?    探月之一：殷墟甲骨上記載月食

    天狗食月是古人對“月食”這一天文現(xiàn)象的簡稱。月食是指當月球運行至地球的陰影部分時，在月球和地球之間的地區(qū)會因為太陽光被地球所遮閉，就看到月球缺了一塊。此時的太陽、地球、月球恰好(或幾乎)在同一條直線上。

    月食可以分為月偏食、月全食和半影月食三種。這種現(xiàn)象只可能發(fā)生在農(nóng)歷十五前后 。據(jù)專家考證，我國古代對月食的記錄很早，在河南安陽出土的殷墟甲骨上，就發(fā)現(xiàn)了有關(guān)于月食的記錄，如“庚申，月有食”、“旬壬申夕，月有食”；在《詩經(jīng)·小雅》中也有“彼月而食，則維其常”的月食記錄。

    探月之二：陰歷來源于月亮的運動規(guī)律

    陰歷是我國采用的一種傳統(tǒng)歷法，月亮為“陰”，以月亮的運動規(guī)律為依據(jù)設(shè)置的歷法自然就稱為陰歷了。陰歷用嚴格的朔望周期來定月，又用設(shè)置閏月的辦法使年的平均長度與回歸年相近，兼有陰歷月和陽歷年的性質(zhì)，因此在實質(zhì)上是一種陰陽合歷。陰歷把日月合朔(太陽和月亮的黃經(jīng)相等)的日期作為月首，即初一。朔望月的平均長度約為29.53059日，所以有的月份是30日，稱月大；有的月份是29日，稱月小。

    探月之三：伽利略用望遠鏡觀察月亮

    人類第一個系統(tǒng)觀測月球的是意大利天文學家伽利略。1609年，伽利略用一架直徑不到3厘米的自制望遠鏡，瞄準了月球。盡管非常不清晰，伽利略仍然發(fā)現(xiàn)，月球并不像當時的天文學家宣稱中那樣光滑。伽利略的研究顛覆了很多人類已知的“成果”，所以，他的研究不但沒有得到承認，反而遭到了當時主流學者的反對。

    探月之四：2001年人類開始太空旅行

    隨著航天技術(shù)的飛速發(fā)展，越來越多的地球公民希望到遙遠的外太空瀟灑走一回。2001年4月30日，第一位太空游客、美國人蒂托就快樂地進入了國際空間站。打那開始，人類太空旅游的腳步就沒有停止過。但2009年4月8日，隨著美國太空游客查爾斯·西蒙尼和2名宇航員乘坐俄羅斯“聯(lián)盟TMA-13”載人飛船返回地面，這可能是俄羅斯“聯(lián)盟”號飛船最后一次搭載非宇航員進行太空旅行，西蒙尼或許也成為了近幾年內(nèi)最后一位太空游客。由于國際空間站內(nèi)的宇航員人數(shù)將翻番，前往太空站的飛船上沒有多余的空位可供游客使用，太空游面臨著被迫中止的境況。嘉義

（來源：半島網(wǎng)-半島都市報） [編輯: 宋濤]

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