創作

　　靈感來自美麗傳說

　　1986年，為魯迅公園打造了標志雕塑《魯迅》的張白濤承擔起了小青島標志雕塑的創作工作。

　　"琴島""琴女"等凄美傳說和故事給了張白濤最初的創作靈感，傳說故事中少女遲遲守候的場景不時在他腦中閃現。

　　究竟是用寫實還是符號來表現心中的構思？時年35歲的張白濤決定，采用人體語言來表現。

　　事實上，當時的裸體藝術在中國還是個禁區。那時，中國對外開放還沒多久，張白濤也考慮過社會和公眾的心理接受程度。"藝術要緊扣時代脈搏，而作品也要考慮它所代表的城市形象和傳達的城市精神和品格。"張白濤說，裸體少女代表的是一種純潔和美麗，通過健美肌肉的塑造給人以美的享受和積極向上的正能量，也代表這座城市的活力和朝氣。同時青島又是一座音樂城市，結合傳說故事，少女拉琴的形象躍入腦海中。然而在琴的選擇上，張白濤頗費了一番心思：古琴過于死板，小提琴太過西洋化。后來他想到了中國古老樂器箜篌，具有歷史感又有文化底蘊。

　　很快，他就拿出了設計方案，泥塑小稿完成。作品起初的名字并不叫《琴女》，張白濤給它起名《風之歌》，取自聶耳創作的第一首曲子。后來不知怎么傳播演化，幾乎沒人記起這座雕塑最初的名字，人們給了它一個通俗而大眾化的名字《琴女》。

　　講述

　　裸體琴女引起一場爭議

　　在20世紀30年代，著名畫家劉海粟使用人體模特招來風波。但到1979年，唐大禧的裸體雕塑《猛士》仍然驚世駭俗，被人斥為"下流"、"有傷風化"，甚至有人要求查辦作者。1980年，袁運生為首都機場創作的大型壁畫《潑水節———生命的贊歌》，因含有傣族婦女裸體沐浴的部分，曾一度被覆蓋。

　　1989年，《琴女》出生，雖未招致罵聲，但在當時也引起了不小的爭議。

　　市政府為此前前后后開了三四次專門會議，人們對此看法不一。不少人擔心用裸女會對社會帶來不好的影響，有人甚至用"不健康""有傷風化"等詞眼來表達他們的擔憂，還有人對張白濤說了："我不懂藝術，提一些意見別見怪，裸體少女看著是挺漂亮，但為了避免不良的社會影響，最好在塑造時用布或飄帶等元素擋一擋關鍵部位。"

　　就在雕塑方案爭論不休時，青島一家知名企業找到了張白濤。青島對外開放后，這家公司從起步中謀求發展，公司領導人頗具宣傳策略，希望將他們公司形象作成雕塑，豎立在小青島，占據這個有利地勢擴大公司宣傳。張白濤認為，在這個代表青島文化和歷史的公眾場合，絕對不能豎立商業廣告，一定是要代表青島形象和精神文化的雕塑。

　　張白濤堅持自己的設計方案和藝術設計理念，在不同的聲音中，張白濤也聽到了"和聲"。原市里的一位老領導力挺這一方案，"雕塑作品作為一種藝術，體現了青島的青春和美麗，青島已經是開放城市了，如果連一座裸體雕像都不能接受，還談什么開放。"張白濤還記得這位老領導曾經的話語。同時這位老領導表示，要尊重藝術，堅決不準掛任何布條。

　　歷時6個月后，也就是1989年11月，高達2.8米的鑄銅雕塑《琴女》豎立在小青島廣場中間。

　　出乎所有人的意料，有些人擔心的不良影響并沒有出現，甚至連一句批評和質疑聲都沒有聽到，來小青島旅游觀光的人給予的更多是贊美和欣賞。

　　人們沒有用異樣的眼光去看待評價，而是心平氣和地從藝術角度來欣賞這個藝術作品。

　　中國美術家協會副主席吳為山在接受媒體采訪時曾說起，"雕塑對于青島人民是不陌生的，在改革開放初期，雕塑文化在青島就有很好的發展。青島可以激發藝術家的創作，不僅僅是因為青島的自然環境、人文環境，也是由于改革開放后，青島的創業理念和精神。"