□　時(shí)東陸

　　競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)和高壓的學(xué)習(xí)使得我們過(guò)早“成熟”起來(lái),從而忽視甚至放棄了真正的自我成長(zhǎng),這就是所謂“成長(zhǎng)的誤區(qū)”。

　　在競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的高壓下往往發(fā)生兩種自然選擇:一種是訓(xùn)練自己得到最佳競(jìng)爭(zhēng)技能,而放棄其它方面的成長(zhǎng),這是一種生存的代價(jià)；而另一種選擇則是在提高競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí),保持心理、思維、情緒等方面的持續(xù)成長(zhǎng)。因?yàn)?成長(zhǎng)應(yīng)該是畢生的事情。但是在高競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下,許多人在很早就停止了成長(zhǎng)。前一種方式的特點(diǎn)是職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力單方面迅速提高,可以在職業(yè)上很快擊敗很多對(duì)手,但是缺乏風(fēng)格和修養(yǎng),尤其在情緒和心理方面顯得十分幼稚。比如,他們?cè)谟龅絾?wèn)題、處理事情時(shí),往往表現(xiàn)得過(guò)激、沖動(dòng)、情緒化,做出過(guò)分舉動(dòng),并長(zhǎng)期受到事情干擾,在心理上無(wú)法自拔。其實(shí)這些行為都是一種在心理、情緒方面不成熟的表現(xiàn),是一種典型的“兒童癥狀”。

　　而第二種方式顯然是極為困難的,尤其在高壓環(huán)境下。但是其特點(diǎn)是給予人一種全方位的提高,使人更加飽滿、豐富、品味、幽默,具有安全感。海明威說(shuō):“Courage　is　grace　under　pressure”(勇氣乃是在重壓之下不失風(fēng)度)指的就是這個(gè)意思。但是他們并不失去對(duì)事物的好奇心、探索情趣,因此富于想象力和創(chuàng)造力。一個(gè)發(fā)展相對(duì)全面的人,應(yīng)該是“童心”與“成熟”并進(jìn),而不相互矛盾的。

　　社會(huì)與教育很容易滑向第一種選擇,因?yàn)橛腥藭?huì)認(rèn)為,除了競(jìng)爭(zhēng)能力之外,其它品質(zhì)并不重要,因?yàn)檫@是生存的必備條件。也正是由于這種態(tài)度,把人與社會(huì)分成不同的類型。但是對(duì)于高等教育,我們起碼應(yīng)該告訴學(xué)生,有這樣第二種方式的選擇。這種選擇應(yīng)該把他們與沒(méi)有受過(guò)高等教育的人區(qū)別開(kāi)來(lái)。但是目前的大學(xué)還沒(méi)有提供第二種方式的成長(zhǎng)環(huán)境。在大學(xué)與社會(huì)之間,在名校與普通學(xué)校之間,也看不出明顯區(qū)別。

　　我們往往會(huì)把成長(zhǎng)和能力等同起來(lái),比如學(xué)位、知識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)力、職位。似乎一個(gè)人取得了高級(jí)學(xué)位,有了資深的職位,具備豐富的知識(shí),就一定在內(nèi)心世界有了豐富的成長(zhǎng)。一個(gè)人可以學(xué)過(guò)很多知識(shí),取得優(yōu)異的成績(jī),善于琴棋書(shū)畫,通曉天下事,但是并不等于他是一個(gè)在內(nèi)心十分成熟的人。現(xiàn)在很多人事業(yè)極為成功,可以在事業(yè)上十分著名,甚至家財(cái)萬(wàn)貫,但是心理仍然不具備安全感,就是典型的例證。一個(gè)社會(huì)成功人士也會(huì)擔(dān)心被人看不起,說(shuō)明他僅具備超強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力,但是還沒(méi)有在心理上成長(zhǎng)。安全感是心理成熟的標(biāo)志,因?yàn)閮和奶卣骶褪菦](méi)有安全感。他們必須依賴父母親人的呵護(hù),否則會(huì)感到不安、焦躁、無(wú)助,甚至恐懼。隨著人的成長(zhǎng),人應(yīng)該逐步感知自己的存在,產(chǎn)生自我意識(shí),形成自尊,具備心理力量。但是現(xiàn)在的人群,無(wú)論多么成功,還是會(huì)時(shí)時(shí)感到不安和焦躁,恐懼和無(wú)助,這是典型的兒童心理。

　　成長(zhǎng)的方式是多樣的,既有內(nèi)在自我經(jīng)歷,也有外在的教育。但是更為重要的是內(nèi)心的自我經(jīng)歷。雨果說(shuō):“生活在我心里。”生活中的很多經(jīng)歷都提供成長(zhǎng)的可能,其中包括讀書(shū)學(xué)習(xí),與人交往,周游世界,觀賞藝術(shù),各種閱歷。但是讀書(shū)如果僅僅是為了考試和競(jìng)爭(zhēng),不會(huì)被知識(shí)在心靈上打動(dòng),也無(wú)法得到知識(shí)可以給予的啟迪。因此,即便學(xué)習(xí)了很多課程,閱讀了許多書(shū)籍,個(gè)人還是沒(méi)有得到成長(zhǎng)。舉一個(gè)例子,現(xiàn)在時(shí)興旅游。但是同樣是到海外,個(gè)人的經(jīng)歷卻完全不同。大多數(shù)人更注重海外購(gòu)物,景點(diǎn)游玩,走馬觀花。回來(lái)后就是多了成百上千張照片與他人分享。除此之外,對(duì)他們個(gè)人沒(méi)有多大的影響,也沒(méi)有個(gè)人成長(zhǎng)。還有一類人,看到各地文化和歷史,會(huì)受到很大的感觸甚至震驚,在思想上有所感悟,從而得到內(nèi)心的成長(zhǎng)。中國(guó)有句老話:“行萬(wàn)里路,讀萬(wàn)卷書(shū)”指的就是這個(gè)意思。其實(shí),人間事物對(duì)于大家是同等的,比如知識(shí)、旅行、交友,但是對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō),這些經(jīng)歷沒(méi)有成為他們成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)。

　　競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)和高壓的學(xué)習(xí)使得我們過(guò)早“成熟”起來(lái),從而忽視甚至放棄了真正的自我成長(zhǎng),這就是所謂“成長(zhǎng)的誤區(qū)”。因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)于一個(gè)人的要求,除了名校的學(xué)歷就是職場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力和地位。一個(gè)人如果不具備這些,就不被社會(huì)認(rèn)可,被視為“失敗者”。這對(duì)每一個(gè)人的內(nèi)心,都會(huì)造成極大的不安全感,從而失去自尊和自信。一個(gè)沒(méi)有上過(guò)大學(xué)或者名校,僅有一般社會(huì)職業(yè)的人,也完全應(yīng)該可以通過(guò)自我成長(zhǎng),得到自信和自尊,同時(shí)得到社會(huì)的認(rèn)可和尊重。如果一個(gè)社會(huì)對(duì)名人和普通人具備同等的尊重,才是文明社會(huì)的標(biāo)志。但是目前的教育制度首先限制壓抑了個(gè)人的成長(zhǎng),單方面的追求競(jìng)爭(zhēng),從而導(dǎo)致我們培養(yǎng)的學(xué)生成績(jī)優(yōu)良,但是缺乏自信和安全感。即便名校的學(xué)生可能自我感覺(jué)很好,但是他們的心理力量太多依賴于一種社會(huì)標(biāo)簽。那些名流、官員、富豪的“自豪”也很大程度上來(lái)源于自己的社會(huì)地位,而不是真正從內(nèi)心感覺(jué)到自尊。成長(zhǎng)的誤區(qū)與異化,使得人的自我認(rèn)同完全與社會(huì)地位等同起來(lái)。失去了這些地位,也就失去了自我,這是一種內(nèi)心極不成熟的表現(xiàn)。因此,成長(zhǎng)的定義是一個(gè)值得探討的課題,而不是盲目地去追求所謂的素質(zhì)教育、啟發(fā)教育、通識(shí)教育、超前教育。因?yàn)檫@些“教育”并沒(méi)有使我們的學(xué)生真正地成長(zhǎng)起來(lái)。

　　(作者系同濟(jì)大學(xué)醫(yī)學(xué)院生物醫(yī)學(xué)工程與納米科學(xué)研究院教授)