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尋龍記|卡通龍,奶萌!跨越次元碰撞現(xiàn)代藝術(shù),董秀菊的傳統(tǒng)蘇繡吸引時(shí)尚90后

2024-01-25 21:56 大眾報(bào)業(yè)·半島新聞閱讀 (513201) 掃描到手機(jī)

半島全媒體記者 黃靖斐

“除了代表傳統(tǒng)蘇繡審美的‘龍鳳呈祥’和‘龍’福字等,我還繡好幾只特別萌的卡通龍,龍年的年味特別足。”1月24日,在位于青島市南區(qū)的董秀菊蘇繡工作室,正在繡“龍”的董秀菊向記者展示她的蘇繡作品。而在繡架邊工作的“90后當(dāng)代藝術(shù)家”鄧清之,正為自己的現(xiàn)代藝術(shù)作品加以蘇繡的點(diǎn)綴,這種“跨次元”的碰撞也讓非遺技藝蘇繡越發(fā)的璀璨和耀眼,“我被董老師的蘇繡作品所吸引,合作了超現(xiàn)代的藝術(shù)作品《二十夢(mèng)》,這幅作品在上海展出,在藝術(shù)界和時(shí)尚界都引發(fā)強(qiáng)烈反響。”

“龍鳳呈祥”鱗片都細(xì)節(jié)滿滿

“花隨玉指添春色,鳥逐金針長(zhǎng)羽毛”,這是唐代詩(shī)人羅隱對(duì)蘇繡工藝的贊嘆。一走進(jìn)董秀菊蘇繡工作室,記者就被各種各樣精美別致的蘇繡作品所吸引,每一件都色彩清麗、精密細(xì)膩、華美異常。這些繡品都是董秀菊和學(xué)員們一針一線精心繡制而成。

首先映入眼簾的是掛在墻上的 “龍鳳呈祥”,游曳騰云的龍鳳華美大氣細(xì)節(jié)滿滿,蘇繡的那些“絲絲入扣”的細(xì)節(jié)卓見。“我繡制‘龍鳳呈祥’是比較傳統(tǒng)的,祥云用銀線盤繞,龍和鳳則選擇了金線,以前刺繡的龍一般都是平面的,鱗片是后期用滾針滾出來(lái)的,我繡的‘龍鳳呈祥’中的龍,每片鱗片的單獨(dú)的,一片壓一片,更立體,更逼真”。

董秀菊正在繡架上繡制的“龍”福字,則借鑒了書法的筆畫和意蘊(yùn),在她的針下,更是精湛地體現(xiàn)了蘇繡的神韻。“這件特別的龍福字上還繡上了一串古錢幣,有著富足的寓意。”董秀菊介紹,僅僅這件“龍”福字,每天繡七八個(gè)小時(shí)也需要3-4天的繡制,這期間必須仔細(xì)認(rèn)真地做好每一個(gè)步驟,量的積累達(dá)到一定的程度后才能完成質(zhì)變。“繡制每一件作品我都想著怎么能夠有所改進(jìn),或者創(chuàng)新,以前繡織的時(shí)候線頭都留在外面,現(xiàn)在我都會(huì)用個(gè)大針把頭都會(huì)壓到下面,作品就特別漂亮精致。”

作為青島知名的蘇繡匠人,董秀菊的作品每次完工都會(huì)得到業(yè)界的推崇,之前她參加青島手造比賽的參賽作品《貴妃醉酒》,更是驚艷四方。“這幅作品的原圖是比較簡(jiǎn)單的,只是裙子的下擺,我做了很大的改動(dòng),因?yàn)橐w現(xiàn)出貴妃的服飾華麗,還有她的面部,要繡醉眼迷離的感覺,比較費(fèi)心思。”董秀菊介紹,“她的眉毛我用蠶絲線繡了幾次,總是達(dá)不到想感覺,最后我是用自己的頭發(fā)絲繡的,感覺挺滿意的,立體感也特別強(qiáng)”。

嘗試?yán)C制奶萌“卡通龍”吸引孩子

董秀菊一家1995年來(lái)到青島做皮革銷售,“大概是2009年,我無(wú)意中和朋友去逛文化街,就被二樓一家刺繡店的繡品所吸引,感覺特別美和精致,就開始和專業(yè)的蘇繡老師學(xué)習(xí)。”從盤面繡、花卉屏秀,再就是人物肖像秀、雙面繡和亂針秀,在長(zhǎng)期的實(shí)踐與探索中,董秀菊逐漸領(lǐng)悟蘇繡藝術(shù)的價(jià)值與精髓,自身技藝也大為精進(jìn),自成風(fēng)格,“后來(lái)湛山社區(qū)提供免費(fèi)場(chǎng)地,邀請(qǐng)我成立工作室,一直做到今天。”

蘇繡有著“平、順、和、柔、勻、光”的特點(diǎn),是布帛上的藝術(shù),具有濃郁的民間色彩與水鄉(xiāng)生活氣息,承載了江南的溫婉柔美。歷經(jīng)時(shí)光的汰洗,在歲月的磨礪中歷久而彌新。在董秀菊看來(lái),“蘇繡最貼近于真實(shí),它是隨物附色,細(xì)膩溫柔,以針為理,線為墨的手工創(chuàng)造屬性。講究畫面整潔,干凈舒服,繡花生香,繡鳥聽聲,繡虎奔跑,繡人傳神。”雖然是因?yàn)閻酆媒佑|到了蘇繡,但真正放下“經(jīng)營(yíng)皮革”的主業(yè),專職做蘇繡后,董秀菊也感覺到這項(xiàng)非遺技藝在青島市場(chǎng)的“曲高和寡”。

“擇一事而做”,不擅長(zhǎng)營(yíng)銷的董秀菊一直低調(diào)踏實(shí)做“繡娘”,工作室搬家后,她的目標(biāo)就是“把房租掙出來(lái)就可以”,她認(rèn)為如果把賺錢跟經(jīng)濟(jì)掛鉤,就很難靜下心來(lái)研究作品,“我的心思全在繡制上,沒(méi)想過(guò)宣傳、營(yíng)銷,或者怎么招生,一個(gè)人不可能兩方面兼得的,我只能做一件事。”

即便如此,董秀菊的蘇繡作品因技藝精湛也吸引到了不少學(xué)員,甚至有不少幼兒園、小學(xué)的萌娃也來(lái)體驗(yàn)。這次董秀菊專門繡制了多幅奶萌的“卡通龍”造型,各種表情的小龍可愛靈動(dòng),深受孩子們的喜愛。 “這對(duì)我來(lái)說(shuō)是一次新鮮的嘗試。”

合作現(xiàn)代藝術(shù)多維度非遺傳承

董秀菊的蘇繡作品也受到90后的時(shí)尚現(xiàn)代藝術(shù)家們的青睞,采訪當(dāng)天,在現(xiàn)場(chǎng)和董秀菊一起繡制作品的鄧清之,曾在上海翡翠畫廊等做過(guò)多次現(xiàn)代藝術(shù)個(gè)展,“第一次和董老師合作的‘二十夢(mèng)’展出后就引發(fā)了強(qiáng)烈反響。”鄧清之介紹,“二十夢(mèng)”原為哈羅德上海公館定制,是一件在絲綢上實(shí)踐的水墨繪畫作品,輔以蘇繡技法來(lái)豐富繪畫語(yǔ)言。美麗的絲綢“畫作”在現(xiàn)代感的線條掩映中,平添了時(shí)尚感和高級(jí)感,也打破了傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)的“次元壁”。

鄧清之透露,“在認(rèn)識(shí)董老師之前,我是對(duì)蘇繡完全沒(méi)有概念的,只知道它是刺繡的一種,甚至感覺傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代藝術(shù)有‘壁’。”被董秀菊精湛的蘇繡技藝所吸引,觸發(fā)了鄧清之新的創(chuàng)作靈感。“作為中國(guó)傳統(tǒng)非遺,歷經(jīng)時(shí)間嬗變,加上蘇繡在古代的背景,本身就極具神秘氣息和故事感,和現(xiàn)代藝術(shù)碰撞,會(huì)衍生出更廣維度的創(chuàng)新和詮釋。”

在鄧清之看來(lái),董秀菊的作品不僅僅是一件件繡品,“而是藝術(shù)品,當(dāng)代藝術(shù)的表現(xiàn)方式,其實(shí)都是融合、回溯過(guò)去的過(guò)程中所迸發(fā)出來(lái)的創(chuàng)新,并非憑空想象出來(lái)的。”鄧清之發(fā)現(xiàn),董秀菊即便繡制同樣的圖案,也會(huì)因?yàn)樾木场⒓妓嚨牟煌瑫?huì)呈現(xiàn)不同的美感。這是復(fù)制不來(lái)的。和董秀菊初次合作后,鄧清之越來(lái)越為蘇繡的美所折服,一發(fā)不可收,“現(xiàn)在我們正在進(jìn)行第三次合作。”

采訪中,鄧清之也鼓勵(lì)更多的年輕藝術(shù)家,用開放的心態(tài)來(lái)嘗試和蘇繡以及其他傳統(tǒng)非遺技藝合作, “最近幾年,馬面裙、漢服等走上街頭,國(guó)潮流行,這也是一種文化的傳承。通過(guò)我們個(gè)人小小的力量去傳播它的美,讓更多的人看到。”非遺傳承不止步于技藝的守護(hù),蘇繡呈現(xiàn)的載體不只是擺件、掛畫,也可以走進(jìn)當(dāng)下的生活,成為生活中不可或缺的詩(shī)意日常。