?　　“天下興亡，匹夫有責”，顧炎武的話影響深遠。顧炎武(1613年～1682年)，本名顧絳，字忠清。明亡后改名炎武，號亭林，學者稱他亭林先生。江南昆山(今江蘇省昆山市)人，為明、清之際思想家 、學者。歷史上著名的“清初三先生”(顧炎武、王夫之、黃宗羲)之一 。顧炎武曾在1654年至1664年間，游覽嶗山 ，留下了多首膾炙人口的詩篇。

　　顧炎武游嶗山留下千古詩篇

　　明亡后，顧炎武懷著匡復故國的目的，遨游北方大地，歷時25年，行程達數萬里。清順治十五年，他從萊州到達即墨縣，受到即墨名門黃氏家族中黃坦的接待。約1654年至1664年間，他游覽了嶗山勝景，憑吊了鄭康成書院故址，還會見了避居嶗山的許多明代遺臣和文士。

　　顧炎武嶗山之行中，寫下了《勞山歌》《不其山》《張饒州允掄山中彈琴》、《安平君祠》等膾炙人口的詩篇。這些詩篇追溯了嶗山的歷史，頌揚了嶗山的美景，其中“何日結屋依長松，嘯歌山椒一老翁”的詩句更是充分表達了作者對嶗山的眷戀之情。

　　《勞山歌》是一首充滿浪漫主義色彩的五言古詩。《勞山歌》從遠景到近貌，從巍峨山勢到奇花異草，從古老的齊國郡縣到滿目蒿蓬的敗落村舍，洋洋灑灑寫了300多字，把嶗山“崔嵬勢壓齊之東”的高峻和“煙霧合沓來千峰”的秀色，描寫得淋漓盡致。

　　顧炎武寫《勞山考》糾正《史記》錯誤

　　顧炎武游嶗山時，居于鐵騎山南麓玉磊樓，經黃坦之引見，顧炎武在玉磊樓結識了曾任饒州知府的萊陽進士張允掄，還結識了“復社”中堅人物宋繼澄等人，并與他們詩文酬唱，共抒懷念故國之情。鐵騎山東麓的書院村，有“康成書院”遺址。顧炎武來此憑吊，寫下了《不其山》七言絕句：“荒山書院有人耕，不記山名與縣名。為問黃巾滿天下，可能容得鄭康成。”不其山，位于嶗山山區北部，今名鐵騎山，東漢大經學家鄭玄(字康成)為避黃巾軍，于中平五年，率徒到這里設帳講學，故名“康成書院”，而書院所在之村亦名為“書院村”。

　　《不其山》這首詩無只字寫山光景色，亦無片言述游觀興致，只記載了鄭康成耕讀于此，并提出了黃巾軍可能容得鄭康成的疑問。東漢末年黃巾軍起義時，鄭康成曾受到起義軍的異常尊重，在那場社會大動蕩中，不但康成書院得以保全；而且鄭康成也沒有死于農民起義，這件事使顧炎武感觸頗深。

　　顧炎武讀書治學，總是追求真理、勇于探索 。《勞山考》中充分體現了他這種治學態度。《勞山考》是一篇極具學術價值的考證文章，旁征博引，窮源溯流，實為大手筆之作。在此文章中，顧炎武最為精辟的見解是他認為《史記》中秦始皇北至“榮成山”的記述中，“榮”乃為“勞”字之誤，“榮成”是勞、成二字，應寫為“北至勞成山”。因此，顧炎武要為嶗山正名，并為之糾《史記》兩千年之誤。《勞山考》一文，收入顧炎武所著《日知錄》卷三十一。

　　顧炎武嶗山之行險惹下殺身大禍

　　顧炎武來嶗山時，還應黃坦之托，為《嶗山志》撰寫了序言。《嶗山志》是明末進士黃宗昌所著，書未竟而去世，由其子黃坦續完。顧炎武在《嶗山志序》寫到：“余游其地，觀老君、黃石、王喬諸跡，類皆后人之所托名，而耐冬、白牡丹花在南方亦是尋常之物。唯山深多生藥草，而地暖能發南花；自漢以來，修真守靜之流，多依于此，此則其可信者。”可見顧炎武嶗山之游帶有濃厚的考古色彩。另外他在序中提出了“嶗山之名源于秦始皇”的見解，他認為：“秦皇登之，是必一郡供張，數縣儲待，四民廢業，千里驛騷而后上也”。于是齊人苦之，而名勞山也。”

　　顧炎武嶗山之行，險些惹下殺身大禍。康熙五年，發生了“即墨黃培文字獄”，顧炎武受到株連，在獄中被囚禁了7個月。顧炎武矢口否認曾到即墨和嶗山，更否認曾與許多反清文人相識，加之友人相救，才幸免于難。但他與明末遺臣張允掄、宋繼澄共同為黃宗昌《嶗山志》寫的序言，也因此不敢于清代面世，致使《嶗山志序》在清朝滅亡后的1916年才正式出版。

　　顧炎武嶗山之行不是游山玩水，也不是為了撰文寫詩，其真正目的是聯絡志士，反清復明。當時居于嶗山的明末遺臣很多，有七十二君子之說。順治初年，清兵曾數次入嶗山圍剿，甚至將黃宗昌所建之華嚴庵焚毀。膠州進士張謙宜所著《黃氏文字獄筆記》中，就明確記載了顧炎武嶗山之行是進行秘密抗清活動。可惜這方面的資料匱乏，難以詳述，有待于進一步發掘和考證。

　　無論顧炎武嶗山之行的動機如何，嶗山為“神仙之宅、靈異之府”的美譽，卻因《嶗山志序》一文而名揚四海。嶗山名聲的遠播，顧炎武功不可沒 。在眾多游歷嶗山的文人墨客中，他占有舉足輕重的地位。他的名字將永遠與嶗山共存，世代受到人們的緬懷與景仰！文/陳敬剛

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　　勞山歌

　　勞山拔地九千丈，崔嵬勢壓齊之東。下視大海出日月，上接元氣包鴻濛。幽巖秘洞難具狀，煙霧合沓來千峰。華樓獨收眾山景，一一環立生姿容。上有巨峰最，數載榛蕪無人蹤。重崖復嶺行未極，澗壑窈窕來相通。天高日入不聞語 ，悄然眾籟如秋冬。奇花名藥絕凡境，世人不識疑天工。云是老子曾過此，后有濟北黃石公。至今號作仙人宅，憑高結構留仙宮。吾聞東岳泰山為最大，虞帝柴望秦皇封。其東直走千余里，山形不絕連虛空。自此一山奠海右，截然世界稱域中。以外島嶼不可計，紛紜出沒多魚龍。八仙祠宇在其內，往往棋置生金銅。古言齊國之富臨淄次即墨，何以滿目皆蒿蓬。捕魚山之旁，伐木山之中。猶見山樵與村童，春日會鼓聲逢逢。此山之高過岱宗，或者其讓云雨功。宣氣生物理則同，磅礴萬古無終窮。何時結屋依長松，嘯歌山椒一老翁。

　　 （來源：半島網-半島都市報） [編輯: 董芳]