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山東有數百支相關社團，扮演者不時遇誤讀

　　“五一”期間在省城舉行的一場動漫展，讓來自全省的動漫cosplay團體大展才藝。各種各樣的虛擬人物，從“二次元”的動漫作品中跳到了被稱為“三次元”的現實世界。

　　但這場動漫卻被部分網媒解讀為一場“大尺度秀”，一些年少的coser被誤讀為“擠胸露腿秀黑絲”，給當事人造成很大困擾。“二次元”世界所造就的亞文化現場，再次遭遇誤讀和偏見。那么coser的真實世界是怎樣的？為何會產生這樣一個亞文化群體？我們該如何去認知他們？

　　齊魯晚報 記者 師文靜 王皇 實習生 田黎明

　　我省有數百支社團

　　coser主要集中在校園

　　記者調查了解到，目前濟南約有數千位喜歡cosplay （cosplay是英文CostumePlay的簡寫，可進一步簡寫為“cos”，指利用服裝/道具及化妝等來扮演動漫作品、游戲等虛擬世界中的角色）、玩角色扮演的coser（玩cosplay的人，被稱為cosplayer或coser）。

　　星際（網名）已經當了三四年兼職cosplay攝影師，在他印象中，自己拍過的coser大多數都是在校學生，女生約占7成。

　　高校cosplay社團中多數是“95后”。大學生coser有的從初中就開始玩，有的則進入大學之后才接觸。濟南一位初中生時生（網名）介紹，班里48位同學中，約三分之二是動漫深度愛好者，但幾乎沒有coser。

　　目前，我省coser的具體人數無法統計，但是可以確定的是，在高校和社會上活躍著至少幾百支動漫團體，每個社團人數達到兩位數或更多；還有大量cosplay個人愛好者。

　　山東世博動漫產業集團動漫部部長王凱介紹，這幾年隨著我省動漫產業的發展，有不少優質的cosplay社團誕生。“五一”ChinaJoy濟南分賽區上，有近兩百支隊伍報名，青島賽區報名的也很多。從中可以看出，我省的cosplay社團大多數由大學生組成；社會上自發形成的社團也很多，比如原畫車間、泠牙印、十三區動漫社等。這些隊伍中有團體、宅舞（指按動漫視頻及旋律改編的舞蹈）和單雙人，比較多元。

　　cosplay掙不到錢

　　但要花不少錢

　　記者了解到，玩cosplay花費不少，一套cos的服裝在70元至上千元不等，另外還需要購買一兩百元的假發。coser小A說，很多coser的家長都持不支持也不反對的態度，一些人也不愿意告訴家長這個愛好。coser們多通過攢生活費和轉手服裝道具來滿足花銷。

　　絕大多數coser并不以掙錢為目的，“動漫愛好者”這個標簽將他們聚集起來，讓他們通過愛好找到了相同的人，完成了社交，交到了朋友。

　　泠牙印社團有六七十人，其中有公務員、電廠職工、學生等。30多歲的社長魏興華在電視臺工作。他們最近的作品是對《大圣歸來》的改編和扮演。“大家把對動漫的理解融入到cosplay中，創造出一個從無到有的真人角色，將‘二次元’變為現實，這是個很開心的過程。”

　　cosplay產業正在起步

　　已有公司瞄上這蛋糕

　　圍繞cosplay這項活動，衍生出了一些周邊產業，如攝影師、化妝師、服裝制作師、服裝租賃店、cosplay工作室、各種漫展和cosplay比賽。

　　主營cosplay服飾裝備租賃、攝影和聯絡商演的i次元工作室負責人祝先生說，cosplay很多都是學生在玩，所以定價并不貴。“再加上有很多愛好者愿意免費幫忙，想通過服務賺coser的錢很難。”祝先生說。

　　coser最大的花銷莫過于服裝和道具，給coser提供展示平臺也“有利可圖”。半年前成立的i次元工作室就盯上了這個市場，目前已有幾十個服裝和道具制作、租賃訂單，并已促成六七場coser商演。

　　在一些大型連鎖動漫店也有cosplay的商品和服務，要價不菲。“濟南一年約有十個漫展。除‘十一’期間的漫展開一周外，其他多是兩天。一天最多能吸引三千動漫愛好者。”祝先生認為，學生群體的消費能力不容小覷，所以對濟南的cosplay產業、動漫產業比較期待。

　　濟南玖訊文化傳媒有限公司負責人說，濟南的漫展遠不如青島、煙臺火爆，煙臺的漫展一天能有上萬人參加，濟南的人數明顯少得多，主辦方有時僅能收回租場地的費用。

　　“次元壁”仍存在

　　cosplay不時遭遇誤解

　　coser的裝扮在外行人看來常難以理解。在濟南“五一”漫展中，扮演美女武神的小櫻（化名）在誘導下被一家媒體的攝影記者拍照，并與其他coser的照片一起，形成圖集發在網上。相關網頁寫著“學生漫展”、“大尺度”、“挑逗”等字眼。小櫻扮演的是動漫《野良神》中的一個武藝高強的美女武神。小櫻加穿了打底衣、打底褲，超短裙也加長。她沒想到仍被貼上“暴露”標簽。

　　雖然始作俑者及部分網站已在全國漫迷的“聲討”下道歉，小櫻仍感到難過。她表示，在coser心中，參加動漫的都是懂動漫或喜歡動漫的人，也能認同和理解cosplay，而不會將關注重點放在穿著是否暴露。

　　此外，還有coser被誤解成“賣國”。一位coser說，偶爾會有不滿的大人，“罵我們是‘賣國賊’”。她說，即便是國產漫畫人物，也會被誤認為模仿日本動漫，同樣被罵。

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　　“二次元”到訪

　　為何仍顯尷尬

　　本報記者 師文靜 王皇“動漫展中的cosplay有非常龐大的主題，性感造型的角色僅僅是非常小的一部分。”山東世博動漫產業集團動漫部部長王凱介紹，我省cosplay群體方向很多元：有的主打中國風，有的扮演日本動漫角色，還有的以孫悟空、楊家將等古典文學名著角色為主，有的團體以扮演歐美動漫為主。

　　在業內人士看來，動畫、漫畫、游戲所創造的“二次元”世界，就如現在孩子們的“樣板戲”，他們沉浸其中，并從中汲取正能量。

　　獨生子女更易形成“二次元”群體cosplay對于愛好者們有重要意義。北京大學中文系博士林品是資深的哈利·波特扮演者，也是二次元的研究者，林品告訴記者，cosplay最大的收獲是個人滿足和社交。

　　林品稱，動漫產業鏈中的產品滿足了青少年這一特定群體的需求，讓他們基于對“二次元”文化的認同，再通過強大的社交網絡，形成了這種亞文化群體。“coser都是分散在城市中的獨生子女，他們通過網絡建立起認同和社交關系。”

　　發揮想象力和創造力進行創作的coser們，也并非大人們所認為的全然“不務正業”。他們不但結交了朋友，還學會了攝影、化妝、美圖、制衣、視頻剪輯乃至制作舞臺劇等相關技能。“玩cosplay的人對互聯網上的信息獲取的速度很快，也大都關心時政。跟他們一塊玩能知道很多新東西。”山大動漫協會cos團的攝影師UL（網名）說。

　　誤讀源于對“二次元”的陌生

　　在濟南動漫展上，被網媒誤讀的幾個女孩，有的扮演的是日本超級火爆的動漫《love live》中的正能量角色。“在不懂的人看來，可能就是服裝、道具和外形，但是只有真正的動漫愛好者才能理解這個角色的意義。”魏興華說。

　　林品認為，主流輿論對于“二次元”亞文化的不理解和誤解很常見：“對《lovelive》的誤讀還有個復雜的性別問題，但是可以看出不同文化語境下，那些惡意誤讀的人并不愿意去深入了解動漫作品和其中的角色，對‘二次元’文化很陌生。”

　　山東省動漫行業協會會長、世博動漫董事長王振華告訴記者，動畫、漫畫、游戲所創造的“二次元”世界就如現在孩子們的“樣板戲”，他們從中發現了偶像，汲取了不少正能量，他們非常投入。“‘二次元’經濟在國內也剛火起來，有龐大的消費群體，有龐大的市場亟待發掘，或許‘二次元’產業的爆發能改變主流文化對于‘二次元’的認知態度。”