?　　文/本報評論員 李紅梅

　　“買房放骨灰”對其他業(yè)主的居住權(quán)益無疑是一種侵害，同時這種做法也有悖于殯葬文化。我們不應(yīng)該迷信，但對死者應(yīng)有合乎常理的安置方式，這也是一種應(yīng)當(dāng)堅守的倫理底線。

　　房價高最近常被談及，但或許你想不到，有些人因為墓穴價格高而打起房子的主意。清明假日期間，記者在采訪中獲悉，如今一些上海市民買房不為自己或家人住，而是擺放骨灰盒—— 上海崇明、江蘇啟東等個別地方的商品房搖身一變，竟變成了“私人墓園”。

　　買商品房，放骨灰盒？這樣腦洞大開的鬼主意，讓人驚掉了下巴。商品房本是給活人住的，逝者骨灰應(yīng)該“入土為安”，陰陽相隔的兩種事物，硬生生被混搭在一幢樓里，讓人感覺“怪怪的”。試想一下，假如隔壁鄰居家不住活人，而是放了一堆骨灰盒，每逢清明節(jié)前后，還有人在樓道里點香燒紙祭拜，且不說容易引發(fā)火災(zāi)，想想就讓人毛骨悚然。雖說房主對自己的房子有使用權(quán)，不過，將活人居住的商品房當(dāng)作“私人墓園”，對其他業(yè)主的居住權(quán)益無疑也是一種侵害。

　　買房放骨灰盒，可能確實是出于無奈。大城市墓地資源緊張，價格遠(yuǎn)超中心城區(qū)的房價。以上海為例，今年2月上海新房成交均價為3.7萬元/平方米，而每座墓地均價在10萬元上下，高端墓地價格更是在30萬元左右。而且，很多公墓已經(jīng)有價無市，已停售或限售。于是，一些中介相機(jī)而動，就有了“買房放骨灰”這詭異一景。

　　然而必須看到，“買房放骨灰”并非墓價高的必然結(jié)果。一些有此行為者，其實也經(jīng)過了利益的現(xiàn)實考量。試想，墓地不僅每平米均價貴過豪宅，20年到期后還得繼續(xù)繳費(fèi)，而購買商品房則可以獲得70年使用權(quán)。賣房存放骨灰，不僅節(jié)省買墓地的錢，還可以當(dāng)作一種投資，坐等房產(chǎn)升值。兩相比較，自然是買房比買墓地劃算。只是，在這一“精打細(xì)算”的過程中，完全忽略了周圍居民的感受，同時這種做法也有悖于殯葬文化。我們不應(yīng)該迷信，但對死者應(yīng)有合乎常理的安置方式，這也是一種應(yīng)當(dāng)堅守的倫理底線。

　　死者長已矣，生者當(dāng)勉勵。面對有限且日益短缺的土地資源，近年來人們已經(jīng)在逐步轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的殯葬觀念，努力節(jié)省土地，提倡厚養(yǎng)薄葬，而國家也在大力推進(jìn)殯葬的綠色轉(zhuǎn)型?！吨袊鴼浽崾聵I(yè)發(fā)展報告（2014~2015）》顯示，全國大部分城市的現(xiàn)有墓穴都將在10年內(nèi)用完。在這種現(xiàn)實下，即便墓價高也可以選取其他殯葬方式，比如生態(tài)葬等。而從另外一個角度看，“買房放骨灰”也不失為一記提醒，讓政府部門思考該如何讓更多人轉(zhuǎn)變殯葬觀念，同時也要保證一定公墓供給。這一轉(zhuǎn)變檢驗著現(xiàn)代人的文明程度，也檢驗相關(guān)部門的治理能力。

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