?　　原標題：濟南章丘首次發現元碑刻 記載全真教 始立于忽必烈至元年間

　　

李士河介紹當時石碑出土時的情形。 本報記者 張泰來 攝

　　齊魯晚報記者張泰來

　　驚奇出土碑文內容遙指700年前

　　“石碑確屬元代古物，上可追溯至元世祖忽必烈年間。”11月23日，章丘淺井村再次迎來了多名文史專家。自從3年前一次偶然施工挖出一塊殘缺的石碑，文史專家就成了這里的常客。此次，經過現場查勘和討論，專家們一致認定殘碑屬于元代古物，價值非凡。

　　如此貴重的碑刻在當初的出土頗具戲劇意味。事情還要追溯至3年前的2014年10月份，章丘區明水鎮淺井村章丘名優農產品開發有限公司院內，一輛挖掘機正在動土施工，在院內西南角擴建房屋。突然，挖掘機碰到了一個硬物。這是一塊被黃土覆蓋的暗綠色石頭，操作人員不以為意，站在一旁的公司經理李士河卻當即叫停了施工，上前查看。作為淺井村的老居民，李士河對于古物、對于文字有著特殊的敏感，剛模糊辨認幾個文字，李士河就興奮了。

　　“我看那上面有‘壺山突于南，峙山聳于西，黌堂嶺長白山秀立于寅卯之方’的字眼，就覺得這是個好東西。”李士河說，文字里所說的壺山就是現在的胡山，峙山就是赭山，黌堂嶺長白山就是章丘的長白山，這些文字顯然是在描述一個地理方位，而這個地方恰恰就是腳下這片土地。聯想到這個地方的歷史，略有文史知識就能判斷出“石頭”的價值。李士河當即讓挖掘機撤離了施工現場，指揮工人小心翼翼地把石頭挖了上來，隨即發現了另一塊石頭。

　　驚喜出現了，兩塊石頭原屬于一體，對接起來才看出這是一塊石碑。根據碑文上“原其所始歲甲午（”這一年正是元世祖忽必烈三十一年，即公元1294年）判斷該碑歷史悠久，屬于元代，至今已有700多年歷史。因為忽必烈年號至元，專家也將這一石碑簡稱為“至元碑”。

　　淺井村出土元代石碑的消息在章丘文化圈引起了轟動，博物館學者、文史專家紛至沓來，三年間說不清碰了多少次面，進行過多少次探討。對于石碑的文物價值以及所載文字的考古文化價值，不同專家有不同的看法，但對于石碑屬于元代這一點早就達成了共識。

　　兩次被毀石碑背后故事讓人唏噓

　　年代如此久遠的石碑究竟是為紀念何事而立？又因為什么樣的歷史機緣而被破壞解體深埋于地下？這些只有通過石碑上記載的文字來尋找答案。

　　章丘區政協文史委主任翟伯成根據碑文上所載的“全真至人”以及“絕情去欲，返樸還淳，養形煉性，嗇精固命”等道教教義，推斷該碑記敘的是道教全真派在章丘駐地傳教的史實。

　　對于這一點，對道教文化頗有研究，著有《老子春秋》一書的章丘籍作家景元華也表示認同。他指出，在碑文中除“始歲甲午”外，還有一個時間“壬寅秋”，即元成宗鐵穆耳大德六年，公元1302年。而這一時間段也正是全真教的全盛時期。史籍記載，宋金元之際，道教全真派丘處機率領十八弟子遠赴蒙古會見成吉思汗，得到成吉思汗賞識受封為“爵大宗師”，掌管天下道教，全真派開始大行其事。元世祖忽必烈為了統一需要，更是以全真教為國教。

　　根據這一歷史背景，結合碑文中提及的丘處機弟子沖虛大師于志寧、通微大師張志全、陳志忠名諱，以及提到的“觀中主事者”等信息，景元華、翟伯成推斷，碑文所載的是丘處機弟子在此地建造道觀發展全真教的事跡。

　　景元華推測說，該碑可能立于1302年之后不久，被毀壞的原因可能是由于元武宗（公元1308年至1311年）的“毀佛運動”。當其時，全真教在全國的發展到了鼎盛時期，弟子之多達到“十分天下之二”，引起了統治者的恐慌，發起了“毀佛運動”，大肆拆除道觀。

　　這塊至元石碑很可能就是在“毀佛運動”中被破壞解體，從立到毀只有不到10年的歷史，在歷史的長河中只是短短的一瞬，“其興也勃焉，其亡也忽焉”，讓人心發興廢之慨嘆。在被毀之后的很多年里，石碑解體成多塊深埋于水底、地下。

　　到了清康熙年間，不知因為什么樣的機緣，石碑中的一塊被人挖了出來，根據背面的“康熙，碑座”等字樣推測，當時它被人們當成了另一塊碑的碑座而重新面世。此后，新碑也被毀壞不知去了哪里，而作為碑座的古碑也再次被深埋于地底，直到3年前因為一場建筑施工而重新出世。

　　未來可期出土地正打造文化小鎮工程

　　碑文上描述的地理方位正是這塊元碑的出土地，這里也是章丘著名古剎玉泉寺的舊址。跟至元碑一樣，這座古剎同樣幾經興衰。玉泉寺所在的淺井村，位于繡江河源區百脈泉群生態圈內，是章丘歷史文化名品明水香米的核心產區。在清代之前，名為“淺清”，后避清朝之諱改稱“淺井”。

　　玉泉寺最早時周圍全是稻田，只有西面一條小路與村莊相連，遠看好像浮在水上，故稱“浮春寺”，在明清的文學作品以及史籍中多有記載。此次至元碑的出土，將玉泉寺的歷史向前追溯至了元代，而且根據記載它也曾以道觀的形式而存在。

　　翟伯成介紹，玉泉寺大盛于明清，是當時文人名士題詩做賦的場所。后來，由于歷史的原因，玉泉寺在1931年被改為章丘縣第一學區區立第八小學，1933年改為第一學區區立第八中學，1943年，改稱章丘縣繡江中學。從道觀變成寺廟，再后來成了學校，玉泉寺幾經興衰，最終還是被徹底毀壞。

　　幸運的是，隨著社會的發展，這里的文化價值也開始被重視。目前，章丘區政府已經提出了“打造江北烏鎮”的規劃設想，計劃以百脈泉為中心，按照“交通上人舟流轉、建筑上村舍儼然、產業上農商輝映、生態上稻荷飄香、文化上古今交融”的標準打造泉水生態文化小鎮。而玉泉寺遺址就在這一片區之內，玉泉寺的文化再現有了可能。在此出土的至元碑也將得到妥善保護，同時也將在未來的歷史進程中扮演重要角色。

　　轉自：大眾網

　　 [編輯: 劉曉明]