半島全媒體記者 高芳

“摸摸虎頭，吃穿不愁。”憨態可掬的布老虎，豐富了幾代人的童年。在布老虎非遺傳承人高旭萍的老家——平度新河鄉，正月里，家家戶戶的媳婦都會圍坐在炕頭上，給自己的小娃娃做一只當“玩伴”。而今高旭萍有一個心愿：讓布老虎重新回到孩子們身邊。

布老虎“上學堂”

大年三十晚上6點多高旭萍才趕回家，剛參加完商場正月里非遺展覽活動，她從車上拎下來兩麻袋東西，走進一樓的車庫，這個車庫不是用來停車的，而是高旭萍改造的工作室。

高旭萍從麻袋里拿出一個個布老虎，重新擺到工作室一面靠墻的架子上。布老虎大小不一，小的可以立在手掌上，大的有一米多長。布老虎的眼睛滴流圓，是用不同顏色的布疊加的，眼睛的外圈和內輪廓分明，炯炯有神。眼睫毛用彩色的絲線繡制，顯得活潑靈動。這些布老虎都是高旭萍利用業余時間做的。

2021年，42歲的高旭萍，剛剛被評為市級布老虎非遺傳承人。

高旭萍是一名小學美術老師，做布老虎是2019年開始的。那時候學校倡導組織社團活動，高旭萍就想到了自己的一門手藝：奶奶和媽媽都會做布老虎，耳濡目染之下，她六歲就能縫制一個完整的布老虎了。于是高旭萍在學校里開設了手工社團，教孩子們縫制布老虎。

第一期手工社團班20個學生很快滿額，手工社團開課了。課堂上，高旭萍在黑板上，繪制著初始縫制的輪廓，孩子們分解要領：肚子是一片兒布，身體是兩片對稱的布，兩個耳朵要用兩種顏色的布，耳內廓和外耳的皮膚是兩種不同的顏色，四片兒布分別搭配，兩兩對縫起，就是耳朵。

“現在的孩子們都不會拿針了，有的孩子一節課都沒把線穿進針里。”讓高旭萍意外的是，縫得最好的竟是一個胖胖的小男孩，“別的孩子都是一針扎下去，再從背面扎回來。這個男孩子看了一眼我的針法，就會把布疊成褶皺，連穿幾針。”

手工社團課很快就成了學校的熱門社團，每次上課，窗外都爬滿好奇的孩子們，一下課他們就圍著高旭萍問：老師，還招人嗎？我可以報名嗎？

拿著自己縫制的布老虎，孩子們驕傲地走在同學們羨慕的目光里，家長們也都驚訝住了，發朋友圈炫耀：“不知道自家孩子還會這樣的營生！”

一堂縫制布老虎的課，在校園里這么受歡迎，是高旭萍沒有想到的。

童謠里的布老虎

“摸摸虎頭，吃穿不愁….”高旭萍從小就聽著這樣的童謠長大。在她的家鄉平度市新河鄉，家家戶戶的小孩一出生就有一個屬于自己的布老虎，那是陪伴自己長大的“小伙伴”。

每年正月里，炕頭上集合了鄰里鄰居的大姑娘小媳婦們，她們坐在一塊一邊聊天一邊做布老虎， “老家做的布老虎比較簡單，身體渾圓，四肢并不分明，鼻子是一個簡單的圓球或者三角形，用棉花填充讓它在面部凸起，從而立體起來。在布的反面兒抹上一層漿糊，使這塊布更硬一些，就可以剪成硬圓片形狀，它就是老虎的眼睛。”

誰家小孩過百歲了，或者孩子出生后，第一次從奶奶家回姥姥家，坐得牛車、馬車上都要放一個布老虎，用來“壓車”。縫布老虎的線也很有講頭，從每家每戶討要一根線頭，湊成百家線，這樣做成的布老虎，寓意長命百歲。

“我們老家的人都手巧，不但會縫布老虎，還會草編墊子。”當地流行手工編織，寒暑假里像高旭萍這樣上學的孩子，都是聚在一起用玉米包衣編筐子、墊子，大人們拿到集上賣了錢，補貼家用。在這樣的環境里長大，高旭萍受到了來自民間藝術的熏染，這是一片自然的沃土。

“中考的時候，美術老師來找我媽，商量讓我考美術專業。我媽都驚呆了，從來沒見我閨女畫過畫。”那年美術中考，全校僅有三名同學通過，高旭萍就是其中之一。

“老一輩人做的布老虎比較淳樸，虎臉大，眼睛小，有時候不太講究比例。”經過系統美術專業學習，高旭萍開始將布老虎當做藝術品來打造。

“現在的布和彩色的針線品種都非常豐富，我把傳統的布老虎進行了改良。” 高旭萍把滿桌子的布老虎一一拿起來端詳：鼻子上是一個五彩葫蘆造型，葫蘆上還繡上了福字，“這是一個福祿虎。”額頭上繡了一個蝙蝠的形象，造型位于虎眼睛上邊，“這是一個福在眼前的寓意。”老虎的鼻子是葫蘆造型，里邊用針線繡上了點點葫蘆籽，代表“多子多福”。鼻子是一個松樹松針的造型，“這是一只常青虎。”在改良造型的同時，高旭萍還保留了布老虎傳達美好寓意的傳統，在造型上讓它們可以繼續“講述美好生活”。

課堂上，孩子們也經常提出什么想法：“老師，我的老虎想閉上眼睛睡覺，我可以不做圓眼睛的老虎嗎？”“老師，我不想給老虎做尖牙齒，那樣不可愛。”高旭萍非常鼓勵孩子們的創新和小想法，“布老虎是傳統的東西，但是它也不是一成不變的，隨著時代的審美，它可以有多變的面孔。”

一年賣了不到一千塊

“三年時間做了有上千個布老虎了。”高旭萍的工作室里已經擺不下太多的布老虎了，經常需要把它們放進編織袋里存放。

高旭萍最開始做布老虎時，家里人并不是很看好，母親有些司空見慣：“在老家，家家戶戶都做這東西，沒見誰能賣錢的。”老公開玩笑地說：“誰要買你的布老虎，你得請人家吃飯啊。”老公雖然嘴上沒說鼓勵的話，但是默默把一樓車庫打掃出來了，讓高旭萍可以在里面畫畫、做布老虎，有個自己的空間，做個工作室。

每天下班吃完晚飯后，高旭萍就帶著還沒上幼兒園的小女兒，一頭扎進工作室，媽媽做布老虎，小女兒就在旁邊做粘貼畫，“從6點多一直做到晚上8點左右，一般一晚上能做一只布老虎。”

每次一只布老虎完工，女兒都愛不釋手。夏天鄰居們出來遛彎，路過高旭萍的工作室，女兒就會興奮地給鄰居們介紹：“這是我媽媽做的布老虎，你們喜歡嗎？”當看到有人也很贊賞，女兒就很高興地把媽媽的布老虎當做禮物送出去。。

“我做的布老虎大部分都送人。”高旭萍笑著說，“每年正月或者端午假期，跟著自己所在的民間藝術家協會進商場展銷，也能賣幾個，最貴的一只賣了500元，那只布老虎一米多長，做了一星期才做完的。”

“到目前來說，應該是花的比賺的多。”高旭萍算了一筆賬：買布料、填充棉、裝飾線都是開銷，有時候進一家布店，這塊花色的布買點，那塊花色的布買點，就得花上好幾百。有些布買回來做一個布老虎出來，覺得它的花色不合適，就扔在一邊再沒用過，前前后后花費了好幾千元。“賣布老虎一年總共掙了不到1千快錢。”

現在流行的網絡銷售，高旭萍也考慮過，“但是太占精力了，你得在線直播賣貨，還得處理售后，實在不是一個人干的活。如果跟人合作，還得分成，一個布老虎本身就賣個60元、80元的，定價不高，利潤本身也不多。”況且這些布老虎都是自己手工縫制，工期花費時間長，也供應不上大規模的銷售。

非遺，不再“門戶緊閉”

雖然還處在“賠錢賺吆喝”的階段，但是高旭萍仍然樂此不疲，不但自己在學校里開設手工課堂，還希望把這門手藝能傳播得更廣一些，“別的學校美術老師來我們學校頂崗干一年，我都教給他們，他們回去也可以在自己學校里辦布老虎的手工社團。”

“每種老手藝都是應時而生，在變化的背景下，應該有截然不同的發揚模式。說到非遺，人們很容易聯想到子承父業、家族流傳，或是師徒相繼、門戶緊閉，專注規范卻也容易狹隘藏私。現在大家心態開放，樂于分享，信息流通快，只要你愿意學，網上搜索，就能找到專業人士請教，還有視頻來參考，從這個角度來說，傳承不是越來越困難，而是越來越順暢了。”高旭萍說，在農村布老虎本來就是家家戶戶都會做的工藝品，希望它在新的時代也能走進更多的尋常人家，而不是被放在博物館或者非遺展會做為“小眾”出現。

做為布老虎的非遺傳人，高旭萍經常有機會與不同的非遺傳承人，參加活動，進行交流，“烙畫葫蘆、木雕、核雕…越來越多的非遺工藝品被發掘出來，”匠人們抹去它們被時光封印的塵埃，極具魅力的審美內核穿越時空而來。“非遺傳承人是一種責任，沒有這個‘頭銜’之前，就是個愛好，做不做多數看心情和自己的時間。有了這個‘頭銜’，你會覺得不忙活就不應該，你有責任讓它被更多地人專注和認可。”

“當非遺邁入公眾的視野之中，將打破過往養在深閨人未識的境地。越來越多的年輕人加入到非遺傳承中來，帶來了創新和活力。它的受眾會從原來個別的某個區域或族群變為更廣泛的民眾認可，無形中也保持了文化的多樣性發展，這也是我們進行非遺保護的目的之一。”一位民間藝術家協會的資深人士這樣評價道。