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土山屯漢墓群航拍圖。
精美的漆器。
出土的漢代玉帶鉤。
考古隊員在清理出土的器物。
一段深埋地下2000年的歷史真相,隨著一座座大墓的發掘重見天日;一個漢代堂邑縣令的神秘身份,隨著罕見木牘和印章的出土,被慢慢揭開神秘面紗……從去年開始,為了配合建設施工,青島市文物保護考古研究所聯合黃島區博物館,對黃島區內土山屯漢代墓群,進行了考古發掘,給考古人不斷帶來驚喜。尤其是今年3月開始至今,發掘70多座墓葬,共出土1000多件珍貴文物,像公文木牘等文物還是首次發現。還有發掘的數座瑯琊墩式封土大墓更為罕見,其墓葬形制和葬制、葬俗特殊的戰國晚期至漢代古墓葬,對研究墩式封土大墓的演變發展和傳播路徑等具有重要價值,為研究南北文化交流和青島古海上絲綢之路提供了資料。
漢墓群出土上千件文物 黃島區依山面海,曾以瑯琊郡、瑯琊港、瑯琊臺而聞名于世,是“瑯琊文化”重要的發祥地和傳承地。土山屯墓群,是黃島區區級文物保護單位。去年開始,為了配合項目施工,這處深埋于地下2000年之久的漢代墓葬,終于隨著考古發掘的不斷推進重見天日。
解密一座滿覆封土的古墓,一種迫切探尋神秘背后的意愿,讓所有考古隊員興奮不已。為了弄清一段歷史真相,考古人員對這里的每一座墓葬,都非常認真細致,哪怕每塊古碎磚瓦片,都不會放過對歷史真相的“考問”。考古發掘期間,早報記者曾先后多次來到考古現場進行探訪,感受這次考古發掘所取得的輝煌成果,為青島的歷史增添了新的內涵。諸多新發現的“歷史印跡”,在古老的海上絲綢之路中,成為青島又一張文化名片。在發掘現場,大大小小的墓葬分布在一座小丘陵之上,面朝大海,環境非常優越,可見古人選擇墓地十分講究。
“去年以來,先后兩次共發掘古代墓葬170多座,其中漢代墓葬就有140多座。”土山屯墓群考古隊執行領隊彭峪介紹,土山屯墓群的墓葬形制主要為“墩式封土墓”,漢代時期這種墓葬類型主要流行于魯東南沿海及江浙地區,主要隨葬器物原始青瓷器也與江浙地區類似,這與山東其他地區的墓葬出土文物并不相同。經過半年多不斷發掘,已出土珍貴文物近千件。其中包括形制多樣的銅鏡、毛筆寫就的玉章、保存完好的毛筆、便服紗帽,還有鋪在棺底、鑲有金絲紋飾、有著類似金縷玉衣功能的“玉席”,以及大量原始的青瓷器、玉器和漆器碎片。
印章揭開漢代縣令身世 今年盛夏,參與土山屯漢墓群考古發掘的10多名隊員,時常因考古中的重要發現忘記了酷暑。其中最讓考古人員興奮難忘的,是一座堂邑令貴族墓葬。
“許多墓葬發掘,雖然有文物確定了大約的時代,但很難確定墓主人的身份,但這次卻讓我們大開眼界,一些罕見的文物,讓所有考古人員驚嘆不已。帶有銘文的器物揭開了墓主人的身世。 ”青島市文物保護考古研究所所長、研究員林玉海介紹,隨著對這座墓葬的深入考古發掘,一個生活在2000年前的貴族子弟慢慢“復活”。而揭開此人身世的,正是墓葬內出土的一批珍貴文物。多份公文,三枚印章,還有簽有名字的備用木制 “名片”(即后來的“名帖”),這些文物準確透露出了墓主人的身份。
根據出土文物發現,這名貴族子弟的年齡40多歲,可能出生于現在的黃島區祝家莊,曾在南京轄區“堂邑”當縣令,因常年患有背疾,病世后歸葬故里,并以江浙一帶的特殊葬俗下葬。考古專家初步考證,墓主人應當身處公元前后的西漢晚期,此處墓群應為兩漢時期的一處劉姓貴族墓地,墓主人生前生活的“城”,應位于墓地以北4公里處的祝家莊遺址,該遺址可能為西漢中晚期的一處侯國所在地。而這個縣令隨身入葬的大量器物,讓考古人員非常震驚。
出土的青瓷。
縣令墓中保存完好的簡牘等文物。
簡牘文獻記錄縣令政績 “這些出土的文物,都讓我們很震驚。因為新發現的文物十分罕見,多數在山東省甚至江北地區都沒有發現過。 ”考古執行領隊彭峪介紹,堂邑令墓葬內出土的這批珍貴文物中的公文簡牘文獻,囊括了西漢末年“堂邑”縣的戶籍人口、錢糧稅收、兵器庫盤點和司法審判等行政公文。文獻中記錄著幾個案例,其中一片簡牘里有個故事,大致講的是漢代一個叫戴福的亭長,在追擊幾個海賊的過程中,被海賊殺害。隨后這個故事被寫在了簡牘上,并隨縣令入葬保留至今,這才有幸讓后人知道了這位亭長的英雄事跡。
通過這些文獻可以推測,身為堂邑令,公文簡牘是他呈遞給上級部門的一份官員政績考核材料。有趣的是,這名縣令肯定沒想到,時隔2000年后,他記錄下的這個亭長的故事會成為一段英雄佳話。
彭峪介紹,同樣更加直觀表明墓主人身份履歷的,還有三枚懸掛在其腰間的印章。其中一枚為他的私印,另外兩枚則為玉章,這兩枚玉章實為冥器,并非刀刻,而是用毛筆書寫。從“堂邑令印”和“蕭令之印”的印文分析,專家初步判斷,墓主人曾經分別任職于今天的安徽和江蘇兩地。除此之外,還有數件文物的出土,令考古人員十分意外。比如鋪置于棺底的 “玉席”,這件物品其實并非玉制,只是對照遣冊 (也就是隨葬品清單)中的名稱,為之命名。專家初步認為,它應為鉛鋇玻璃所制,其上貼有金箔,并雕有紋飾,為古代的一種特殊工藝,為山東省內首次發現,此前僅在江淮一帶才有出土、被證明具有鮮明地域特征的一種古代葬器。與 “玉席”同時出土的,還有一叫“溫明”的器物,同樣是北方的首次出土發現。有解釋認為,這件特別的喪葬禮器,可以溫暖逝者的魂魄,與神明溝通。
吳越及楚文化特征明顯 “就目前資料看,從西漢中期開始,這一地區墓葬形制、葬俗、隨葬品等出現了明顯的吳越及楚文化特征。”林玉海介紹,在考古發掘中,最為直接的表現就是出土了數量較多的越人產品——原始青瓷。種類、形態、釉色、胎質等與江浙一帶發現的同類器基本相同。
據現在考古發現與研究,原始瓷器的主要產地為江浙一帶的江南地區,其燒制歷史及使用情況均居全國之首,目前江浙一帶已發現諸多原始瓷器燒造窯址。
專家在考察青島地區漢代以前的墓葬及遺址時,尚未發現有原始瓷器,而到漢代時候則出現大量隨葬于墓葬的情況,這顯然是一種新的葬俗。青島地區目前也未發現有原始瓷器燒造的窯址。考慮到黃島區南接吳越,海陸交通便捷的地緣關系,據推測,這些物品包括葬俗,都很有可能是從江浙地區輸入進來的。
目前,在與魯東南相鄰的魯北地區少見原始瓷器出土,而膠東地區目前發現的漢代原始瓷器一是數量明顯少,二是時代普遍偏晚,大多為東漢時期。如1993年發掘整理的棲霞市觀里東漢墓發現一件原始瓷器,2002年在海陽開發區漢墓中也出土了幾件原始瓷。從其形制、紋飾、胎骨和釉色看,也應是江浙一帶產品。從歷史記載上看,這或與漢武帝內徙東甌越人,以及滅閩越并遷徙到江淮一帶,兩次北遷越人后裔歷史事件有關,也正是越人北遷直接導致了吳越文化的北移。此外,土山屯封土墓的封填青膏泥習俗、木質棺槨結構形式、出土的眾多漆木器以及器表紋飾等特點,都顯示出楚文化的遺風。
墩式封土墓流行于江浙 除了保存完好的公文簡牘、遣冊以及大量漆木器、銅器、銅鏡、原始青瓷器、陶器等珍貴文物的發現,大批墓葬形制和葬制的發掘,對研究墩式封土大墓的演變發展和傳播路徑也具有重要價值。林玉海坦言,許多專家學者認為“土墩墓”這種葬制,是從江蘇、浙江往北、東傳至朝鮮半島和日本的。山東半島應該是重要的傳播路徑,這次的考古發現,正好為這方面的研究提供了依據。
站在土山屯墓群最高處放眼望去,這里的封土大墓仍然十分顯赫,一座座封土下,古人在這里已經安息了2000年。因為這些古墓群坐落在瑯琊古國境內,所以在林玉海眼里,這種封土大墓就是“瑯琊墩式封土墓”。
目前考古發現,這種同一封土下發現數座乃至數十座墓葬的埋葬方式,在這一地區的西漢墓葬中尤其明顯,其封土之間無明顯打破關系,說明各墓地均經過了一定的規劃和管理,同一座大封土下可能為同一家族的墓地。這與魯中南、魯中、魯北等地差異較大,具有顯著的區域性特征。代表著魯東南沿海一帶此一時期的葬制葬俗,對于探討魯東南沿海地區漢代墓葬的埋葬制度和埋葬習俗十分重要。
進入東漢以后,魯東南沿海地區墓葬較明顯的區域性特征逐漸消失,墓葬形制及出土器物均與山東其他地區漢墓漸趨一致,從而匯入了統一的漢文化中。目前,對這種類型墓葬的定名,尚未有定論。
四國文化匯聚古瑯琊 土山屯漢墓考古發掘,在外人看來,只是簡單的幾座封土墓,但在林玉海等考古人眼里,卻有著非凡的歷史文化意義。細細研究,就會發現古時的青島海濱,在春秋戰國時期,曾有多國文化在這里撞擊,并形成了厚重的融合新文化。
自2005年開始,青島市文物保護考古研究所在黃島區境內進行了多次考古發掘,進一步豐富了這種封土墓的考古資料。隨著考古工作的不斷深入,發現這類漢代封土墓大量存在于黃島區乃至整個魯東南地區。已經發掘的同類封土墓還有:黃島區丁家皂戶、紀家店子、沂南縣宋家哨、董家嶺等墓地。這一地區應包括今天膠州市的南部和西南部、黃島區、日照和臨沂的東部沿海或近海地區,即魯東南沿海地區,大致為秦漢時期瑯琊郡所屬范圍。
從地理位置上看,魯東南沿海地區,春秋時期屬于齊國,其后齊吳爭勝,兩國長期進行拉鋸戰爭。勾踐滅吳后,越國勢力又替代吳國在該地區與齊國競爭。據《欲絕書》等記載,越王勾踐甚至遷都瑯琊,以示爭霸中原之決心。而正是為了應對越國的攻勢,齊國開始在其邊境修筑長城,這段歷史在新出《清華簡》中有詳細記載。通過考古調查可以發現,齊國修筑的長城恰好構成了一條文化上的邊界。至戰國晚期,楚國勢力向東擴展并襲滅越國,將蘇北及長江下游地區納入其版圖內,并將勢力深入到山東東南一帶。
可以說,春秋戰國時期青島西海岸這一地區,集結了齊、吳、越、楚四國政治勢力。秦始皇統一六國設置了瑯琊郡,西漢以來,黃島區又長期屬于瑯琊郡,正是這種政治上的拉鋸及其地理上的連帶,使得在同一行政區劃內,一些文化面貌及習俗得到了較好的深度融合。 (記者 康曉歡 圖片由青島市文物保護考古研究所提供)
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