太清宮的蒲松齡雕像

　　

傳說中蒲松齡住過的關岳祠

　　《聊齋志異》是中國古代最優秀的短篇小說集，它的作者蒲松齡被稱為世界短篇小說之王。而這位“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”的著名小說家，一生卻是靠替大戶人家坐館當先生才能維持生計。與生活的清貧和仕途的坎坷相比，他在文學創作上的成就卻是斐然的，除了世人熟知的《聊齋志異》，他還留下了文集13卷、詩集6卷、雜劇5種、戲曲3出、詞百余闋等。而這位大作家與嶗山也有著一段不解之緣，本期的《發現青島》就讓我們一起來探尋蒲松齡的一生，以及他在嶗山留下的足跡。

　　    出生前父親夢見病和尚

　　蒲松齡，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，山東淄川蒲家莊人。1640年6月5日，蒲松齡誕生在老家故宅中。據淄川的《蒲氏族譜》記載，蒲松齡的高祖(爺爺的爺爺)是族中第一位廩生，自此開始蒲家的后人在明清兩代出了不少有才學的人，族中的舉人、貢生、廩生與庠生加起來有幾十人，雖然都沒當什么大官，但也算得上書香門第了。

　　到了蒲松齡父親蒲槃這一代，雖然年少時刻苦讀書，但終因家境貧困棄學經商，數年后也給蒲家賺下了一份家業。但這位蒲老爺雖然事業順利，但在子嗣方面卻一直不旺，長子早喪，后來雖過繼了兒子，但到了40多歲卻再也沒有一個孩子出生。于是他開始“散金行善，救濟鄉里”，后來果然得到好報，一連生了四個兒子，但也因此耗盡了家中的錢財。

　　名人的出生總會有些異象出現，這位中國歷史上最偉大的短篇小說家也不例外。蒲松齡出生的這天夜里，蒲槃正在一旁的屋里打盹，在夢里他看到一個披著袈裟的和尚，瘦骨嶙峋還病歪歪的，晃晃蕩蕩就走進了妻子的房間，和尚裸露的胸前還有一塊銅錢大的膏藥。就在這時，蒲槃被一聲嬰兒的啼哭驚醒，是自己的第三個兒子出生了。蒲老爺大喜，連忙趕到夫人床頭，借著月光，他驚奇地發現，新生兒胸前有一塊青痣，這痣的大小、位置，和他夢中見到的那個病和尚身上的一模一樣。于是“病和尚入室”就成了日后蒲松齡歸結自己潦倒一生的原因，他曾在《聊齋志異》中提起父親的這個夢，還說自己的一生如此窮困不得志，皆因是苦行僧轉世。

　　雖然這個故事含有杜撰的成分，但蒲松齡的一生大部分時間的確是苦的。他的少年時代在父親的羽翼下安心讀書，19歲那年就中了秀才。此后開始了游學生涯，他先在邑西沈家河，與寧紹道參議沈潤之子沈天祥同讀，1664年又應摯友李堯臣之邀，就讀于李家。但這樣的好日子并沒有持續太久，在蒲松齡四處求學之時，蒲家因家庭矛盾激化，導致兄弟分居。25歲那年，蒲松齡因兄嫂蠻橫，只分到了20畝薄田和老屋三間。至此，他無憂無慮的游學生活也被迫終止了。

　　山東大學文學與新聞傳播學院教授、古代文學專業博士生導師馬瑞芳在《狐鬼與人間 —— 解讀奇書〈聊齋志異〉一書中曾描述過分家后蒲松齡的窘境：“老屋三間，破得連門都沒有。蒲松齡找堂兄借了塊門板，帶著妻子、兒子搬進去。他分到240斤糧食，只夠一家三口吃三個月。為了養家糊口，蒲松齡開始了長達45年的私塾先生生涯。”

　　    半個世紀的科考之路

　　順治十五年(1658年)，剛剛成婚的蒲松齡參加秀才考試，獲得了淄川縣、濟南府和山東省三輪考試的第一名，成為眾多考生中的佼佼者，但此次一考成名后，他的仕途卻遇到了一個長達半個世紀的瓶頸，此后參加鄉試十幾次，全部落榜，直到72歲那年，仍然只是個貢生。

　　據馬瑞芳教授分析，蒲松齡之所以屢次落榜，與他的第一次科考經歷有很大關系。當年蒲松齡三試第一，成了秀才，錄取他的是山東學政施閏章。施閏章是個大詩人，也就是清初號稱詩壇的“南施北宋”中的“南施”（北宋指山東的宋琬），是個有才情的人。施閏章給山東秀才出的第一道考題叫《蚤起》，這個題目是從《孟子》“齊人有一妻一妾”來的。而當年十九歲的蒲松齡也已經顯示出了他小說家的天賦，將一篇科舉文章寫得像是一篇描寫人情世態的小品文，不僅用詞生動而且還對文中人物進行了心理描寫，甚至還有人物獨白。這樣一篇有趣的文章在眾多的八股文中脫穎而出，讓施閏章青睞有加，于是拿起筆來就寫批語，說蒲松齡的文章“將一時富貴丑態畢露于二字之上”，把人們那種追名逐利的丑態通過《蚤起》這兩個字寫絕了，寫活了，接著又寫了八個字的評語：“觀書如月，運筆如風”。“觀書如月”，就是看前人的作品，看得明明白白、透透徹徹；“運筆如風”，就是寫起文章來輕松愉快，非常流暢。施閏章大筆一揮，蒲松齡成了山東秀才第一名。此考之后，蒲松齡一下子出了名，而他也對于自己的才學十分自信，于是躊躇滿志地踏上了進一步求取功名的道路。

　　可以說是施閏章發掘了蒲松齡的天賦，但也是他的一紙判書耽誤了蒲松齡的仕途。史料記載，蒲松齡三試第一后，連續四次參加舉人考試，全部落榜。蒲松齡文章寫得這么好，為什么還會連續落榜？其原因就在于主考官的標準發生了變化。科舉考試考的是八股文，可蒲松齡并沒有按照八股文那種嚴格的要求來寫文章，而是寫了自己喜歡的文章。第一次考試，他在施閏章那里嘗到了甜頭，得到了第一名的好成績，就此以為以這樣的文章應對考試就能夠取得更高的功名了。但蒲松齡忘了施閏章本身就是個詩人，他因為賞識蒲松齡的才學才會給他如此高的評價，但其他考官呢？他們大部分都是刻板地按照行文格式和內容來判卷的迂腐之人，毫無文采、繩捆索綁的八股文才是他們眼中的好文章，像蒲松齡那種寫法的文章，怎么會欣賞呢？

　　能寫出傳世的好文章，卻連個芝麻小官都考不上，世人也為蒲松齡感到不值，于是找到另一種說法為其打圓場。淄川民間就流傳著“蒲松齡出聯嘲魁星”的故事，說蒲松齡滿腹才學，卻孤傲耿直，機緣巧合遇到掌管文人功名成敗的魁星現身卻不懂得阿諛奉承，反倒要出對子與魁星一比高下，因為得罪了這位神仙才被削去命中狀元及第的頭銜。

　　    三十歲時家里窮得揭不開鍋

　　跟曹雪芹一樣，蒲松齡也是在去世之后才成名的，所以在他76年的生命中大部分時間都是窮困的。

　　蒲松齡30歲那年，父親去世了，不光要撫養自己兒子和女兒，贍養母親的重擔也落到了蒲松齡的肩頭。分到那幾畝薄田本就不夠一家人吃喝，再加上他常年讀書準備科考，田地無人打理，家中可算是財源枯竭。當時他窮到什么程度呢？可以用“家徒四壁婦愁貧”來形容。蒲松齡曾作一首名為《日中飯》的詩，就是家中貧困生活的真實寫照，文中寫到快收麥子的時候，家里沒有糧食，只好煮了一鍋稀飯，大兒子一看煮好了稀飯，搶先把勺子搶到手里面，到鍋底找最稠的往自己的碗里邊放，二兒子不干了，上去跟哥哥搶。蒲松齡的女兒就很可憐地、遠遠地站在那兒看著自己的父親。蒲松齡非常心疼，不禁感嘆：我該怎么養活我這些可憐的孩子啊！此外蒲松齡還寫了一篇《除日祭窮神文》，文章十分通俗易懂：“窮神，窮神，我與你有何親，興騰騰的門兒你不去尋，偏把我的門兒進？難道說，這是你的衙門，居住不動身？你就是世襲在此，也該別處權權印；我就是你貼身的家丁、護駕的將軍，也該放假寬限施施恩。你為何步步把我跟，時時不離身，鰾粘膠合，卻像個纏熱了的情人？……”

　　當然，蒲松齡也沒有非要在科舉這一條道上走到黑，1670年，他曾應聘到江蘇，為寶應縣令孫蕙做幕僚，但僅一年后就因思鄉心切回了淄川。1679年，年近“不惑”的蒲松齡應同邑畢家聘請，設館城西西鋪莊，給畢家當起了家教。在此之前，他也因經濟窘困多次入縉紳之家教書，都不十分穩定，但因畢家家境殷實，且賞識他的才學，所以蒲松齡一呆就是三十多年。等到蒲松齡71歲從畢家撤帳歸來時，已有養老之田50余畝，其家庭經濟狀況的改善，與畢家的優厚待遇不無關系。

　　    用茶換故事有點奢侈

　　蒲松齡一生最大的成就就是寫出了《聊齋志異》，據專家推算，蒲松齡應該是在25歲分家后就開始創作這些短篇小說了，但在當時他的創作并沒有得到身邊人的支持，蒲松齡的好朋友張篤慶就因擔心蒲松齡寫《聊齋志異》而影響到考舉人，專門寫了一首詩勸他：“聊齋且莫競談空。”意思就是，別寫這些沒用的小說了，專心準備考試才是正路子。但就是這些他人眼中的“不務正業”，才讓蒲松齡的大名千古流芳。

　　對于蒲松齡創作聊齋的過程，坊間有各種各樣的說法，其中流傳最廣的一種就是蒲松齡在柳泉旁邊擺茶攤，免費請路人喝茶，換得喝茶人的故事作為創作素材。這種說法出自《三借廬筆談》，但魯迅先生早就對此說提出質疑，認為其不合理，馬瑞芳教授也對此持同樣觀點。她認為蒲松齡窮到那種程度，在外邊當私塾老師四十多年，家里有時候連鍋都揭不開，怎么有閑空優哉游哉擺上茶，擺上煙，你給我講故事，我寫小說？但是蒲松齡不管聽到什么人說，聽到什么稀奇的事，他都收集來寫小說，這卻是肯定的。他還有一個取材途徑，就是到古人的書里邊找素材，《聊齋志異》里大概有一百篇小說，是改寫自前人作品。包括青島人最熟悉的那篇《勞山道士》，也借用了六朝小說和唐傳奇當中“紙月”的典故。

　　文/圖 城市信報記者 黃默

　　 （來源：半島網-城市信報） [編輯: 林永麗]