?





　　“你是來學習的，還是準備辦學校、找地方？”在曲阜與出租車司機聊天，幾句話之后他們就會這么問。在旅游淡季，各地來培訓的黨政機關干部、來參加傳統文化冬令營的孩子和家長，成了他們收入的重要組成部分。而“加快曲阜文化經濟特區規劃建設”連續三年列入省政府工作報告后，各種旅游項目、體驗基地正在加速推進，被文化吸引來的資本和個人正越來越多。

　　未曾斷裂的文化記憶

　　曲阜，“孔子”無處不在。這個縣級市的大街小巷，腳步所到、目光所及到處是有關《論語》的宣傳欄，某某文化體驗基地，或者以孔子為名的各種研究院、國學院。

　　“這里是孔圣人的老家，祖輩流傳的東西還留下了一些，拿出來還能用”，在孔子研究院外蹬人工三輪車的孔令喜，不知道文化經濟特區是什么意思，但他認為，省里打算在這里建特區，先要歸功于圣人故里的文化沒有斷絕。在孔令喜的家中，孔子的牌位，是同本家先人牌位擺在一起的，祭祀先人的同時也祭拜孔子。而從2004年祭孔由家祭改為政府公祭后，這一文化習俗也成為曲阜民眾尊祖崇圣的重要傳統。

　　在文化經濟特區這一方案的最初提出者，省政協委員、山東大學儒學高等研究院中國哲學研究所所長、泰山學者曾振宇看來，這種對傳統文化的自覺傳承，既來自于歷史的影響，也來自于地域的特殊。曲阜是孔子的故鄉、儒家發源地，還是黃帝故里、周公分封地。而在齊魯文化版圖上，形成了以曲阜為中心、方圓百公里的儒家文化圈：孟子、曾子等。在曾振宇看來，在曲阜設立文化特區，具有不可替代性。他認為，實現中國經濟的轉型，必須以文化核心價值觀作為內在支撐，以孔子儒家為代表的中國文化具有不可替代性。

　　傳統文化帶來的效益

　　繼承和發揚傳統文化，是孔孟之鄉人們的心愿。可能他們起初沒有料到，文化能夠帶來如此巨大的效益。儒源文化集團創始人、孔子文化禮儀學校校長金輝就是其中之一。

　　十多年前，金輝和丈夫姬長文一起，在濟寧成立了傳統文化培訓學校。不過，起初并不如意，直到2011來到圣地曲阜才有了轉機。

　　2013年11月26日上午，國家主席習近平來到曲阜，同有關專家學者座談，金輝匯報了關于弘揚傳統文化的具體工作。此后孔子禮儀文化學校也一朝成名天下知，金輝經常被邀請至各地講課講學，來學校考察學習的干部、學生也成倍增加。在該學校，學生們不僅背誦各種儒家經典，學習傳統文化禮儀，更重要的是對傳統文化有更加直觀地體驗。

　　文化經濟特區的文化，不僅體現在各種建筑上，更體現在人的行為規范上。為此，該集團打造了儒源儒家文化體驗基地。

　　曲阜的號召力日益增強，資源正向這里集聚 。來自陜西的銘謙學堂、來自深圳的春耕堂都在此落地。當地的杏壇國學院、曲阜國學院也紛紛成立，并迎來了全國各地的孩子。曲阜師范大學在2014年4月將三個院所合并，成立了“國學院”。濟寧學院也決定打“儒學”這張牌，將“地域文化研究所”升格為“儒學與地域文化研究傳播中心”。

　　深化到內心的傳統文化，比項目建設更加重要，要讓傳統的民風為當地增加吸引力。為此，曲阜提取儒家思想中“愛、誠、孝、仁”四字作為四德建設的支點和承接點，成立了675所“彬彬有禮道德教育學校”，實現了64萬市民傳統文化教育培訓全覆蓋。

　　文化經濟特區不是景區

　　根據濟寧市有關曲阜文化經濟特區的規劃，將以曲阜、鄒城為核心“雙輪驅動”，自2012年起該市連續三年、共下撥1億元對曲阜文化經濟特區進行文化項目扶持，并先期啟動了尼山圣境等一批先導性、基礎性重大文化項目。

　　“自從曲阜提出打造文化經濟特區，尤其是國家主席習近平視察曲阜后，管委會的工作節奏一下從‘招商’變成了‘選商’”，曲阜國家級文化產業示范園管委會黨政辦副主任周麗明介紹說。該管委會負責曲阜全市的文化產業項目，招商引資是其中的重要內容。

　　不僅外來落地的項目增多，先前投資的工程進度也明顯加快。在孔子出生地的尼山，一座面朝尼山水庫、72米高的孔子雕像已經完成了基本輪廓，這里將是曲阜乃至世界上最高的孔子像；在曲阜國家級文化產業示范園對面，古建造型主體全部完工，建成后將成為書畫藝術集聚區；孔子博物館、蓼河商業街等項目也正在迅速推進……

　　對于眾多文化旅游項目的落戶，也有學者表示了擔憂。“我們學術界一直反對的一個詞就是‘文化搭臺，經濟唱戲’，經濟建設沒有做好，傳統文化、原生態的東西都給糟蹋得不像樣子”，這位專家表示，要切實防止文化經濟特區，變成一個文化招商招來的大旅游景區。

　　怎樣才能防止一些打著文化旗號的房產項目落地，又怎樣能把有思路、有魄力的文化企業留下來呢？曲阜國家級文化產業示范園管委會黨政辦副主任周麗明說，曲阜市以“精品項目、世界遺產”為目標，采取“一事一議”的方式，保證了孔子博物館、蓼河商業街、百年巨匠藝術公館的順利落戶。

　　而在曾振宇眼中，將曲阜建設為“中國文化特區”，并非是致力于把曲阜打造為一個大的旅游景區，其實質意義在于為當下中國社會發展指明一條道路：立足于中華優秀文化，以中華優秀文化作為中國可持續發展內在文化動力，中國社會的發展才能走上一條可持續發展的康莊大道，也是中國實現“現代國家”形態的必由之路。

　　省委宣傳部副部長、省文化廳廳長徐向紅在到濟寧調研時也指出，要深刻理解曲阜文化經濟特區規劃建設的內涵，將曲阜及周邊文化資源富集地區的文化建設作為一個特別地區對待。曲阜文化經濟特區的定位可以理解為，既是儒家文明傳承保護創新區，又是文化與經濟融合發展示范區。

　　徐向紅指出，曲阜文化經濟特區建設既包含精神家園建設，又包括曲阜國家級文化產業園區建設、非物質文化遺產保護示范區建設、文化生態示范區建設以及特色文化城市建設，還包括文化與第一、二、三產業的融合發展。

　　小馬拉大車仍待解決

　　文化經濟特區，全國都還沒有過，這個特區應該像深圳經濟特區一樣，具有新時代的典型意義。在曲阜儒者聯合會創始人、曲阜國學院院長段炎平看來，文化經濟特區特就特在對傳統文化的保護和開發后，對傳統文化的自覺利用。

　　曲阜全市只有64萬人，經濟還不是特別發達，消費能力不高，光靠游客又很難保證文化項目能夠吃飽；作為縣級市，在人才、資金、土地方面的政策，優惠的自主權有限。曲阜市市政府一位工作人員表示，在國家、部委都沒有具體扶持的前提下，讓曲阜通過自己的力量來建文化經濟特區，是“小馬拉大車”，這頂帽子太重了。

　　曲阜市只是個縣級市，曲阜師范大學是正廳級，孔子研究院是副廳級，當地宣傳部門的一位工作人員也表示，按說這兩個部門是建設文化經濟特區中的重要學術支撐，可是受到行政級別的限制，溝通并不是特別暢通。

　　對此，段炎平則認為，文化經濟特區需要政府支撐，但是行政級別并不重要。作為經濟特區的深圳，一開始也不過是個小漁村。只要能夠打開思路，長遠規劃，在基礎設施不完善、行政級別低的前提下，反而更利于構思和管理。文化經濟特區是要充分發掘和利用傳統文化的軟實力，形成更好的經濟格局。段炎平認為，文化經濟特區，最重要的是要做大“文化”，至于怎么“特”法 ，可以先把文化做好，以文化與產業集合，帶動經濟的發展。

　　曲阜文化經濟特區大事記

　　2011年，在省政協十屆四次會議上，省政協委員曾振宇、楊朝明、馬磊、吳霽雯提出了《關于設立“曲阜文化特區”的建議》的提案，引發各方關注。

　　2012年初，九三學社山東省委員會在省政協十屆五次會議上提交《建議設立曲阜“文化特區”》的提案，在儒家圣地建設“曲阜文化特區”成為關系山東文化強省建設的重要課題。

　　2012年12月，省政府與文化部簽署《關于合作推進山東文化強省建設框架協議》，提出共同實施“文化突破曲阜”戰略。

　　2013年1月曲阜文化經濟特區寫入省政府工作報告，上升為省級戰略。濟寧市制定了《關于加快推進“曲阜文化經濟特區”規劃建設的意見》。

　　2013年11月，委托王志綱工作室對曲阜文化經濟特區進行戰略發展總體策劃。

　　2014年11月，曲阜文化經濟特區完成全部策劃方案。同時，先期啟動了尼山圣境等一批先導性、基礎性重大文化項目。

　　2015年1月27日，在山東省兩會上，郭樹清省長所做的政府工作報告中，再次提出“加快曲阜文化經濟特區規劃建設”。

    文/圖 記者 姜振海 劉雪蓮

（來源：半島網-半島都市報）