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王琦 近日,一座名為“武松殺嫂”的雕塑因其驚人尺度引發(fā)關注。這座雕塑位于沈陽一座商場,潘金蓮半裸上身、下身未遮,武松一邊揮刀砍向潘金蓮,一邊面貼潘金蓮。據了解,這是國內知名藝術家李占洋的雕塑作品。 “雷人雕塑”再現江湖,藝術到底為哪般?對于藝術,我承認自己只是塵世一俗人也,但在我及大多數人眼里卻也知藝術的根本在于美、思想以及一定的寫實。比如大衛(wèi)雕塑,我雖然看不出思想,但肌肉等線條的處理確是美的,雖為裸體卻讓人看不到性暗示,再比如名畫《伏爾加河上的纖夫》中思想的閃光,而《蒙娜麗莎》無任何裸露,僅靠微笑就迷倒了全世界的人。在這些作品中藝術得到了名副其實、淋漓盡致的體現,就算我這等俗人也會擯棄齷齪的思想,純用藝術的眼光欣賞它們。
對于雕塑《武松殺嫂》,商場藝術展負責人王女士稱,“這是國內知名藝術家的作品,我們希望為沈陽市民帶來一個好的藝術氛圍,當然,很多藝術作品都是比較小眾的,可能會有人不太接受。”誠然,創(chuàng)作者有他表達的自由,但放在商場里作為一個公共展品,就不能無視公眾的觀感。在這樣的公共空間內,是否為藝術品應由大家說了算,而不是個人的標榜,“皇帝的新衣”式的藝術解釋并不能讓民眾釋懷,再者,商場里大量的孩子也終會看穿“皇帝新衣”的本質,到時媽媽該如何解釋,這個問題和故事中一樣讓人尷尬。
我們且不論作品本身是否具有藝術價值,畢竟咱不是藝術家,但是事物總有適合放置的地方和不適合放置的地方,因此比利時廣場上才是一個小孩站著撒尿,而不是一美女蹲下“解手”。藝術品有藝術館以供展覽,既然是小眾的藝術作品那就請呆在小眾的地方去吧,或許“武松殺嫂”雕塑是一個好作品,但放在人來人往的商場顯然并不合適。商場中的人群是多樣化的,應考慮孩子以及大部分不理解藝術人的感受。藝術品的商業(yè)化運作應掌握好尺度,不能只搏眼球,更要遵守價值觀、道德觀和文化教育的引導規(guī)則。
商場要給市民帶來好的藝術氛圍,完全可以贊助辦一個藝術展,而不是粗暴隨便地放在商場內,在人來人往的商場內放置看起來很黃很暴力的裸露雕塑,到底是為了宣傳藝術還是吸引人群,答案不言而喻。莫用藝術做色情的幌子,也莫用傳播藝術做噱頭的幌子,大家都不是皇帝新衣中的“傻子”,同時,我期待更多符合中國文化朦朧美的藝術品,而不是一味的紅燒肉式的裸露美,藝術不只是裸露。(作者系時評人)
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