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　　核心提示

　　1000多年前的隋唐時(shí)期盛行佛教，黃島區(qū)大珠山周邊巨石上至今還能找到多處石窟佛洞。青島市文物保護(hù)考古研究所專家通過數(shù)次現(xiàn)場調(diào)查發(fā)現(xiàn)，這些被稱為“石屋子”的石窟佛洞，不僅有著較高的石刻藝術(shù)價(jià)值，其來源更對(duì)青島海上絲綢之路有著重要研究作用，成為記錄外來文化進(jìn)入青島的直接證據(jù)。

　　大珠山附近，在隋唐時(shí)期因?yàn)橛小皩?duì)外交流”的口岸而興盛，外來學(xué)者途經(jīng)大珠山帶來新鮮的文化。在考古人員的引領(lǐng)下，青島早報(bào)記者沿著大珠山周邊留下的歷史遺跡，從大珠山古港灣和隋唐時(shí)期眾多佛像石窟遺跡到女姑口，一幅1000多年前的青島古海上絲綢之路畫卷在眼前展現(xiàn)。

　　關(guān)鍵詞：石窟

　　探訪>>>

　　山中巨石鑿出神秘“石屋子”

　　大珠山，位于黃島區(qū)南部，古鎮(zhèn)口灣畔，由大珠山及其周邊支脈組成，環(huán)境特別優(yōu)雅。這片山中留下了眾多古人的遺跡，其中一些在巨石上開鑿的“石屋子”就是典型的隋唐時(shí)期佛教留下的遺跡。

　　順著黃島區(qū)大珠山下峽溝村西的一條土路走進(jìn)去大約2公里，在一處半山腰上，有一塊很突兀的巨石，大約7米高，占地約1畝，巨石的前面是兩棵松樹。“巨石南向一面是一處佛教石窟，就是我們所說的‘峽溝西山石窟’。”給青島早報(bào)記者引路的黃島區(qū)博物館工作人員毛文山介紹，從地理位置上可以看出，峽溝西山石窟位于大珠山四面群山包圍之中，除了本地村民，其他人很少能到這個(gè)地方，所以石窟保存相對(duì)完好。

　　記者看到，石窟位于巨石南向一面的中間位置，離地大約3米，需要沿石壁攀爬才能到達(dá)洞口，看見石窟內(nèi)部的情景。石窟內(nèi)部不足1平方米，周邊石壁上雕刻有佛像，內(nèi)部現(xiàn)在仍有些附近村民放置的香爐和貢品。

　　“石窟洞門高0.76米、寬0.66米，因當(dāng)時(shí)完全根據(jù)山巖坡度造門，所以這座石窟的門從內(nèi)部看呈傾斜狀，最上方窄，內(nèi)部窟頂也是人字形坡。”黃島區(qū)博物館館長翁建紅介紹，與附近其他石窟洞門設(shè)計(jì)不同，這處石窟從下面往上看，門口右側(cè)稍有扭曲狀，這是借助山巖坡度設(shè)計(jì)的，所以石窟外沒有木構(gòu)殿屋的遺跡。從石窟洞門到巖頂約3米左右，如果沒有攀巖工具無法攀到巖頂，而且從石窟下面攀到石窟這個(gè)高度也不容易，這也給石窟保護(hù)帶來益處。

　　翁建紅介紹，石窟內(nèi)部墻壁上，排列著三行坐佛，最頂上是一尊較大的坐佛浮雕，面孔比較清晰；中間一行均勻排列坐佛6尊，肢體動(dòng)作不一，遺憾的是，凡有肢體動(dòng)作的坐佛，伸出浮雕的肢體都已經(jīng)被破壞或風(fēng)化掉，其余部分保存完好；最下方有3尊坐佛，體積比中間的要小，形態(tài)基本一致，均跏趺坐，受損也較小。另外，在石窟洞口外面的石壁上，左右各雕刻有一只造型像老虎或獅子的動(dòng)物，守著門的兩側(cè)，洞口右側(cè)的動(dòng)物浮雕已模糊不清，洞口左側(cè)的動(dòng)物身長約30多厘米，作一躍而上狀，尾豎起，尾長約25厘米。

　　“豪華”石窟三面環(huán)山臨水而立

　　大珠山腳下的石屋子溝村東有一座小型水庫，水庫北岸的一塊巨石上也有一個(gè)佛像石窟，稱為石屋子溝石窟。和峽溝西山石窟比較，這處石窟所在的巨石要小一些，但石窟的面積更大，內(nèi)部有近兩平方米的面積，石窟洞口面對(duì)水庫，如果在現(xiàn)代，算是臨水的“豪華”石窟了。

　　“這里三面環(huán)山，修水庫之前只有一條山澗，據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裰v，那時(shí)候要來石窟非常容易，后來修上水庫，淹沒了這塊巨石腳下一截，所以現(xiàn)在只能從巨石后面，沿著水邊橫向攀援石壁到洞口。”毛文山介紹說。

　　記者從洞口向里面看去，發(fā)現(xiàn)石窟內(nèi)也供有一些香燭和供品，地上散落燒過的紙錢灰。“這處石窟相對(duì)來說內(nèi)容最豐富，窟內(nèi)石壁上有浮雕佛菩薩圣像十余尊，或坐或立，底有蓮花座。頂上有陰刻伎樂飛天、云紋、彩繪等等，洞口兩側(cè)各有浮雕獸形。”翁建紅告訴記者，石窟坐落的巨石東西長5米、南北長3米、高3.5米，窟門南向，高0.95米、寬0.75米，門兩側(cè)各有一立虎浮雕，門上方有八字形溝槽和3個(gè)組成三角形的柱洞，是居士搭房屋居住所留痕跡。

　　根據(jù)黃島區(qū)博物館的考古調(diào)查資料，石屋子溝石窟的窟室穹頂呈房屋狀，高1.65米，東西長1.60米，南北寬1.75米，內(nèi)壁浮雕螺髻佛造像17尊。正面2尊主佛結(jié)跏趺坐于蓮座上，主佛左右各站立2位“脅侍”；東壁浮雕6尊造像，主佛像結(jié)跏趺坐于須彌座上，兩側(cè)站立2位“脅侍”，“脅侍”南側(cè)2尊立佛，北側(cè)1尊坐佛，皆在須彌座上；西壁5尊造像，中間的立佛“頂天立地”，非常高大，其余1尊坐佛、3尊立佛皆在須彌座上。石窟的穹頂北壁浮雕3尊飛天，穹頂南壁浮雕1尊飛天和云紋。石窟造像雕刻細(xì)致，佛像的螺髻、眉眼和仰蓮須彌座的蓮瓣清晰可辨，其時(shí)代與峽溝西山石窟相同，都是隋唐時(shí)代。

　　延伸>>>

　　大珠山曾建99座石窟

　　“大珠山周邊已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)存石窟共有3處，除了峽溝西山石窟和石屋子溝石窟外，另一處是峽溝南山石窟，位于峽溝村南側(cè)的現(xiàn)青島市明天中學(xué)院內(nèi)小山頂上。石窟在一塊東西長6米、南北長4米、高約6米的巨石上開鑿，和前兩處石窟為同一時(shí)期。”翁建紅介紹，石窟內(nèi)壁浮雕螺髻佛造像21尊，但這處石窟在文革時(shí)遭到破壞，造像全部被鑿掉。

　　“根據(jù)我們收集的資料，相傳大珠山麓有99座小型石窟造像，都是隋唐風(fēng)格，并各有細(xì)別。”翁建紅介紹，大珠山不僅風(fēng)姿獨(dú)秀，景致迷人，而且還有眾多的文物古跡。尤其自隋唐以來，佛教盛行，不少人進(jìn)山興建寺廟，鐫鑿石窟造像，為今日留下許多珍貴遺跡，這些石窟造像多為高大巖石鑿空而成，有浮雕佛像等，具有重要的研究價(jià)值。

　　“其實(shí)用現(xiàn)在的思維看，這些石窟多可能是隋唐時(shí)期富有的人家或外來人，找到一處合適的石頭，鑿出‘石屋子’，然后雕刻上自己信奉的佛像，作為個(gè)人或家族祭祀的地方。”毛文山推測(cè)，這些地方開鑿之初應(yīng)該不是屬于公共的，而是屬于私人的，到了后期，隨著時(shí)代變遷，成為一個(gè)村或一個(gè)區(qū)域信奉佛教人的活動(dòng)空間，一直流傳至今，還有附近村民在特定的宗教節(jié)日來做一些祭祀活動(dòng)。

　　翁建紅介紹，除了這些佛教石窟，大珠山主峰大寨頂?shù)谋泵嬗幸蛔T寺，建于金大定五年（1166年），石門寺位于山坳，寺內(nèi)多竹，中有塔林，在寺內(nèi)觀山，大珠山峰頂巨石就像一尊大佛端坐，東側(cè)一小石僧正向大佛叩拜，惟妙惟肖。大珠山南端瀕海處，有湘子門、南天門、閻王鼻子等名勝，還有女兒石、老鷹石、鱉兒石、和尚石等景點(diǎn)。

　　考證>>>

　　佛教石窟印證海上絲路

　　據(jù)《膠州志》記載：珠山石室在大珠山之陽，懸山腰間，東瞰大海若在足下。另有《齊乘》云：晉永嘉陳仲舉隱此仙去。石室臨澗，原有鐵板橋?yàn)槌鋈胪ǖ溃F(xiàn)在已蕩然無存。在鑿有石室的絕壁之下有一“麻衣庵”。在湘子門側(cè)有帽子峰，上有徐庶廟，傳說三國時(shí)徐庶曾隱居于此。廟雖小但名氣大，引來八方香客前來朝拜。

　　由于大珠山名勝古跡較多，所以古今常有游人至此。在大珠山山頂也有佛教的“石屋子”，各朝各代文人也留下了不少刻石和手跡。據(jù) 《大朱山考》載，漢末崔季珪從海上來過此山，并作有《述初賦》。《膠州志》載，膠州王間，諸城劉翼、李澄中等人都到過大珠山，王間還為大珠山留下不少詩篇。掖縣人孫鎮(zhèn)也曾為大珠山賦詩多首。清代江南政使法若真曾游大珠山并在庵內(nèi)讀過書。

　　“聯(lián)系諸多與佛教相關(guān)的遺跡，以及眾多歷史名人在大珠山上留下的墨寶，就能看出這個(gè)地方在古代是個(gè)繁華之處。”青島市文物保護(hù)考古研究所所長、研究員林玉海說，石窟內(nèi)的浮雕造像偏向印度風(fēng)格，極有可能是外地僧侶傳教留下的印跡，聯(lián)系青島的地理位置，日本和朝鮮以及南方的印度，均可通過海路到來，這為考古人員研究東方海上絲綢之路文化提供了實(shí)物依據(jù)。