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歷經風雨的大喇叭矗立在村子最高的位置。

　　“先唱歌，再撒氣，不是要錢兒，就是要糧食兒。”這是村民們對上世紀八九十年代大喇叭的總結。先唱歌，說的是大喇叭廣播之前要放一段音樂，再撒氣是廣播的人吹話筒時發出的聲音，之后便是開始通知交錢和拿公糧了。

　　互聯網時代，電腦和手機已經成為人們之間越來越普遍的娛樂和聯絡工具，但在記者的家鄉—— 濰坊安丘市石埠子鎮葛布口村，村里大喇叭在娛樂功能被淡化的同時，仍還在發揮著重要的信息傳遞功能。村里40歲以下的留守成年人僅約20名，而還在務農的只有6個人。2015年春節前夕，村里舉行了換屆選舉。“村里的老少爺們實在，喜歡直來直往，有事用大喇叭喊一嗓子就行了，不用玩花樣。”新上任的村主任王學文說。

　　記憶中大喇叭里的年味

　　“大家注意了啊，下面說個事兒啊……”每年春節返鄉，村里的大喇叭總會勾起歸鄉游子的記憶。走在村子的街巷，不經意地抬頭總會看到那高高懸掛在電線桿上的大喇叭，突兀而顯眼，它歷經風雨和滄桑，在傳遞新信息的同時，也向過往村民講述著村子的往事。記者在回鄉過節期間，村里的大喇叭共廣播了兩次，第一次是通知村民領取土地流轉金，第二次是廣播村民節日防火問題，并順帶告知村里有人殺豬過年，提醒有需要的人可以前去買豬肉。

　　在娛樂方式越來越豐富的今天，大喇叭功能已經越來越單一。“村里的大喇叭已經好幾十年了，第一次安裝大喇叭時，是把它掛在村頭的一棵大楊樹上。特別是春節期間，大喇叭里更是整天放送戲曲和評書，雖然當時吃不好穿不好，但是大喇叭卻給人們增添不少年味。后來逢年過節直接把戲臺搭在楊樹下，話筒連在大喇叭上，那叫一個熱鬧。”談起過去的大喇叭，80歲的張桂梅老人頗有興致。據張桂梅介紹，之后那棵掛有大喇叭的楊樹底下，變成了村里的公共社交廣場，一到閑時候人們就湊到一起，聽完廣播后大家再討論，好不熱鬧。中央人民廣播電臺的新聞，流行的音樂和戲曲，在文化生活枯燥的年代，大喇叭為信息閉塞的村子帶來了文化享受和精神寄托，大喇叭還是村民了解天氣預報的唯一途徑。現在，大喇叭的娛樂和廣播新聞的功能已經被電視代替。

　　曾經惹人煩現成大管家

　　除了熱鬧，在記者童年記憶中，大喇叭帶來的還有幾分“恐懼和焦慮”，因為大喇叭會通知村里的小孩打預防針。

　　“先唱歌，再撒氣，不是要錢兒，就是要糧食兒。”這是村民們對上世紀八九十年代大喇叭的“精湛”總結，一直被口口相傳至今。先唱歌，說的是大喇叭廣播之前要放一段音樂，再撒氣是廣播的人吹話筒時發出的聲音，之后便是開始通知交錢和拿公糧了。據村民們回憶，當年計劃生育正搞得如火如荼，大喇叭幾乎是天天催促交超生罰款，加之當年農民需要上繳公糧和“提留”等多種稅款，因此大喇叭給村民留下了“一響就要錢要糧”的印象。

　　“與之前相比，現在大喇叭廣播的內容更豐富了，不但要錢少了，而且開始發錢了。”村民王文星告訴記者，隨著農村社會的發展和政策的變化，農民上交的錢越來越少，而且國家開始給老年人發放養老金，有醫護人員定期到村給村民免費查體，隨著對這些惠民內容的廣播，大喇叭正逐漸變成村民的“貼心大管家”。

　　為田園生活而保留

　　記者在走訪中了解到，與前些年相比，大喇叭廣播的頻率出現降低的趨勢，“平均起來小半個月響一次”，難道村里不再需要大喇叭了嗎？“現在大喇叭只挑最重要的說，不再羅羅嗦嗦，這是村委會工作效率提高的表現。還有就是一廣播什么事，村里人都積極配合，因為這都是老百姓最關心的事。現在政策好了，大喇叭里光說好事，我現在就盼著通知領養老金呢。”張桂梅說。

　　在農村，大喇叭的作用是其他媒體無法替代的，因為它更符合農村的生活和勞動作息習慣，是一種更有效的傳播手段。村民們認為，電視不可能專門有節目給村里下通知，挨個給村民發短信很麻煩，而且還要花信息費，年輕人幾乎都在外工作，上了年紀的村民受知識水平的局限，對電腦等新媒體也不“感冒”。據了解，記者所在鄉鎮有22個村，目前每個村都在使用大喇叭。對于“大喇叭將要被淘汰”的質疑，村民王文星說出了自己的心里話。“對務農的村民來說，白天多數時間在田地里，晚上回去很早就休息，村里有什么事，用大喇叭通知是最省時省力、成本最低、效果最好的方式，廣播覆蓋面大、傳播速度快、收聽也非常方便，不管你在干什么，只要在村子附近，就是你不想聽，大喇叭也能把事兒灌進你的耳朵里。”

　　文 /圖  記者 王洪智

　　 （來源：半島網-半島都市報） [編輯: 李敏娜]