?　　文/張貴峰

　　日前，一則“小伙腳踩消防烈士銅像頭頂拍照”圖片在網上熱傳，并引發許多公眾的憤怒。隨后，杭州蕭山警方開展調查，并找到當事游客。因四人行為未造成公共財物損壞，情節上屬于違反社會公德，法律上并無明確處罰依據，故蕭山警方對該四人進行了嚴肅批評教育。（10月6日《錢江晚報》）

　　“批評教育”、“公開道歉”，如果僅從具體個案的角度，或許應該承認，當地警方對于“踩烈士銅像拍照”事件的上述處置，還是合理合法的。畢竟，警方所說的“法律上并無明確處罰依據”，確實是實情。但盡管如此，進一步站在更普遍的社會秩序治理，尤其是治理“不文明旅游行為”角度審視，上述因為不文明旅游行為“法律上并無明確處罰依據”而只能僅止于“批評教育”的現實，又不能不讓人備感遺憾：僅靠“批評教育”是否足以有效治理時下的不文明旅游行為？

　　踩烈士銅像拍照“客觀上對烈士造成了侮辱，對烈士家屬和社會公眾造成了傷害”，這顯然不應再被僅僅視為一個純粹道德問題，而有必要進一步上升到法律層面，通過更具強制性的法律規范加以約束懲戒。更何況，即使是從純道德的角度來看，“批評教育、公開道歉”實際上也遠不是道德規范的全部，除此之外，同樣也不乏其他一些更具約束力和懲戒效果的道德手段，比如，針對游客不文明行為的“黑名單”制度。然而同樣遺憾的是，盡管此前國家旅游局公布相關《辦法》，強調要將游客不文明行為“記錄在案”，但到目前為止，這一“黑名單”制度事實上仍很不完善。

　　必須充分意識到，任何文明習慣的養成，都不僅只是個人修養的結果，更是包括道德和法律在內的外在制度約束的產物。這正如“反腐肅貪”必須通過“不敢”進而最終實現“不能、不想”一樣，各種旅游不文明陋習的克服治理，同樣也是如此。

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（來源：半島網-半島都市報） [編輯: 林永麗]