文/王傳濤

　　端午佳節，由15000多只小黃鴨集結而成“鴨梨”正在上海展出，吸引市民紛紛拍照留念，但遺憾的是展出僅僅過去3天，好好的小黃鴨就被游客拔去了將近半數。

　　大黃鴨剛走，小黃鴨便來了。不過，或許是因為大黃鴨太大，無論是誰，都搬不動、抱不走、只能合影，大黃鴨完完整整地游了一圈就到其他地方去展覽了。小黃鴨可沒有這么幸運，這只在上海由一萬多只小黃鴨組成的“鴨梨”就見證了哄搶的威力。

　　“哄搶蔬菜”“哄搶散落的水果”之類的新聞，總時不時被曝光，遇事總找國民劣根性的社會情緒和思維定式也在不斷擴展。批判劣根性的人，大多選擇站在道德的高點上，自己安全上岸，卻一下子把周邊其他人甩在了泥潭里。而且這樣一種思維定式，對個人非常安全，但對解決問題本身卻并無多少幫助。

　　在某門戶網站的跟帖中，頂在最前面的不是批評素質的帖子，而是有點自我調侃——“我路過那里，心情不太好，也順手摘了三只。”看到這個帖子被頂到最高，我感覺眼前一亮，這也說明許多人也默認了自己內心里的另外一個小人。首先，發帖人如果真摘了小黃鴨，是對自我行為的曝光和反思；其次，這也是一種調侃，這說明很多人的一種心態—— 或許在那樣一個場合，如果你是抱著孩子的“路人甲”，或許也會摘幾只。

　　所有的哄搶行為，都離不開特定的環境。在這里，我想說一個概念：破窗效應。具體是指，一個房子如果窗戶破了，沒有人去修補，隔不久其他的窗戶也會被人打破。

　　我們要做的是，防止破窗效應，而不是一味地斥責國人沒素質。“道德帝”誰都可以當，而且，非常容易當，但真正能完成救贖的，永遠不是道德上互相指責，而是相關監管的到位和對制度漏洞的彌補。比如，面對“老人無人敢扶”難題，像深圳那樣出臺“好心人免責”的法律更能在一定程度上解決實際問題。(作者系時評人)

　　

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