文/劉建國

　　一個(gè)具有人性底線的人，不會因?yàn)樽约旱哪撤N不幸而向無辜者行兇，更何況，受害者中還有孩子 ！惡性事件的背后，沒有任何可供辯解的理由，也沒有任何可以寬恕的借口，只有對這種行為的憤懣和譴責(zé)。對于滅絕人性的行為，公民理應(yīng)同仇敵愾，眾志成城，形成思想層面的統(tǒng)一戰(zhàn)線，對惡性事件保持零容忍的態(tài)度，這才是構(gòu)建和諧社會秩序的應(yīng)有之義。

　　4月28日11時(shí)許，福州閩侯發(fā)生惡性撞人事件，截至發(fā)稿時(shí)已造成6人死亡，嫌疑人林某被警方控制。經(jīng)初查，該肇事男子林某(漢族，37歲，福州長樂人)，因婚姻問題，情緒失控，駕車從閩侯縣青口鎮(zhèn)往尚干鎮(zhèn)方向，沿奔馳大道行駛 ，連續(xù)撞人。事件還在進(jìn)一步調(diào)查中。

　　又是一起惡性事件，在事件調(diào)查階段，我們只能靜靜等待相關(guān)部門給出最終的答案。這樣的戾氣，無疑值得我們警醒，而這也是惡性事件背后最值得深思的問題。如果不能及時(shí)清除這股戾氣，很可能會讓無辜老百姓身陷險(xiǎn)境之中。然而，近幾年來，在諸如廈門公交縱火案、貴陽公交縱火案等一系列案件中，我們都會看到某些網(wǎng)友帶著一種偏執(zhí)情緒，而這是很不可取的。

　　誠然，社會的發(fā)展和進(jìn)步，很容易催生某些社會問題的出現(xiàn)。但這是社會發(fā)展過程中不可避免的因素，社會不可能停留在一個(gè)固化的模式而停滯不前，社會的變遷和進(jìn)階，必然會帶來一些人心理層面的變化和不適。即便如此，公民與社會同步發(fā)展過程中，最為重要的就是，公民要調(diào)整自己適應(yīng)社會的節(jié)奏，從而找準(zhǔn)自身的定位。在這個(gè)過程中，即便心理層面的訴求不能得到滿足，也需要找準(zhǔn)合理的渠道和方式尋求解決，而不是將自己內(nèi)心的壓抑轉(zhuǎn)化為報(bào)復(fù)社會的瘋狂舉動。

　　對于林某來說，豈能因?yàn)樽约旱幕橐鰡栴}就遷怒于無辜路人？究竟是怎樣冷血的人，才能做出如此瘋狂的舉動？我們甚至可以懷疑，他已經(jīng)失去了最起碼的人性。因?yàn)椋粋€(gè)具有人性底線的人，不會因?yàn)樽约旱哪撤N不幸而向他人行兇，更何況，受害者中還有孩子！

　　作為公民，理應(yīng)具有社會擔(dān)當(dāng)，更應(yīng)該最起碼的社會良知，唯有如此，才能讓自己融入社會，也才能得到社會所帶來的溫暖和陽光。如果，用仇視的心態(tài)去審視一切，整個(gè)社會必將陷入“叢林法則”中，進(jìn)而演變?yōu)闊o序野蠻的境地。作為公民，理應(yīng)秉持社會道義 ，用公民職責(zé)擔(dān)當(dāng)起社會發(fā)展的使命，而不是讓自己的思想和行為陷入到“死胡同”中。從這個(gè)角度來說，某些偏執(zhí)的網(wǎng)友也應(yīng)該好好反思自己的言論，想想自己是否承擔(dān)起了公民的良知和責(zé)任 ，反思一下自己的觀念為何會出現(xiàn)錯位。

　　惡性事件的背后，沒有任何可供辯解的理由，也沒有任何可以寬恕的借口，只有對這種行為的憤懣和譴責(zé) 。對于滅絕人性的行為，公民理應(yīng)同仇敵愾，眾志成城，形成思想層面的統(tǒng)一戰(zhàn)線，對惡性事件保持零容忍的態(tài)度，這才是構(gòu)建和諧社會秩序的應(yīng)有之義。(作者系法官)

　　

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