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從《多灣》到《芬芳》一路走來,此心光明——“2023中國好書”《芬芳》的姊妹篇《多灣》面世

2024-05-08 15:49 半島都市報·半島新聞客戶端閱讀 (75951) 掃描到手機

□半島全媒體記者  孟秀麗

日前,作家出版社推出周瑄璞長篇小說《多灣》,這是繼2015年浙江文藝出版社《多灣》之后的再次修訂出版,一部中國女性成長日記。這是作者周瑄璞的成名作、代表作,也是其榮獲“2023中國好書”的長篇小說《芬芳》的“前傳”“姊妹篇”,復現中國城鄉七十余年的發展變遷,以普通人的命運映現精神的蛻變與人性的光澤。

一部中國女性成長日記

上世紀30年代的中原鄉村,耕讀人家季先生家的女兒被時代和命運卷進了生活的溝壑:初嫁喪夫,再嫁家貧。她在動蕩不安的歲月里摸爬滾打,在困頓艱難的日子里輾轉斡旋,操持家務,還清債務,帶領家庭走出赤貧,將兒孫一個個培養成人成才,遠去城市,而她在家鄉院落中默默凋零,歸入泥土。

她的子孫在城市里,經歷著新的人生起伏。《多灣》聚焦以季瓷為主導的一家五代人從鄉村到城市的人生走向,還原鄉村鄉情與大地河流的模樣,復現中國城鄉七十余年的發展變遷,以普通人的命運映現精神的蛻變與人性的光澤。這是一部中國女性成長日記。一個潁多灣女人,以悲欣跌宕的一生,見證家族之樹怎樣枝繁葉茂,親歷時代命運如何風云激蕩……

茅獎作家喬葉評價道,“在我近年來的閱讀視野中,很少有一部長篇小說能像《多灣》一樣,盛放著如此飽滿且讓我信服的善好。無論體量還是容量,《多灣》都像是《芬芳》的長姊。在文學的時間和地域里,這對姊妹共同建構了中原女性歷久彌新的生命長河。”

成名作,代表作,現實主義力作

從人到土地,從鄉村到都市,從祖輩到孫輩,從上世紀30年代到21世紀之初……《多灣》書寫中原地區潁河流域一個家族五代人的命運遭際,涵蓋上百個人物,以季瓷、章守信為主體的家庭成員向外擴散、枝繁葉茂,其中性格飽滿、讓人印象深刻的形象在作者成熟的藝術功力駕馭下呼之欲出。作品以普通家庭和小鄉村的跌宕變化折射出大中國近百年的風云氣象,彰顯出現實主義創作的氣魄與力量。

《多灣》被視為周瑄璞的成名作、代表作,從構思到出版歷經十載,從時間跨度、內容含量、人物數量等各方面考量,它都是一部值得文學界再次關注和重視的力作。

茅獎作家李洱認為,《多灣》“以非凡的藝術耐性,描繪風土人情,辨析歷史是非,省察世道人心。女主人公季瓷,作為中國式的地母形象,將被我們一再想起。”

以《白鹿原》為標桿,被陳忠實盛贊力薦

《多灣》投稿過程中遭到多家文學刊物和出版社的拒絕。周瑄璞從未灰心,而是將非凡的耐心沉浸在多年的修改完善上,前后十易其稿,及至出版,書稿已較之前打磨刪減十余萬字。

周瑄璞曾以《白鹿原》為自己的文學標桿,茅獎作家陳忠實則在其創作修改《多灣》時給予莫大鼓勵,又在小說出版前后為其親筆力薦。陳忠實認為,“周瑄璞的語言有一種迷人的色彩和豐沛的密度,似河水涌流,又如月色溫柔。作品中有時代命運的折射、現實的反復折騰、小人物在大背景下的無措及沉浮,有生命的成長、激情的燃燒、衰老的降臨、人性的追問。小說著實寫出了現實的廣度和人性的深度。”

《多灣》展現了周瑄璞極具辨識度的文學質地,是其“厲兵秣馬”的勃發之作,也是一部平民的奮斗史、女性的成長史,經由《多灣》,中國文壇記住了周瑄璞的名字。

“2023中國好書”《芬芳》的前傳、姊妹篇

女性是河流,將往事沖刷湮沒大膽朝著前路奔去,如《多灣》中的季瓷、西芳;女性是土地,有著寬廣的胸懷容納接受生活的荊棘,像《芬芳》中的烈芳、素芬。一條洶涌澎湃的大河,一片中原地區的熱土,一水一土,滋養人的肉身,浸潤人的魂魄,孕育出一代代生命,猶如綻放的刺玫,向下扎根,向上芬芳。

兩部作品在描寫對象、故事情節、人物性格、主題表達方面都有較高的關聯性,共同揭示了人們追求美好幸福生活的堅韌力量,再現了中國從貧困到溫飽、富裕的發展道路。它們都是小人物的奮斗史,是山鄉發展的變遷史。

對周瑄璞而言,可謂“十年寒窗磨一劍,今朝出鞘試鋒芒”,《多灣》是她的成名作、代表作,也是《芬芳》的“前傳”“姊妹篇”,盡顯她作為一個作家的真誠、熱誠、赤誠,雄心、信心、耐心。《芬芳》是《多灣》的延續和發展,二者共同開拓繁榮了中國女性文學。正如賈平凹所說:“從《多灣》到《芬芳》,一路走著,此心光明。”

以小說形式保留歷史與生活的鮮活樣本

歷史的遺漏與缺憾也是文學生發的契機。《多灣》以小說記錄一個時代、一個地域的某種生活方式,生動鮮活地保存了幾十年前農村生活的內容與樣貌,喚醒人們的某種記憶,讓很多有過類似經歷的人有久違的親切感。書中的文化包括人文也包括地理。透過獨具特色的地道式方言講述,人們可以看到中原鄉村親戚間、代際間的稱呼,也能從他們的日常生活交往中看到風俗禮儀、倫常秩序、生態自然等信息,體現了文學在藝術之外的史志史料價值。

《多灣》聚焦的是潁多灣的人、事、物,但書中的“河西章”已然超出了一般意義上地理范疇,成為一個文學地理坐標,以小見大、以點帶面地指向整個中原地區,成為中原人文的縮影。書中的“河流”是蓬勃生命的象征,以季瓷為代表的女性正如澎湃豐沛的河流,在遵循與突圍中行進,懷抱泥沙,奔流向前,潤澤蒼生。

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