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　　1978年，萊西岱墅西漢木槨墓中出土了一尊193厘米長(zhǎng)的大木偶。這個(gè)坐、立、跪皆可的“木頭人”就是迄今所發(fā)現(xiàn)年代最早、個(gè)頭最大的“天下第一偶”，萊西也由此成為木偶戲重要發(fā)源地。由于歷史原因，萊西木偶的發(fā)展進(jìn)入暮年。近九年來(lái)，兩千多歲的萊西木偶正在緩步走向重生。青島市網(wǎng)絡(luò)文化管理辦公室聯(lián)合晚報(bào)全媒體、掌控傳媒共同攝制的《美麗青島，鄉(xiāng)愁記憶》第四期，傾聽(tīng)的便是那唱腔中的一絲鄉(xiāng)音。

    記者 劉琴

　　六旬藝人成木偶戲“獨(dú)苗”

　　眼睛眨來(lái)眨去，頭稍稍一側(cè)，右手輕捋胡須，嘴巴上下張合似在說(shuō)話。在表演者手中，一個(gè)50多厘米的古代道士木偶生動(dòng)如真人。作為民間小型演出，木偶戲在文革前風(fēng)靡山東。當(dāng)年，一個(gè)木偶小劇組離家前往膠東各縣市巡回演出，一演就是半年甚至一年。因演員是用手撮著木偶的頭部表演，老百姓又形象地稱之為“撮頭戲”。

　　2006年的文化普查中，一位名叫倪奉先的六旬老人引起工作人員注意：他會(huì)做木偶，會(huì)唱“撮頭戲”，這門(mén)手藝到他已傳承四代。那時(shí)起，萊西文化部門(mén)開(kāi)始挖掘木偶戲，并于2008年成立以倪奉先為核心的八人小劇團(tuán)。

　　木偶表演講究“三功”，即舉功、捻功和步功。“一個(gè)動(dòng)作至少要堅(jiān)持舉15分鐘以上，還得通過(guò)手的捻動(dòng)表現(xiàn)手腳動(dòng)作和面部表情。”大漢偶歌木偶藝術(shù)團(tuán)導(dǎo)演呂旭東說(shuō)，木偶沒(méi)有表情，最關(guān)鍵的就是形體表達(dá)。“上臺(tái)的一刻，就是自己在表演。”

　　千年戲劇上演現(xiàn)代“變臉”

　　八九年前，大家都管姜玉濤叫姜老板，因?yàn)樗?jīng)營(yíng)著一家電腦公司。如今，別人都喊他姜團(tuán)長(zhǎng)，作為萊西木偶第五代傳人，他負(fù)責(zé)運(yùn)營(yíng)大漢偶歌木偶藝術(shù)團(tuán)。“木偶藝術(shù)的家鄉(xiāng)不能沒(méi)有木偶戲。”當(dāng)年，地道的萊西人姜玉濤初次看過(guò)木偶戲，便萌生出復(fù)活它的強(qiáng)烈念頭。他后拜倪奉先為師，并開(kāi)始投資。

　　“剛接手藝術(shù)團(tuán)時(shí)，以為一年最多三五萬(wàn)元，但算上演員工資、房租、道具等，一下就折騰了30萬(wàn)元，家里人心疼壞了。”姜玉濤的兩個(gè)弟弟更是堅(jiān)決反對(duì)，但從事過(guò)戲曲表演的父親卻對(duì)他說(shuō)，如果喜歡就堅(jiān)持做下去。

　　《白雪公主與七個(gè)小矮人》、《西游記新傳》、《羅成拜師》……根據(jù)市場(chǎng)特點(diǎn)，姜玉濤將木偶戲劇目調(diào)整為以兒童劇為核心，且不拘泥于傳統(tǒng)小型舞臺(tái)。“木偶戲更側(cè)重表演，形式和演出內(nèi)容的創(chuàng)新并不意味著藝術(shù)內(nèi)核的改變。”走上“現(xiàn)代化”的不僅是木偶表演形式，還有木偶制作手法。泥塑造型、紙漿開(kāi)模、上膩?zhàn)印⒋蚰ダL制成型。如今，以紙漿為原材料制作的木偶不僅重量減輕，內(nèi)部機(jī)關(guān)更為復(fù)雜，頭部和身體還可分開(kāi)轉(zhuǎn)動(dòng)。

　　它是萊西人心中的家鄉(xiāng)禮

　　文博會(huì)、青島國(guó)際啤酒節(jié)巡演、上海國(guó)際木偶藝術(shù)節(jié)……近年來(lái)，萊西木偶的身影愈發(fā)活躍，足跡遍及京滬及膠東半島地區(qū)。最近，萊西木偶可謂人氣頗旺，不僅2015世界休閑體育大會(huì)吉祥物“萊哥”、“西妹”以其為原型，還于今年7月被推薦為省級(jí)非遺名錄進(jìn)行申報(bào)。萊西木偶未來(lái)的路該怎么走？姜玉濤心中早已明晰，“一是木偶劇演出，二是木偶衍生品的制作和開(kāi)發(fā)，三是木偶動(dòng)漫影視產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展思路。”

　　在姜玉濤心中，鄉(xiāng)愁是歲月流轉(zhuǎn)，帷幕后不變的一方天地，鄉(xiāng)愁是千回百轉(zhuǎn)，一出唱不完的木偶戲。他相信，有2000多年歷史的萊西木偶定會(huì)向眾人講出一個(gè)重獲新生的精彩故事。

[編輯: 李敏娜]