文/毛建國

　　近日，人人網(wǎng)流傳一張照片，一位其貌不揚(yáng)的老人坐在中國科學(xué)院大學(xué)的講臺前，低頭念著發(fā)言稿。這位蓄著胡子 、一身黑衣、黑布鞋、沒穿襪子的老人不是來做脫貧報(bào)告的，而是一名中科院院士 ，叫李小文。這張照片在網(wǎng)上走紅，李小文也被稱為“布鞋院士”。(4月23日《河南商報(bào)》)

　　當(dāng)許多人為能夠走紅而絞盡腦汁時，李小文院士卻因?yàn)橐粡堈掌慌诙t。對于一個院士來說，贏得社會認(rèn)可，主要靠的是學(xué)術(shù)?？稍诖酥埃钚∥氖钦l，研究什么領(lǐng)域 ，做出了哪些學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)，取得了哪些學(xué)術(shù)成就，人們并不了解。而且社會發(fā)展到今天，也早已經(jīng)過了以貌取人階段。僅僅因?yàn)橐粡堈掌?，網(wǎng)友就毫不吝嗇予以掌聲，這里有著深刻的社會背景。

　　有必要指出，一個人的穿著，與個人的才學(xué)乃至品德，沒有必然的聯(lián)系。不能說衣冠楚楚、注重形象，就一定是道貌岸然；也不能說衣著簡樸、不拘小節(jié)，就一定德藝雙馨。但人們還是擔(dān)心，一個學(xué)者把過多的精力用在外部事物上，可能會影響對學(xué)術(shù)的投入，而且價(jià)值觀可能會發(fā)生“位移”。這樣的擔(dān)心，并非杞人憂天?，F(xiàn)實(shí)中，有些學(xué)者對于外部的東西，表現(xiàn)得過于癡迷，穿名衣、戴名表、開名車，已經(jīng)成了一些學(xué)者對于成功的“標(biāo)準(zhǔn)配置”。人生目標(biāo)定位于斯，在學(xué)術(shù)上又有多少恒心靜心，又怎么能夠耐得住寂寞？現(xiàn)在一些學(xué)者社會聲譽(yù)不佳，專家被稱為“磚家”，恐怕不能僅僅理解為是社會惡搞。的確有一些學(xué)者成為了“精致利己主義者”，在這個彌漫消費(fèi)主義的時代，不斷消費(fèi)自己的良心和操守。著名的“錢學(xué)森之問”，與此也不無關(guān)系。

　　在這樣的社會大背景下，人們驟然見到一位院士衣著簡樸，自然會產(chǎn)生莫大的興趣。進(jìn)而通過搜索，了解到這是一個什么樣的人，做出了哪些貢獻(xiàn)，從而產(chǎn)生更大的興趣。這里，看似是對李小文院士的關(guān)注，實(shí)則是對整個學(xué)術(shù)圈的關(guān)注；看似是對李小文院士衣著的關(guān)注，實(shí)則是對整個學(xué)術(shù)圈價(jià)值評價(jià)的關(guān)注。在人們看來，一個學(xué)者應(yīng)該靠學(xué)術(shù)吃飯，靠道德立身，不應(yīng)該在繁華世界里追名逐利、隨波逐流。什么樣才叫成功，這是整個社會都需要回答的命題，學(xué)術(shù)圈尤其需要。

　　“布鞋院士”的走紅不是偶然，這體現(xiàn)出人們對于學(xué)術(shù)圈有不滿、有期待。有網(wǎng)友講，在李小文院士身上體現(xiàn)了“低調(diào)奢華有內(nèi)涵”。這說明在這個看似“亂花漸欲迷人眼”的時代，人們其實(shí)有著一雙慧眼，知道學(xué)術(shù)圈什么最重要，什么樣的學(xué)者最了不起。這也提醒一些學(xué)者，還是應(yīng)該回到學(xué)術(shù)中來 ，用學(xué)術(shù)標(biāo)注人生的高度，而不是迷失在消費(fèi)主義的泥淖里，糊弄學(xué)術(shù)追逐名利。不能“以衣取人”，也不能“以衣欺人”。對于學(xué)者來說必須明白學(xué)術(shù)才是最重要的，理解了這一點(diǎn)，再去努力追求，其實(shí)無論穿什么，人們都能理解和接受。

　　

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