1月13日，來逢強和兒子在家做過門箋。

　　過門箋在山東集中流行于臨沂、濰坊、棗莊等地，它跟春聯一樣，是春節時非常重要的物件，一千多年前就有人懸掛。莒縣附近過門箋是從明朝時期開始流行，當時來氏祖先來自立從浙江蕭山縣移民到莒縣定居，他帶來了“過門添子”，之后傳遍四周。現在夏莊鎮大莊子村來逢強是來氏家族第7代傳承人，還保存著清朝時期的模板，但是因為不賺錢，他靠打工維持生計，平時幾乎不做過門箋。來逢強的子女也對過門箋沒什么興趣，為了不讓手藝失傳，來逢強就強制他們學會，然而他們學會之后就沒有做過。

　　祖先遷徙帶來過門箋

　　來逢強告訴記者，莒縣的過門箋是他祖先帶來的，他們家來氏家譜記載，明洪武年間(1389年)，來氏祖先來自立是一位多才多藝的文人 ，因社會變化，從浙江蕭山縣移民到莒縣定居(當時村名叫千家店子，地處莒縣東南角)，由于當時社會戰亂，路途遙遠，加之長時間的徒走，所帶的一些價值連城的字畫、文物大部分已失落，只剩下一少部分文物，其中就有“過門添子”(當時的一種說法，意思是過門就添子女)。來自立的后代分別到不同的地方定居，其中有一個到了現在的夏莊鎮大莊子村，但是當時并沒有傳授過門箋手藝。一直到了乾隆二十一年，當時來氏祖輩來棧又開始制作“過門箋”，當時只是制作少許，分給本家族各家各戶過春節時張貼。嘉慶四十年，來氏族人來廣遠繼承祖業，把制作過門箋的技藝傳授給更多的喜愛藝術的家族中人 。到了光緒年間，大莊子村家家戶戶都會制作過門箋。

　　“抗戰時期這門手藝差點失傳。”來逢強說，抗日戰爭時期，由于戰爭不斷，上一代傳人投身于黨的革命事業，過門箋一度停止制作。幸虧族人們把當時的“四喜齊來、五子登科、富貴有余、人壽年豐、麒麟送子、觀音送子、青云直上、過門添子、合家興旺”等樣板保存了下來，才得以傳承。

　　第七代傳人干建筑為生

　　來逢強是來氏過門箋的第七代傳人，也是市級非物質文化遺產的傳承人，但是他現在很少做過門箋了，只是晚上或者有閑空的時候才會做一些。13日記者去采訪時 ，來逢強正好在家。他說當天沒有活，要不然早就出去干建筑了，一天能賺一百多塊錢。談到過門箋時，來逢強表示很無奈，從清朝開始，過門箋就非常受歡迎，做過門箋相比其他行業也能賺不少錢。尤其是春節前幾個月，幾乎家家戶戶都在做。五六年前開始，有了機器制作過門箋，手工藝人們一下沒了市場，所以絕大多數不做了。現在整個村子只有他還在做。“我從小就做過門箋，已經30多年了，舍不得這門手藝。”今年42歲的來逢強說，跟其他過門箋藝人比，他制作的更精美，清朝時期的模板還保留著十幾套。從他開始做過門箋，村里所有的模板都是他設計的，已經不僅僅是在過門箋上印上字的圖案，而且還帶有很生動的繪畫。現在基本上只做圖案之后，自己做些樣品，然后就是做一點大型的工藝品，貼在門口的過門箋沒做，因為根本不賺錢。

　　逼著兒女學手藝

　　來逢強的兒子來永鑫是個 90后，在青島打工干電焊等，一天有二三百塊錢的收入，所以根本就看不上過門箋。“我不喜歡做，這是快過年了才回家，要不然我還在青島。”來永鑫說，雖然自己不喜歡，但是從小就看爸爸做過門箋，也比較熟悉，后來爸爸逼著他學，但學會之后他幾乎沒有做過，只有爸爸在做的時候要求他過去做一點，他才會嘗試一下。他的姐姐在家時間比較長，所以手藝比他要好，現在結婚了也不做了。“這門手藝不能在我們這一輩中丟了。”來逢強逼著自己的子女學，但是也僅僅是按照模板去做，還不具備自己制作模板的能力。如果過門箋還是得不到新的發展，估計以后自己的孩子也不會去做。

　　記者了解到，去年來逢強還做了一千多門過門箋，用了幾個月的時間，可是賣的錢還不如他干一個月建筑掙得多。今年他只做一些自己新模板的樣品，不再出去賣了。

　　文/圖 記者 劉九省  （來源：半島網-半島都市報） [編輯: 張珍珍]