徐世昌                              柯劭忞曾就讀的尚志書院，今在濟南的趵突泉景區內。圖/王學義

　　大難不死的柯劭忞果然很有后福。他于光緒十二年(1886年)中了進士，入翰林院，一路青云直上。他曾出任清王朝的典禮院學士，并被賜“紫禁城騎馬”，成為繼匡源之后，膠州出的第二位皇帝的老師。后來，他更成為國際上著名的歷史學家、《清史稿》總纂，并獨撰《新元史》257卷，被稱為青島人當中的清末民初第一大學者。

　　為了爭口氣，他考上進士

　　柯劭忞能考中進士，除了他超乎常人的用功之外，還因為他的氣性很大。民國年間徐一士所著的《一士類稿》記載了這樣一個故事：早年，柯劭忞去河南安陽拜見自己當幕僚的父親柯蘅，柯蘅就帶他去拜見了自己的各位幕友。第二天，柯劭忞去上廁所，因為廁所正在維修，一個賬房先生不放心，就過去看看。柯劭忞忘了前一天已經見過，就趕緊向前施禮，作揖致敬。而那位賬房先生正在和工人說話，沒太注意到。柯劭忞就氣得鼓鼓的。

　　柯蘅看到兒子生氣的樣子，就問是怎么回事。柯劭忞說，自己被人看不起了。柯蘅一聽就笑了，說：“本來就是你不對，昨天已經作過揖了，今天還搞這一套干什么？再說，你只不過是個后生小子，被人看不起也很正常。有本事你考個進士出來，看誰敢看不起你？”

　　柯劭忞聽了很受觸動，發誓要努力取得功名，一雪前恥。有志者事竟成，他終于在光緒十二年(1886年)中了進士。到這時，他還記得當年那件事。柯蘅教育兒子說：“你還得好好謝謝當年那位賬房先生，要不是他那一激，你恐怕都考不上。”

　　就在柯劭忞中進士的第二年，柯蘅與世長辭。我們相信，在九泉之下，他也是欣慰的。而且，他去世兩年之后，他的長子柯劭憼也考中了進士。據《膠州文化志》記載，柯劭憼先任安徽貴池知縣，后來上司看他有才能，向知府保薦，在任候補調署太湖縣知縣，幾個月后又充任江南鄉試同考官。只不過后來，因勞成疾，卒于江寧。

　　在仕途上，柯劭忞還是比較順利的。考中進士后，他就進了翰林院。此后，他先后擔任國子監司業，翰林院侍講、侍讀等。這一時期，柯劭忞擔任的雖然只是文官，但將門出身的他對國家危亡非常關心。聽說德軍于1897年11月入侵膠州灣，清廷輕而易舉地就答應了德國人條款，柯劭忞領頭串連在朝的山東籍官員十七人，于1898年12月聯名上奏折，主張力戰抗德。后來，愛國義士宮中栶為抗議德國入侵而自縊身亡，柯劭忞則親自為他撰寫挽聯：“漢家縱有中行說，齊國寧無魯仲連。”

　　柯劭忞也絕不是個忘本的人。一個叫陳代卿的人曾任職膠州，柯劭忞當年是他看中的學生。當柯劭忞擔任京官之后，陳代卿到北京游玩，就住在柯劭忞家里。他后來寫文章稱：“我剛開始看好柯劭忞時，他才十四歲，我就感覺他能成大器。四十余年過去了，他見了我還是像對待自己的老師一樣。”

　　1901年，柯劭忞任湖南學政。1906年，被派赴日本考察學務，回來之后出任貴州提學使，后任國史館纂修，京師大學堂經科署總監督、貴胄學堂總教習。1910年，風雨飄搖的清王朝成立了資政院，聲望甚高的柯劭忞出任了資政院議員一職。隨后，柯劭忞奉命充任宣慰使兼督辦山東團練大臣。不久，他再次被調回京師，出任典禮院學士，賜紫禁城騎馬，教宣統皇帝讀書。

　　傳說徐世昌的詩由他代筆

　　島城知名文史專家魯勇稱，中華民國成立之后，柯劭忞就回到青島，“閉門讀書謝客”。

　　和柯劭忞同一年中進士的，還有一個很厲害的人物，就是徐世昌。柯劭忞和徐世昌很早就是好朋友。徐世昌雖然官居高位，但是非常敬佩柯劭忞的才學，倆人交往甚密。等到徐世昌從北京來到青島筑宅而居的時候，柯劭忞就上門拜訪這位老朋友。倆人的交情一直持續了很多年，后來更是結為姻親，徐世昌的長孫女嫁給了柯劭忞的長孫。

　　很多人都知道，徐世昌一向有“總統詩人”之稱。據不完全統計，他一生作詩超過5000首，僅傳世詩集就達十余種。作為一個平時應酬頻繁的政治家來說，這無疑是驚人的。對此，文史大家鄭逸梅在他的《藝林散葉》中稱：“徐世昌的詩，往往就正于柯鳳蓀(即柯劭忞)，徐世昌獲德國文學博士，柯鳳蓀獲日本文學博士。”魯勇先生稱，其他人也有說徐世昌發表的詩作，得到柯劭忞潤色的。甚至有市井傳言，徐世昌的詩中有的就是柯劭忞代作。

　　據說，徐世昌當上民國大總統之后，為了讓故舊老友能比較體面地為自己出謀劃策，同時也想遮掩一下自己“以清太傅而仕民國”的尷尬，于是，在總統府里專門設了一個詩社，號曰“晚晴簃 ”。每個周末，他都約詩社的社友前來相聚一次，或者談詩，或者憶舊，只是很少涉及政治。而柯劭忞正是晚晴簃 詩社的常客，并且是眾詩友當中最受徐世昌禮遇的一個。

　　《晚晴簃詩匯》一直被稱為徐世昌所編的一部詩歌總集。島城著名文史專家魯海先生表示，當年為查資料他曾和魯勇先生一起，去山東省圖書館查閱此書。發現這根本不是一冊小書，而是大部頭。“從篇幅上來看，很難說徐世昌一個人的功勞，恐怕其中少不了柯劭忞的參與。”魯海先生說。

　　而且，《晚晴簃 詩匯》，收入柯劭忞之母李長霞的晚年作品甚多，對其詩歌的評價也很高，稱其：“格調高古，寄托遙深，蔚為國朝一作家。”《清史稿》對李長霞的評價同樣很高，而我們知道柯劭忞正是《清史稿》的總纂。當然，這里絕不是說，柯劭忞有偏愛母親作品之嫌，而是指這是否是向母親的一次遙遠的致敬？

　　柯劭忞的詩有杜甫之風，但他本人并不重視詩歌。在另一位國學大師王國維眼中，柯劭忞的詩更加了不得，他說：“今世之詩，當推柯風老。”

　　他一人編寫出了兩部歷史

　　柯劭忞不重視詩，那他重視什么呢？答案是兩件事：其一是政治，其二則是史學。

　　魯勇先生稱，在民國成立后，很多遺老并不甘心清朝滅亡，處心積慮地進行復辟活動。原來的清朝大員升允找到柯劭忞，問他的想法。柯劭忞說：“我們沒有實力推翻已經成立的民國政府，但是他們的政府也知道自己不會久存。最好的辦法就是到民國政府去當官，等有了大權之后重新交還給皇室，或者利用議會奪取政權。”

　　徐世昌在袁世凱的再三邀請之下，重返北京當國務卿，成立了清史館。還從山東請回了趙爾巽當總裁(也就是館長)，而柯劭忞則擔任總纂。這與柯劭忞的志向是一致的。趙爾巽病逝后，柯劭忞主持完成了清史全稿。他還親自撰寫了其中的部分內容，并對全書進行了統稿。

　　柯劭忞另一項壯舉是編寫了《新元史》。他認為，宋濂所著的《元史》過于簡單又有太多錯誤，于是廣泛搜集史料，并且請人從蒙文文獻中翻譯了大批材料，寫出了一部《新元史》。

　　魯勇先生稱，以往正史都是皇帝下御詔頒布的，而柯劭忞編成元史之后，已經到了民國，沒有皇帝了。等徐世昌當了大總統之后，將《新元史》定為“正史”。對此，有人認為《新元史》不夠嚴謹，只是因為柯劭忞和徐世昌私交好，才定為正史的。不過，從開明書店開始，就有出版社將其與二十四史合印，稱為“二十五史”。另外，若再加上了《清史稿》，就合稱“二十六史”。

　　就柯劭忞完成新增二史這一點來說，已經非常了不起。魯勇先生就稱其為青島人當中的清末民初第一大學者。

　　膠州市政協文史辦主任石業華稱，柯劭忞對于中醫也很有研究。據《一士類稿》記載，他從小因為過于用功讀書，患有“咯血、夢遺、關格、怔忡”等四大病癥，面容憔悴。熟人看了他，都感覺他不能長壽。誰知他通過自己調養，后來身體竟然越來越健壯，竟然活到了83歲高齡，也算得上一件奇事。

　　而且，柯劭忞在教子方面，同樣繼承了父母所傳下來的好家風。據《膠州文化志》記載，他的長子柯昌泗畢業于北京大學，曾先后擔任國務院簽事、東昌道尹兼聊城縣知事、直隸政務廳廳長等職務。晚年在北京大學當教授，是古文字學家，和郭沫若是文友，交往甚密。他的次子柯昌濟，研究文史，擅長甲骨文研究，是王國維的學生，曾任上海科學院歷史研究所研究員。第三個兒子柯昌汾和孔子后裔孔德懋結婚，孔德懋是孔德成的姐姐，擅長詩文。柯劭忞的孫子們，要么是大學教授，要么就是工程師，他的孫女柯蘭則是小有名氣的作家。

　　柯劭忞一支子孫昌盛，但大都定居北京。歷史風流云散之后，姜行老街的舊居早已不存。但當地仍有老柯家的故事，據說，原本的柯宅長時間內都是個大學屋，有一位姓柯的老先生設館執教。姜行老街中，年齡在八九十歲的識字的老人，差不多都在柯家讀過書。柯氏一門的書香就在口耳相傳當中，傳了一代又一代。

　　文/圖 城市信報記者 王學義

　　未經城市信報授權不得轉載、摘編，違者將依法追究法律責任。

　　 （來源：半島網-城市信報） [編輯: 林永麗]