“未婚女性不能使用精子庫供精去父留子”，這條信息近日登上社交平臺熱搜榜。有人評論：既然供精原本的用途就是使婦女生育自己的后代，那為什么我不能用？對此，專家指出，在我國不僅單身女性不能申請供精，就連已婚的不孕不育夫妻，對供精的使用都有著嚴格的限制。

其實，相關規定并不是最近的事，為什么能上熱搜呢？既與眾多網友對此不夠熟稔有關，也與此事一直備受爭議有關。“去父留子”難以實現，觸及了很多人的隱痛，也擊中了大家的敏感神經，以及引發不少網友情感上的“酸楚”：未婚女性連使用精子庫供精去父留子的權利都沒有嗎？

如何看待這種情緒？一方面，相關群體的呼聲應予重視；而另一方面，法律法規尊嚴應予維護。盡管這兩者存在沖突，就目前而言尚無解決之道，但不能不正視這個話題。

未婚女性為什么不能使用供精？這涉及“保護后代原則”這個倫理問題，據專家解釋，如果未婚婦女使用供精生育了后代，那么孩子出生后直接面臨的最現實問題就是“單親家庭”。在其成長過程中，父親角色的缺失對其人格塑造和心理健康都可能產生重大影響。如果孩子來源于供精，可能使得虐待、遺棄等嚴重事件發生的風險增大。

這種擔憂并非多余。任何制度設計，都要考慮得盡量周全，制定法律法規尤需如此。而具體到“去父留子”難實現所引發的輿論風波，則需凝聚共識：公共政策的決策不能靠情緒來推動，只有撥開情緒才能理性討論。不能讓正確的討論滑向群體間的撕裂。既要看待該話題引發的熱議，也要看到熱議背后的人心走向，聽到相關群體的真實心聲。

事實上，有識之士、相關部門也在關注大齡單身女性生育話題。當前，已有多個省份將輔助生殖納入醫保報銷。

幫助有生育意愿卻又未婚未育的大齡女性實現生育，是一個有價值的嚴肅話題，不能娛樂化，也不必情緒化，而應理性討論，充分“發酵”，助力公共政策更完善，推動生育權在法律框架內更好實現。