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除夕夜，77歲的王世華老人，按照習俗將族譜掛到了墻上。

　　

11戶的村子里只有三個孩子，這兩個一般大，另外一個剛滿月。

　　

除夕晚上7時許，村里最年長的老人李鄭氏一家四口吃年夜飯。

　　農歷大年三十的白天，村里聽不到鞭炮聲，街上沒有孩子們玩耍。村前的小路上，半天才見一兩輛汽車進出。這里是膠州市洋河鎮黑山前村，過年時村里也只有11戶人家30多人，多半是60歲以上的老人。插桃枝、竹枝，上墳、祭祖，燒芝麻秸、請財神，過年的老習俗在“老人村”里基本得以保存，不過隨著時代的變遷，各種儀式也在發生變化。

　　敬祖上：不擺海貨和走獸

　　在兩米多寬、七轉八彎、起起伏伏的山路上前行，到了三面都是山、再往上走車就爬不上去的時候，能隱約地看到石頭磚塊壘砌的房子，黑山前村就到了。

　　村里只有5排房子，有幾戶還是土坯墻，窄窄的胡同里，偶爾有一兩聲山羊的咩咩聲。

　　有幾戶人家門前停著三輛小轎車，表明的確是年輕人回來過節了。

　　拿著大掃帚上山的王超，就是回來過年的一位。

　　他是村支書王福學的兒子，上山是為了防山火，因為村里有年三十上墳燒紙的習俗，村里專門派了兩個人上山巡邏。

　　在城陽做土石方生意的王磊，也回到了家中。

　　此刻，他正和五爺爺王世華一起，在山上上墳。

　　“這個是我三哥，那邊是爺爺。”77歲的王世華說，他是五保戶，帶著孩子們來“請祖”。見到燒紙，王超趕緊上前用掃帚擋著風，燒完之后再一一撲滅余燼。

　　這個村子大多數人的祖先王振東200多年前來到此處。目前村里除了一戶人家姓李之外，王氏都是不出五服的一家人。

　　以前村民上墳還都提著酒，但是墳墓有的在這個山上，有的在那個山頭，上上下下不方便，上酒這一習俗基本都省掉了。

　　除夕晚上七八點鐘，各家都會把“祖上”，也就是寫著祖輩名字的一張大紙掛起來。不擺海貨、不擺走獸，擺三個碟子，敬上水果和饅頭。

　　買年貨：一塊豆腐不可少

　　按照戶籍統計數據，村里有21戶56人，實際上有些人只是分了戶沒有分家，有的在城里過年沒回來，因而過年當天村里只有11戶常住人家。

　　就這11戶常住人家，村里沒有商店，也沒有藥店，外面賣菜的、賣肉的不往村里來。

　　村民們自己養豬養羊，在自家地里種點菜。

　　一些日常用品要到4公里以外的地方，趕五天一次的大集去買。

　　有的老人走不動了，就請鄰居們幫著捎回來。

　　老人王世華有個小電動車，趁著臘月廿六的大集，他跑到離村4公里的地方，把過年的東西買好，兩顆白菜，一把韭菜，加上點豬肉。

    在年貨方面，小村里的家家戶戶還保留了一件必買物：一塊豆腐。為了防壞，豆腐多在冷水里泡著，留到大年三十晚上吃。

　　大年三十下午上墳回來，王世華很快拌好餃子餡，包了三十多個餃子，六條二十來厘米長的小魚也已經提前炸好。

　　鞭炮和饅頭都是侄子們送的，當天晚上，侄孫王磊又送來了一罐八年的即墨老酒。

　　王世華說：“這個年算準備齊全了”。

　　王世華老人介紹說，以前村里都是吃素餡的餃子，有種說法叫“圖個一年到頭素素靜靜”，后來發現素餡的餃子不好吃，大家也都吃起了肉餡。

　　村民王世章的父親生前是村里的老支書，王世章對村里的一些事也比較清楚。

　　他說，以前過年都要買幾大件：豬頭、豬蹄子、豬腸，割上十來斤肉，再整點魚、殺個雞，從附近的水庫里挖出冰來，把這些東西用冰和大盆一扣，天然的冰箱就出來了。

　　不過，包括王世華在內，村里好多人家都有了冰箱，日子也比以前過得好。

　　不用再去挖冰，也不必一下置辦十多天才能吃完的年貨了。

　　插桃枝：放在窗臺和桌上

　　黑山前村也貼春聯，不過和其他地方不同的是，村民的大門上很少看到福字。

　　多數是門楣上一個橫批，正門上寫著“寶地財源廣 福門家業興”一類的大字，門框上是東西連成的四個字：右為“一帆”左為“風順”，或者右為“財源”左為“廣進”等。

　　大年三十下午三點多，八十九歲的老人李鄭氏正在洗衣服，她是這個村年紀最大的“壽星”。

　　“我沒有大號（大名），身體還可以，就是腰有時候不太舒服。”老人介紹說。

　　據了解，村里現有的30多人中，其中20多人都是60歲以上的老人，由于三面環山，村里有湖，無工業污染，老人們身體普遍很好。

　　當天下午四點多，從山上防火回來的王超，手里拿著一把桃枝來到爺爺家。

　　按照過年的風俗，桃枝要下午插，放到窗臺上和桌子上。另外大門上還要插些竹枝，據說這有辟邪的效果。

　　對于當天下午五點還要去上班的王剛來講，折桃枝、插竹枝這些事他有點忙不過來。

　　王剛在洋河鎮的有線電視營業部上班，當天晚上十點才能回來，第二天八點多還要接著去單位。

　　像王剛這樣，因為工作只能回來一天，甚至春節也不能在家過的年輕人，村里還有兩三個。

　　“現在都是孩子回老家找老人過年，其實以后可以改改，把老人接到城里過年。”村里一位在膠州市區工作的男子說，年輕人現在都比較忙，為了過年兩頭跑，還不如把老人接到城里更省心。

　　他還建議說，村里現在是夜里十二點前后吃餃子，吃完餃子就出門拜年，太早天太黑，有的村已經改成天明拜年了，以后也應該改改。

　　請財神：從場院改到柿樹旁

　　過年請財神，也是“老人村”過年的一個重要環節。

　　不過時移世易，請財神的地點也發生了變化。

　　大年三十晚上八點，77的老人王世華是這樣請財神的：他用盤子端著5個餑餑、一杯水、紙錢等來到胡同口，把餑餑摞起來，燒紙、叩頭，接著回到大門口，把一個棍子攔在大門上。回到正屋再次燒紙，然后在自己家的“祖上”前叩頭祭拜。

　　以前請財神要到場院，也就是春秋打麥子、玉米的場地上，祭奠用的也不是水，而是酒。

　　王世華老人表示，離著場院太遠，現在也不必跑那么遠去了，找個柿子樹旁的路口就好。

　　不過當地人也有一個風俗沒改，就是除夕當夜要燒芝麻秸稈，寓意來年節節升高。

　　“以后知道這些風俗的越來越少，畢竟村里年輕人越來越少了。”王世華老人說。

　　他的擔憂不是沒有道理，過年按理說正是孩子們熱鬧的時候，可是在黑山前村的大街上，竟然沒有一個在玩耍的小孩。

　　據悉，現在村里只有三個孩子：最小的不到倆月，最大的兩歲。

　　再往上的未婚青年就是1985年出生的王福英，按照計劃2015年他將舉行婚禮。

　　這之后，因為沒有適齡孩子，村里預計20年不會再有喜事。

　　老家沒啥玩的，孩子們都不愿意回來。

　　“一般過年只回老家待一天就回去了。”一位在膠州市區上班的年輕人這么說。

　　而在青西新區上班的王福英，也在當地買了房子，結婚后也不打算經常回來。“夏天村里的野草一人多高，那些蚊子都嚇人，要不是爹娘在家，我一天也不愿意在家待。”