　　無論前面講的是哪一種傳說得名，最終的名稱還是庵字。庵，指的是圓形草屋或者尼姑住的小廟。這里曾經香火很旺，百姓爭相前來祈福，只是因疏于修繕，古庵從輝煌走向殘破，最終消失在歷史長河中。



　　劉錦告訴記者，十梅庵村以廟得名，但今天人們口中的“十梅庵”已經不是傳說中的古庵廟堂?！肮拍峁免忠呀浄捱^3次了，兩次易址，由盛家溝南崖的南黃泥崖子遷到溝北崖”。劉錦曾經到溝南窯場東部土坡上探訪，“1996年工人取土燒磚時，曾在南黃泥崖子上挖出一片古磚地面，因而猜測這里就是古庵的廟堂所在地”。

　　根據村落600年歷史的推斷，古廟的時間同樣久遠。清朝康熙年間，廟堂重建，是大棗園村的王家主修，鄉村們踴躍捐款，十梅庵建到了崖子北岸，建成一座觀世音菩薩廟，鄉親們把它叫做“娘娘廟”。光緒十一年（1885年），“娘娘廟”再次翻建，十梅庵村里的各姓百姓都曾捐款。庵里的大鐵鐘上密密麻麻地鑄著捐款人的姓名。讀過兩年私塾的臧作佳小時候曾經仔細尋找過自祖上，他的祖父臧興（音）就赫然在列。“每年的大年初一是敲鐘祈福的日子，周邊村莊的鄉親們都來排隊，我記得當年我十來歲，很早就起來，爭著去敲頭遍鐘，當時廟堂里很是熱鬧”，回憶起當年的情景，自認為耳背、現在記憶力差的老人卻記得異常清楚，“小時候的事，終生難忘”。劉錦說，重修的廟堂約50多平方米，一溜5間，“廟宇的院子很大，約400平方米，院子里種植著黃楊、銀杏、刺松，都有幾百歲的年紀了”。

　　廟堂東西山墻上曾經有過一幅出名的壁畫，是膠州丹青妙手宋孝真的作品。據說，作畫時宋孝真已經78歲高齡，是在微醺狀態下畫就的得意之作：東西山墻各一叢青翠欲滴的竹子。傳說兩幅畫爐火純青，曾發生過鳥兒不辨真假欲投入竹林撞墻而死的故事，劉錦說，“今天村里50多歲的老人對斷墻上的殘畫還有記憶”。“‘文革’前廟堂就已經殘破不堪了，現在已經蹤跡全無”，臧作佳說。

　　十梅庵現在已經成為一個社區，文昌路東部是嶄新的十梅庵新區，西部是平房村落，夾雜有幾棟樓房。老人和孩子們雜居在一起。古今多少往事，都在老人與后輩們的閑談之中，只是梅花般的精神，已經滲入人們的筋骨中，不再被忘卻。

　　張文艷

（來源：半島網-半島都市報）